曹植《洛神賦》中的洛神究竟是誰？

文史 04-18

曹植《洛神賦》中的洛神究竟是誰？東晉名畫家顧愷之那副流傳千古的名畫《洛神賦圖》上，描摹的是曹植洛神相見的場面：曹植站在岸邊，痴情的目光凝視著水波上的洛神；洛神梳著高高的髮髻，衣帶被風吹起，飄飄欲仙，她顧盼神飛，流露出傾慕之情，最終卻在雲端中漸去。

顧愷之的《洛神賦圖》是根據曹植的名篇《洛神賦》而作。曹植在文章中描繪的洛神的美貌比之顧愷之的畫作跟讓人神往：「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松……」「體弱飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵……」子建不愧是才高八斗的大才子，用筆之妙，可見一斑。據他說，藉助夢境，將夢中情人如夢如幻般描寫出來。

然後給後世人留下一個千古謎題：曹植所寫的「洛神」，以及顧愷之據此畫出的「洛神」究竟是現實中的人物，還是夢境中的想像？又是誰？

有人認為，洛神是現實中存在的，而她就是曹植的嫂嫂甄氏。史書記載，甄氏是中山無極人，上蔡令甄逸的女兒。建安年間，甄氏嫁給袁紹兒子袁熙。官渡之戰中袁紹身死，曹操乘機出兵，甄氏成了曹操俘虜，隨後嫁給曹丕為妻。

甄氏嫁給曹丕時，曹操正醉心霸業，而曹丕是曹操的得力幹將，也授有官職；而曹植年紀尚小，又生性不喜歡征戰，便有了和嫂嫂甄妃朝夕相處的時間。所以，有人認為，曹植因此和甄氏產生了情愫。曹操死後，曹丕登帝，成為魏文帝，而甄氏則被封為甄后。但甄氏一直悶悶不樂，次年鬱鬱而終。

據說，甄氏死後，曹植到洛陽朝見皇帝哥哥。太子曹叡陪皇叔曹植吃飯，曹植看著甄氏的兒子，想起甄后，心中很難過。而飯後，曹丕又將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。在返回封地的途中，曹植夜宿舟中，睹物思人，恍惚中，好像看見甄妃凌波微步、御風而來，驚醒後，曹植才發現只是南柯一夢。

據說，回到鄄城後，曹植便根據腦中迴旋的自己和甄氏相遇於洛水的情景，文思如泉湧，一氣呵成，寫了一篇《感甄賦》。曹植在賦文中用神話的方式來寄託他對甄氏的哀思。魏明帝即帝位後，為避母諱，將《感甄賦》更名為《洛神賦》。

從文學的角度來看，《洛神賦。語言優美，感情真摯，是一篇不可多得的抒情小賦。唐代的李善在註解《洛神賦》時，更將曹植和甄妃的感情故事講述得栩栩如生，將洛神和甄妃等同起來。而世人本來就對這樣的桃色故事喜聞樂見，所以都願意相信它的真實性。

這樣，《洛神賦》中的「洛神」便是甄氏的傳說便成了流傳甚廣的版本。

當然也有很多人不贊同。人們提出「洛神」不是甄氏的理由倒也是很充分的。

1.甄氏比曹植大9歲，都說長嫂如母，兩人之間產生愛情的可能性比較小。即使曹植真的愛上了嫂嫂，他也不敢如此大膽地寫進《感甄賦》。曹植和哥哥曹丕之間的關係本來就因為政治原因而很微妙、緊張，曹植要是敢寫《感甄賦》，那不是太色膽包天、不想要腦袋了嗎？

2.《洛神賦》原名《感鄄賦》，也寫作《感甄賦》，但這個「甄」並不是「甄妃」的「甄」，而是和「鄄」相通的「甄」字。在寫《感甄賦》的前一年，也就是黃初二年，曹植被曹丕封為鄄城侯，黃初三年又晉封為鄄城王。

「感鄄」，所感的是鄄城。有學者認為，《洛神賦》實則是曹植「託詞宓妃，移寄心文帝」的作品，類似於屈原自比美人，向楚懷王表忠心，純粹是忠君愛國的一篇賦文，就像文中所說的「長寄心於君王」那樣。

因此，「感甄」感的是黃初三年被貶在了鄄城。

3.洛神是洛水之神，名叫宓妃，是傳說中伏羲氏的女兒。曹植在《洛神賦》中有交代。後來，曹叡即位為明帝後，雖然很喜歡叔叔曹植的文章，但卻覺得題目取得不好，於是將《感甄賦》改為《洛神賦》。

無論是曹植，還是曹叡，都沒想到，這一改名不要緊，竟被後世人理解為曹植和嫂嫂甄氏的感情「欲蓋彌彰」，加上文人附會，於是在洛水之畔贈送枕頭的女子，便從宓妃變成了甄妃。

由此可見，《洛神賦》背後的故事，真是差之毫厘謬以千里，「鄄」與「甄」的混淆使甄妃成了《洛神賦》的主角，也成全了後人傳說的美麗愛情故事。

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