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美國有總統圖書館,宋朝有先帝圖書館

美國有總統圖書館,宋朝有先帝圖書館


吳鉤


我們都知道,美國有所謂的「總統圖書館」制度,即每一名總統離任之後,照例要建立一個圖書館,保存他任職總統時的檔案文件,收藏總統的個人物品、圖書、藝術品等。

美國總統圖書館雖然名為「圖書館」,實際上是集檔案館、圖書館和博物館、紀念館諸功能的場所。其館藏包括:1、總統在任期間簽署的各種文件;2、個人捐贈給總統的私人文件、歷史資料和口述檔案;3、總統的個人檔案、手稿、圖書;4、實物檔案,如美國公眾及外國友人送給總統的禮物、紀念品。


美國總統圖書館制度可以追溯到羅斯福總統於1938年建立的第一座總統圖書館,然後成為慣例延續下來。相信許多人都相信,「美國的總統圖書館是美國特有事物」。


其實不對,宋代中國早已出現了類似總統圖書館的制度。這一制度由宋真宗創立,第一個皇室檔案圖書館是大中祥符初年建立的紀念宋太宗的龍圖閣,內藏「太宗的御制、御書、文集計五千一百一十五卷、、冊, 御書紈扇數十幅,及宗正寺所進的屬籍、世譜等」。從藏品的性質來看,跟美國總統圖書館是一樣的。


此外,太清樓也是內廷一處收藏有太宗御制、御書、文集的皇室圖書館。景德四年,宋真宗曾率領大臣登太清樓讀書。

美國有總統圖書館,宋朝有先帝圖書館


宋真宗在世時,又開始建天章閣,貯藏自己的藏書、手跡、文集等等。天禧五年,天章閣建成第二年二月,真宗皇帝逝世。天章閣成為第二個紀念先帝的皇室檔案圖書館。為先帝建立檔案圖書館的慣例自此保持下來,在位的君主都要為前任皇帝修建一座檔案圖書館,存放前任的著述、文件、書法墨跡與藏書。


如宋仁宗逝世後,繼位的英宗「以仁宗御書藏寶文閣,命翰林學士王珪撰記立石」,將寶文閣建成收藏仁宗御制、御書、手跡、藏書的檔案圖書館。英宗去世後,由於他在位時間極短,神宗皇帝將英宗御書附於寶文閣。


神宗駕崩,一直未建閣收藏他的御書手跡圖書,直到宋哲宗元符二年,親政的哲宗皇帝才下詔「建閣藏神宗皇帝御集,以顯謨為名」,這就是紀念宋神宗的顯謨閣。


北宋末大觀二年,徽宗下詔建閣藏哲宗御制、御集,並「以徽猷為名」。這是紀念哲宗皇帝的徽猷閣。

南宋紹興八年,剛剛安定下來的南宋恢復了建閣收藏先帝御制、御書的制度,收集徽宗的御制、御集,並於紹興十年「詔特建閣,以敷文為名,置學士以下官」。此即紀念宋徽宗的敷文。


之後,高宗禪位,孝宗建煥章閣紀念;孝宗逝世,光宗建華文閣紀念;光宗內禪,寧宗建寶謨閣紀念;寧宗去世,理宗建寶章閣紀念;理宗去世,度宗建顯文閣紀念。度宗逝世後,由於很快南宋滅亡,來不及修建紀念他的檔案圖書館。


敘述至此,我們可以知道,除了開國皇帝宋太祖與宋欽宗未有個人檔案圖書館、南宋最後三帝(度宗、恭帝、端宗)來不及建閣之外,其他宋朝君主都有專門的檔案圖書館,包括紀念太宗的龍圖閣,紀念真宗的天章閣,紀念仁宗與英宗的寶文閣,紀念神宗的顯謨閣,紀念哲宗的徽猷閣,紀念徽宗的敷文閣,紀念高宗的煥章閣,紀念孝宗的華文閣,紀念光宗的寶謨閣,紀念寧宗的寶章閣,紀念理宗的顯文閣。


宋朝君主之所以要給每一位先皇修建一座檔案圖書館,既是為了紀念先帝,更是為了彰顯皇室對於文化、文明的熱愛與尊重,「每帝各建一閣,雖頗繁費,然亦足昭敬謹,且見諸帝文治之盛也。」這是宋朝特有的制度,其他王朝都未見類似的制度。


說到這裡,我要順便澄清一個問題。有些研究中國藏書樓史的學者認為,「由於文化為統治階級所壟斷,圖書文獻被視為私有珍品,不僅私人藏書『書不出閣』,就連國家藏書也被皇帝視為『退朝以自娛』,據為皇室所有。」說錯了。皇帝「退朝以自娛」的藏書樓其實是我們上面所說的先皇檔案圖書館,如宋真宗增龍圖閣藏書,說:「朕退朝之暇,無所用心,聚此圖書以自娛耳。」

除了這類檔案圖書館,宋朝還有以三館秘閣為代表的國家圖書館。


三館秘閣並不是皇帝「退朝以自娛」的地方,而是公共的國家儲才機構(非皇帝私有),也是開放的圖書館(儘管開放度有限)。從常理判斷,既然三館秘閣是國家儲才、育才機構,那必定要對一部分士大夫開放,供他們閱讀藏書,否則如何儲才育才?事實上,宋代國家藏書機構的藏書也確實允許文臣學士入閣閱讀或借出閱讀。


宋朝君主「退朝之暇,無所用心,聚此圖書以自娛」,跑到皇室檔案圖書館讀書,這分明是宋朝君主熱愛文化的體現,卻被後人誤用來證明宋代國家藏書的封閉性,顯然是張冠李戴了,不知道龍圖閣等皇室檔案圖書館與三館秘閣等國家圖書館之間的區別。


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