他是中國歷史上最具烏托邦情懷的皇帝，最後的結局讓人可悲可嘆

看了題目估計熟悉歷史又熟悉小編的讀者可能會一下子就猜到了故事的主角是誰了，他就是明朝的第二位皇帝建文帝朱允炆。最近小編寫了不少有關明史的文章，涉及到的人物有朱允炆的兒子朱文圭（史稱建庶人），朱允炆的叔叔朱棣（他搶了前者的飯碗），朱允炆的老師方孝孺（他為朱允炆哭喪而被朱棣滅了十族）。

雖然講了有關朱允炆身邊人的很多故事，但如果不為身為主角的他本人寫點什麼，小編總感覺好像有點說不大過去。最近給小編文章留言的讀者，旗幟鮮明地分為了兩派，一派是力挺朱允炆的，說他是具有理想抱負的皇帝。另一派則是力貶朱允炆的，說他因為無能把大好河山拱手讓人。

對此小編是這樣想的，如果拋開成王敗寇的歷史觀，只單單聚焦人物本身，其實朱允炆還是一個「好樣的皇帝」。為什麼這麼說？因為小編認為他身上具有一種「烏托邦」式的理想主義情懷。如果他只是一個閒情逸緻的文人，這倒也沒什麼。但是身為皇帝，朱允炆能具有這樣的特質，在小編看來是極為難得的。當然，也正是因為這個特質，最後也讓他家破人亡了。

明洪武十年，朱允炆出生在南京城。他是朱元璋嫡長子朱標的第二個兒子。早在朱允炆出生的十年前，也就是他爺爺朱元璋剛當上皇帝的時候，他的父親朱標就被立為了太子。雖然朱標賢良開明，但是他的壽命不長，在其三十七歲的盛年就去世了。當時朱允炆剛剛十五歲。

朱元璋一看自己欽定並培養了好多年的接班人就這麼先他而去，他內心的凄苦是可想而知了。而且歷史上的朱標（謚號「懿文太子」）是一個有名的聖賢太子，史書上說他「孝友仁慈，出於至性」，方孝孺也稱頌他是「三朝兼庶政，仁孝感嬰孩。」就是這樣一個合格得不能再合格的太子，最後卻沒有繼承自己的皇位，你說朱元璋能不悲慟嗎？

悲慟歸悲慟，接班人的問題卻不可小覷。朱元璋當時年事已高，很可能須臾之間就撒手人寰。當時他的選擇有兩個，一是立自己的其他兒子做儲君，再一個是立自己的孫子做儲君。朱元璋雖然出身於草莽，但是他的正統觀念根深蒂固。即便嫡長子去世了，但皇位的繼承權也不能旁落到庶出的兒子身上。所以他在朱標死後，緊接著就立了朱允炆做了皇太孫，正式為儲君之位定下了基調。當然這也為以後的「靖難之役」埋下了伏筆。

看到這，大家可能會有一個疑問：除了朱元璋的正統觀念外，他為什麼放著一大堆兒子不立，而是去立自己的孫子做接班人呢？難道他就想不到他的那些兒子們可能會鬧情緒，有意見嗎？其實要小編說，朱元璋肯定也想到了這方面的問題，但是有一個不可忽視的因素最終促使他還是立了朱允炆為儲君。這個不可忽視的因素就是朱允炆本身。

前文說到過，朱標是一個聖賢太子，而朱允炆在這一點上像極了他的父親。史書上說他自幼熟讀儒家經典著作，所近之人也都是懷有儒家治國思想的大儒。在這裡就不能不提三位對朱允炆有較大影響的人，他們分別是黃子澄，齊泰和方孝孺。這三位都是當時譽滿朝野的大儒，而朱允炆幾乎事事都向他們討教，言必稱老師。當然作為後話來說，這三個人在「靖難之役」中也起到了「豬隊友」的負面作用。可不可否認的是，有這三位老師常伴左右，朱允炆可以說是歷朝歷代品行最端正，學識最淵博的皇太孫了。

一看自己的孫子如此出色，朱元璋最終也打消了疑慮，欽定了朱允炆做了自己的接班人。而且當時的朱允炆並非一點政治資本也沒有，在這裡給大家舉一個例子。那是洪武二十九年的時候，朱允炆上書朱元璋請求修改《大明律》，他參考儒家經典《禮經》和歷朝的律法，將《大明律》中七十三條過分嚴苛的條文修改了，此事一舉為他贏得了民心。

洪武三十一年，朱允炆順利繼承了爺爺的皇位，改年號為「建文」，史稱建文帝。當然他的這個皇帝做得時間並不長。雖說只有短短四年，但是朱允炆在位期間，大力實行儒家倡導的仁政，廢除了很多朱元璋時期的一些嚴苛制度。儼然將當時的大明帝國改造成了「烏托邦」式的國家。當然這樣的改革也招來了災難性的後果。

回顧明初的這段歷史，小編也經常想，「靖難之役」之所以會產生那樣的結局，除了朱允炆的軍事指揮指揮能力遠遠落後於他叔叔朱棣外，其中最主要的因素恐怕也在於朱允炆的改革觸動了明王朝貴族階級的利益，所以他們才會選擇紛紛倒戈。就這一點來說，朱允炆不啻於一位悲情皇帝了。

大家都知道朱允炆在派兵討伐朱棣的時候，曾經對領兵的將領說過這麼一句話：「勿使朕有殺叔之名」。這句話在歷史上曾經被很多人調侃過，認為朱允炆迂腐可笑，自掘墳墓。其實這正是他烏托邦情懷的體現。

寫到這，小編也不禁長嘆一聲，為歷史上這位可悲可嘆的少年皇帝感慨一句:「君不該生在帝王之家也！」

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