清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來

文史 04-18

美國攝影師雷尼諾恩（C.E. Le Munyon），1902年赴香港開設照相館，1906年又到北京從事攝影事業。

雷尼諾恩在北京及其周邊地區拍攝了大量的照片，現在看來，這些影像具有很大的史料價值，直觀展示了清末的社會生活場景。他在攝影上表現出強烈的悲憫情懷，雖然身處帝都，但他的拍攝對象主要還是底層民眾，而不是達官貴人。這其中，雷尼諾恩拍攝的兒童作品，極具視覺衝擊力。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來光腚孩子。站在高處，在思考未來嗎？

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來兩個小孩望著河面，給我們留下高深莫測的背影。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來兩個小孩在耍木棍，大概是以棍為劍。那時候的孩子沒什麼玩具，只能耍耍棍子、膠泥，夏天去捉知了、摸魚之類的。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來這倆小孩，起碼穿得暖。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來大孩子帶著弟弟妹妹玩。家裡孩子多，爹媽又要為生計忙碌，沒空照顧孩子，於是大孩子就承擔起照顧弟弟妹妹的責任。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來這也是大孩子帶著弟弟妹妹玩。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來一大一小。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來家裡經濟拮据，讀不起私塾，只能等長大了，有把子力氣了，然後去種田、幫工。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來結伴玩耍。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來耕地的爺孫倆。等到10歲左右，有了點力氣，就開始承擔家庭的勞作，為自己掙口糧了。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來一個人也玩得出神。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來悲慘的孩子，跟母親流浪街頭，吃口飽飯都很難。他們的童年就和這照片的底色一樣，是灰暗的。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來駕驢車拉貨的少年，似乎是學著做買賣的。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來在「嚴父」的時代，這位父親能抱著孩子這麼玩兒，也是少見，那時候可沒有親子互動的觀念。從衣著看，不是貧困之家。

清末兒童的灰色童年：沒有玩具，沒有父母陪伴，更看不到未來富家子弟，其裝束與上面那些孩子形成鮮明對比。人與人的差距，就是從家庭經濟狀況開始的，起跑線上他就領先了。

這些兒童大多來自勞苦大眾之家，他們衣著比較簡單樸素，甚至有的非常破舊。他們正處於接受啟蒙教育的年齡，但因為家庭貧困，父母拿不出足夠的錢來供他們讀書。家族裡若有「義塾」，可以免費讀幾年書，掃掃盲。

中國歷史上，官方沒有承擔起教育兒童的義務，雖有官學，因為規模小，將大部分孩子排斥在外。所以，孩子們不得不去讀私塾。但是，上私塾的費用又不是每個家庭都出得起的，尤其是在農村。

清朝末年，中國開始了近代化的教育改革。1903年，清政府頒布《奏定蒙養院章程及家庭教育法章程》，開啟學前教育法制化、規範化的先河，催生了第一批學前教育機構。蒙養院相當於今天的幼兒園，專收3-7歲的兒童，設在各省府廳縣以及大市鎮的育嬰堂和敬節堂內。

在這一政策的鼓勵下，各地出現了一批官辦或民辦的幼兒園，但它們主要設立在城鎮，對廣大的農村孩子而言，仍然是可望而不可即。

雷尼諾恩拍攝這些照片時，《章程》已開始執行多年，但孩子們顯然沒有享受到這個利好，仍然在街頭晃蕩。他們的未來，只不過重複過父母那一輩的生活。

每當翻看這些照片，特別想知道這些孩子們長大後的命運如何？他們躲過清末、民國的戰亂了嗎？他們能豐衣足食嗎？

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