跪著活的西夏，藏著已消失的党項族怎樣的興衰史？

北京市北郊居庸關下，有一座漢白玉做的精美雲台，雲台門洞內壁鐫刻著六種文字，其中除了漢文，梵文，藏文等五種我們熟知的文字外，還有一種文字誰也不知道是什麼文字。

1870年，英國一位學者考證這是13世紀金朝的女真文，後來被法國學者否定。雙方為此爭執多年。

其實在幾十年前，清朝學者張介侯就已經考證出該文字是什麼了。他在一處寺廟看到一個石碑上就刻有這種文字，經過考證，證明這種文字是已經消亡的西夏文。原因是上面的「天祐民安」是西夏年號。這個石碑就是著名的《重修涼州護國寺感通塔碑》。

其實說起西夏，我們可能最先想起來的反而是金庸的《天龍八部》中如夢如幻的西夏公主，一段機緣與虛竹相識並且最終走到一起。

《天龍八部》對西夏著墨甚少，西夏公主在小說中也是個頗為神秘的存在。其實，西夏國也有一段頗為神秘的歷史，為什麼西夏的幾百萬党項人會消失於歷史？為什麼西夏的文字會消亡？為什麼二十四史中，遼有《遼史》，宋有《宋史》，唯獨西夏沒有《西夏史》？

西夏的歷史，幾乎就是党項族的歷史。

党項族是我國古代的一個少數民族，屬於羌族的一支。遠古以來，党項就與羌族其他分支及吐蕃先民混居在青海湖周邊一帶。直到南北朝時期，党項族依然處於十分落後的原始社會末期階段。

至隋時，據《隋書.党項傳》記載，党項族「尚武力，無法令」「牧養氂牛，羊，豬以供食，不知稼牆」。這時的党項族不會種莊稼，沒有文字曆法。

隋唐年間，党項人逐漸歸附昌盛發達的中原王朝。党項族各部落逐漸內遷至關中一帶，主要有八大部落，其中以拓拔部落最強。唐朝在党項族聚居地設立了20多州，並任原部落首領為各州刺史。

唐僖宗時，時任夏州節度使（今陝西靖邊）的党項族拓拔思恭，因為平定黃巢起義立下大功，於884年被賜姓李，並封夏國公。党項族以夏州為中心，以党項武裝定難軍為主要力量，攜五州之力，成為典型的藩鎮勢力。

這以後，唐滅亡。中原地區，梁，唐，晉，漢，周五朝你方唱罷我登場。南方地區則一度十朝並立。然而，無論中原誰當政，夏州李氏（拓拔氏）都向其朝貢稱臣。低調的維持夏地的安寧太平，默默的發展自己的勢力。

960年，宋太祖建立北宋，後來逐步平定天下，夏地李氏也俯首稱臣。但是，此時的夏地，經過兩百多年的苦心經營，畜牧業，農業都十分發達，錢糧馬匹都十分充足。

982年，宋太宗本想把李氏全部調回京城以絕後患，卻不想成為西夏建國的導火索。李繼遷識破宋太宗的陰謀，向西遠盾草原。985年，李繼遷領兵攻破被宋銀州（寧夏賀蘭山東），會州（甘肅靖遠）等地，與北宋徹底決裂，並向北面的遼國稱臣。宋太宗大怒，派出五路大軍征伐夏地，卻被李繼遷一一擊破。宋真宗即位後，割了夏等五州（今陝西米脂一帶）給西夏，與之言和。西夏在實質上已經獨立了。

後來，幾任西夏國王不斷開疆拓土，西夏勢力日漸強大。至公元1033年，李元昊稱帝。國號大夏。在此後數十年，李元昊四次對北宋發動戰役。擊潰北宋精銳的西北軍。又在北面擊敗大遼的10萬精銳部隊。西夏在北宋和遼的南北夾擊下，閃轉騰挪。竟接連挫敗宋遼，西夏的政權得以穩固。然而李元昊此後日益驕奢淫逸，竟然看上自己兒子的妻子，後被氣憤的兒子殺了。

