羞辱與折磨的合法斷史

利維坦按：雖然現代人覺得荒誕無比，但這些中世紀的刑罰是的確存在過的，就好比我們看《夫妻決鬥：棍子和流星錘必殺史》（點紅字直接取閱），所謂的「荒誕不經」，往往都是文明進步之後的回判。你覺得可笑的，當時人可不這麼覺得。正如文中所言的那樣，「一系列折磨人的刑罰不是用來搞笑的，雖然它們確實很不正常」。

話說，法國直到1977年還在使用斷頭台處決犯人，當然，那也是最後一次。四年後，法國廢除了死刑。

法國國王路易十六的斷頭台死刑

文/JR THORPE

譯/晴空飛燕

校對/鳳梨

原文/www.bustle.com/articles/86247-9-bizarre-medieval-punishments-from-wearing-a-bridle-to-suffocating-under-mud

當今，我們所有的刑法都遵循「量刑判罪」這個原則，但是，在中世紀的歐洲，人們懲罰罪犯的方式卻有些「憑空捏造」的意味。在中世紀，把人用韁繩拴起來、給豬請一名律師以及強迫人們自己搬運滾燙的石頭等行為都是合法的。無論這些行為在今天看起來多麼荒謬而瘋狂，在中世紀的特殊背景下，它們實際上具有一定的合理性。

雖然，在今天看來，中世紀刑罰的目的無非在於通過折磨罪犯來迫使他們認罪，但在當時，人們真的相信，一個人是有罪還是清白是由他所受到的痛苦決定的。他們相信通過一系列「折磨的考驗」，可以判斷嫌疑人是不是真的犯了罪。證據則反而被看作是判罰的次要因素。也就是說，如果嫌疑人在折磨中活了下來，他們就可能是清白的，因為上帝選擇了站在他們這邊。

中世紀時的人尊敬能夠忍受極端痛苦的人。如果翻開中世紀時期的日曆，你就會發現上面有許多宗教節日，而這樣的日子通常用來紀念死去的聖者——那些為了信念忍受極端折磨的人。並且，他們還相信，暫時的羞辱能夠創造一種威懾力，相比於長期蹲監獄，這種威懾力似乎更加能夠預防犯罪。

所以，如果你在中世紀的歐洲犯下了罪行，你可能會面臨許多聽來相當詭異的懲罰。比如，你可能在泥淖池裡遭受窒息的懲罰，你也可能要身裹白袍，必須對人群大聲喊抱歉。下面讓我們來看看中世紀時期最奇葩的刑罰吧。

穿著白色長袍懺悔

在中世紀，如果你做了無禮之舉，就需要向天主教堂懺悔，你就需要裝扮成一個痛改前非的鬼魂。罪犯必須穿上一件白色的長袍站在當地教堂的外面，當著所有家人朋友的面懺悔自己的罪行，並大聲乞求原諒（也許長袍就是穿了一個洞的白布，供頭部套進去，但我們也不知道這一說法的來源）。

佩戴動物面具和恥辱標記

在中世紀，人們懲罰罪犯的時候非常熱衷於將他們打扮得荒謬可笑。在大部頭書《中世紀罪與罰》里，阿爾布雷特·克拉森和康妮·斯嘉堡提到了一系列不那麼暴力的懲罰方式，這些方式可能會令現代人大為驚訝。比如，罪犯可能會被戴上可怕的動物面具，在整個城鎮或集市裡面轉悠一圈兒，這大概是為了嚇唬嬰幼兒吧。

此外他們還提到了另一種方式，就是烙上和罪行相配的特製標記。這看起來似乎不是什麼嚴厲的懲罰，但是，你必須一生都帶著這樣的標記。這樣一來，就沒有人會在任何事情上信任你了。比如，在你工作的第一天，如果你帶著一個「偽證罪」的標記，標記上兩條血紅舌頭的總面積甚至比你的手還大，事情會怎麼樣呢？如果你帶著這樣的標記去約會的話，我只能祝你好運了。

被綁在凳子上扔進水裡

浸水椅這種刑罰直到十六七世紀才出現，相對而言有些晚，但仍然值得一提。 因為這種方法不僅好笑，還有很強的性別歧視。如果一個女人做了不守婦道的事情，最常見的是，她可能經常責罵丈夫，或者散播謠言，惹出麻煩——這個女人就會被綁在椅子上，扔進附近的溪流或者湖泊里，一次又一次。這樣才顯「婦道」，對吧？

使用特製的韁繩

這種所謂的「潑婦韁繩」看起來非常可怕，並且你可能猜到了，這是為那些經常嚼舌根的長舌婦設計的。儘管看起來有些嚇人，但這種繩子的主要目的不是為了引起實實在在的痛苦，而僅僅是為了讓罪犯感到羞辱。這些繩子的一端綁在頭上，而末梢則被放進嘴巴。為了阻止罪犯說話，有些末梢上裝了長釘子。這看起來非常可怕，但實際上只會帶來沉重而不適的感覺。長舌婦們會被這樣綁起來，完成最長達12小時的遊街。

