蔡邕所創「飛白書」流傳千古 卻因哭董卓而死
「飛白書」始創於漢末蔡邕（yōng），是著名女詩人蔡琰、即蔡文姬的父親，蔡邕不僅是位文學家，而且是當時一流的書法家。
蔡邕畫像
蔡邕寫的隸書，結構嚴謹，點畫有俯有仰，富於變化，素有「骨氣洞達，爽爽有神」的美譽。
漢靈帝熹平四年(公元175年)，皇帝曾讓蔡邕與當時幾個著名書法家，把儒家經典"六經"文字寫在石碑上，立在當時國家高等學府——太學門前，以供天下人學習參考。當時立石碑46塊，這些碑稱《鴻都石經》，亦稱《熹平石經》。據說石經立成後，每天前來觀看及臨摹的人絡繹不絕,石碑前停放的馬車多達100O多乘。這些石碑在動亂中，在洛陽大火中受到損壞，經過一千八百多年，洛陽郊區的農民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊，經人鑒定就是當年蔡邕的手書，現在珍藏在歷史博物館中。蔡邕真跡在唐時已經罕見。
飛白書亦稱「草篆」，一種書寫方法非常特殊的字體。這種特殊的書體出現實屬偶然。
據傳,一日蔡邕遵照靈帝旨意撰寫文章一篇，依據宮廷禮節，寫好後的文章必須親自交付鴻都門（即皇家圖書館），蔡邕寫好文章後到鴻都門交差,恰逢圖書館正在整修,正在修葺圖書館的工匠們用蘸有白灰水的掃帚刷牆 ，蔡邕此時無法進去，但是文章又必須交付，他只好站在圖書館外面等著，閑著無聊，蔡邕便觀看工匠刷牆，看著看著,突然，蔡邕靈感頓現，疾步快走回家，找來一些非常細的竹絲，捆紮成一隻扁形的毛筆，然後飽蘸濃墨，在紙上書寫起來，經過反覆練習，這種扁形竹子做成的毛筆寫出的字筆畫中有似鳥頭燕尾，又似鳥頭鳳尾，橫豎筆畫絲絲露白，飛筆斷白，燥潤相宜絲絲露白，像缺少墨水的枯筆寫成的模樣，別有一番風韻，故稱飛白書。唐·張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說「飛白妙有絕倫，動合神功」。
石經拓片
後來，這種書休曾一度極為盛行,特別是當時的一些宮門的匾額題字，均採用此體。流傳至今日，這種書體仍為許多書法名家所承襲。
關於蔡邕的死因說法很多,其中一種說法是因為他哭董卓而被王允所殺。
飛白書作品
東漢政府的腐敗，終於釀成了黃巾軍大起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺後，當時一方豪強董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統治，刻意籠絡或者說脅迫當時名滿京都的名士蔡邕，舉高第、補侍御史、又轉持書御史、遷尚書,一日連升三級，三日周曆三台，拜中郎將，後來甚至還封他為高陽侯,自此,蔡邕被董卓綁至在同一駕戰車上,一榮俱榮,一損俱損。
董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕因有董卓的烙印,也被收付廷尉治罪，當時蔡邕正在編撰《漢史》尚未完成,編撰歷史是每個文人的終極榮譽,蔡邕請求王允黥首刖足，以完成《漢史》，未得到王允同意,於是,蔡邕哭董卓,意在通過這一舉動向世人和新貴王允表達:「他蔡邕看董卓，是一分為二的，罪過是罪過，恩情是恩情，他不會因為董卓倒台了就當牆頭草，他是個講良心的人」,這猶如一場賭博,只是賭注是他的性命,最後蔡邕輸了,終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話題，說他「文同三閭，孝齊參騫。」在文學方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當然講壞話的也不少。（文中圖片來源於網路）
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