此後，北宋多次派兵進攻西夏，都被西夏擊敗。然而，此時，另外一個民族卻異軍突起--就是遼東的女真族。女真族原屬於遼朝，後來金太祖完顏旻統一女真部落後反遼。1115年，建立大金。金日益強大，西夏便又向金稱臣。

金此後在1125年滅了遼國，又在1126年兵臨北宋都城汴梁，靖康之難發生，1127年，北宋被金滅國。

老對手宋，遼相繼被滅，然而跪著活的西夏，卻過得相當滋潤。金朝皇帝把樂州，積石州等河外諸州都賜給了西夏。西夏領土在金崛起後，反而得到擴張。

不過此時的西夏，卻也陷入與中原王朝一樣的內部鬥爭中，先是母黨專權，後來又是奸臣當道。經過內部一番折騰，再加上對外連年用兵，西夏國力日漸衰落。

而此時，恐怖的蒙古族又崛起了…

1206年，鐵木真征服蒙古各部落，被尊為「成吉思汗」。此後，蒙古鐵騎多次入侵西夏，西夏不能抵擋，後轉而向蒙古稱臣乞和，並與金反目，開始「附蒙抗金」。

此後，西夏便陷入與金的戰爭泥潭。國力積弱，百姓貧苦。後來成吉思汗找了個理由，率蒙古鐵騎第六次征西夏，蒙古大軍一路攻陷西夏多地，並駐軍西夏六盤山，就在即將攻破西夏時，一代天驕成吉思汗卻突然病死。他死後，西夏於1227年投降，至此，西夏190年的歷史宣告結束了。

成吉思汗死於六盤山令蒙古人極為憤怒（儘管好像不關西夏什麼事…），蒙古於西夏中興府屠城泄憤，城內党項族人幾乎被屠殺殆盡。將西夏宮殿，書籍文獻都付之一炬。

西夏王朝一共190年歷史，先後向梁，唐，晉，漢，周，宋，遼，金，蒙古等十餘個政權稱臣。堪稱不折不扣的跪著活的西夏。

西夏滅亡以後，党項族四散逃亡。

其中一支逃到四川木雅，建立政權，首領被稱為「西吳王」。

其餘的党項人，有的入中原，被漢化成為漢人。有的融入蒙古族，忽必烈建立元後，他們被稱為「唐兀人」，是第二等的「色目人」。有的向西融入回族，維吾爾族或者藏族。

到了明末，出了個闖王李自成，他生於陝西米脂，據學者考證，李自成乃是李繼遷的後人，因此，李自成竟是党項人。不過，此時他早已漢化了。嚴格來說，應該算是漢人了。

一個有著幾百萬人口的大民族，以及他們的文字，文化，文明就此消失在了歷史中…到今天我國安徽，四川，河南等地仍然有少量的党項族後裔世居的村落。然而，党項族的文明，終歸已經消亡了…

為什麼西夏被滅。党項族就跟著消失了？

這其實主要源於党項族作為一個民族，在文化上的劣勢。西夏作為一個王朝，有不亞於宋朝的軍事力量，然而，更長的歷史進程中，決定一個民族生命力的不在於軍事力量，而在於他的文化。他們在政權滅亡後，党項族羸弱的文化顯示出他的脆弱性，幾乎直接消失於歷史中。

而一個明顯對比的例子就是漢民族，蒙古和滿清都曾佔領漢人居住的中原地區，並且在中原地區推行過他們民族的文化，然而漢人深厚的文化底蘊，顯示出自己強大的包容性。漢人的文化沒有被消滅，反而是統治者蒙古和滿人漸漸被漢人同化。這正是漢族文化的強大之處。

無論如何，党項族曾經努力維繫的政權和文化，也都已經消失於歷史中。每一個民族的文化都有它獨到的地方現在的少數民族有的已經只剩下幾千人，但願他們能把自己本民族的文化傳承下去，而不是等若干年後，我們只能在書中探尋他們曾經的文明。

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