從沸水裡撈出一塊石頭

一系列折磨人的刑罰不是用來搞笑的，雖然它們確實很不正常。例如，如果你偷了一些金子，並且被人看到了，你可能會被處以絞刑，甚至不會有機會接受神聖的審判。但是，如果你犯的罪是能夠通過折磨解決的，人們也絕對不會含糊。如果，你撐不過這些奇怪的懲罰，首先你會被驅逐出教會，因為這表明上帝並不信任你是無辜的。但這僅僅是開始。

懲罰的形式分為三類：第一類浸入冷水。如果嫌疑人沉入水底，他就是無辜的，但如果浮起來，則證明他是有罪的。第二類是與熱水相關的懲罰。坩堝裡面有一鍋燒開的水，嫌疑人要從裡面撈出一塊石頭，如果傷口能在三天之內治癒，則表明嫌疑人是無辜的。類似的懲罰還有從鍋里撈出一塊熱鐵。如果你能撈出一塊一磅重的熱鐵，則證明你是無辜的。如果一個神職人員犯罪了，他可以要求主教對他進行審判。教堂主事將一塊聖餅放進他嘴裡，如果他不幸噎住了，則證明他是有罪的（基督教的聖餅也叫「無酵餅」，是用麵粉和水調和好，也不用鹽和油，直接烘烤出來的，所以沒有什麼味道）。聖餅代表主耶穌的身體：「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』」（太26:26）

在泥里窒息

窒息這種刑罰已經存在很久了。在古羅馬，一個叫福斯塔的女性被判在過熱的池子里悶死。另外，據說基督教最著名的殉道者之一聖塞西莉亞，由於窒息刑罰在她身上沒有成功，最後被砍頭。 但是，在中世紀的法律中，窒息這種刑罰只用泥漿，這是它的特別之處。泥漿，光榮的泥漿！

在泥漿里溺水或窒息的刑罰其實相對罕見（謝天謝地）。但是，在法國勃艮第地區，這種刑罰是專門用來對付離開丈夫的女人的。有時，窒息之刑更多是用在中世紀戰役中髒兮兮的泥戰場上，而不是一項預先計劃的懲罰措施。不過據歷史學家說，有許多筋疲力盡、身穿盔甲的戰士溺死在戰場中的泥塘里。

審判動物

如果動物犯了罪——尤其當它們犯了打傷人或殺人的罪行時，有時候，人們不會像現代這樣立刻殺死動物並懲罰主人，而是會先對動物進行審判。為了確保審訊公平，人們也要引導動物 「認罪」，法庭甚至會給動物找律師。歷史學家格雷姆·紐曼曾分享了一個案例：劊子手並沒有遵守上面的規則，而是立刻處決了一隻殺掉孩子的母豬，結果全村人民立刻處罰了劊子手並讓他走人。不想為豬開庭？那可不行。

吊在籠子里直到死去為止

如果你在中世紀的英國或義大利被判處死刑，你不僅會受到精神上的公開羞辱，還會受到肉體上極其痛苦的折磨——你會在公共場所赤身裸體地掛在籠子里，並且得不到任何水或者食物，只能活活餓死。還有一個有趣的版本（或許有趣？），就是你的全身將塗滿牛奶和蜂蜜，以便吸引昆蟲來攻擊你。

「梨刑」

中世紀折磨人的做法其實很罕見（至少記載較少）。但是真要折磨起人來，那可都非常直接：用最簡單的方法製造痛苦，要麼用最殘忍的方法來刺受刑人，要麼將他們關上幾天幾夜。14世紀的一位年代史編者就曾津津有味地舉出各種各樣的折磨方法，比如，行刑人員可以讓一隻公羊舔罪犯的腳，也可以把人單手吊起，還可以採取睡眠剝奪法。然而，若說確實富有創意的一個，那便是食用「痛苦之梨」。

克拉森和斯卡伯勒指出，「吃下痛苦之梨」是法國的諺語，意思是被俘虜或者被折磨。這種刑罰要用到一件梨子形狀的工具，此工具將插入你身體的一部分，通常是插入陰道或肛門。然後，當行刑者轉動把桿，這個梨子形狀的東西就會在體內綻開，碎成薄而尖銳的小片。顯然這個刑罰主要針對女巫、妓女和同性戀者等在受刑時沒有表現出痛苦的人。一個可憐的婦女，在西班牙宗教法庭接受審訊的時候被處以梨刑，「梨」在她體內打開了26次。不出意料，刑罰結束後這個女人立刻就死去了。

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