晚清「脫口秀」達人辜鴻銘教你如何不爆粗口罵那些「崇洋媚外」之人！
papi醬因為「爆粗口」被下令整改，一個個的全部刷上了朋友圈。作為如今自媒體式的「脫口秀」，好像爆粗口才能顯得痛快，未免太naive，晚清註明的「文化怪傑」辜鴻銘告訴你，如何罵人不帶髒字，罵得別人啞口無言，特別是針對那些「崇洋媚外」的洋奴。
辜鴻銘(1857--1928)，著名學者，名湯生，自號慵人、漢濱讀易者，原籍福建省惠安縣螺陽鎮上坂村辜厝，先祖於清康熙年間移居台灣鹿港，後又移居馬來西亞。其父是當地華僑，據說其母是西洋人，所以，高鼻樑、深眼窩、黃頭髮成為辜鴻銘的相貌特徵。他在10歲左右便去了英國，先後在英國、法國、德國讀書，其後還去過義大利、奧地利等國，因此精通英、法、德、拉丁、希臘等多種文字，尤其對於英文，寫成文章連英國人也大加讚歎，認為有維多利亞時代的味兒。有關這位怪人的材料。道聽途說的不少，靠得住的是以下兩種。一是他自己說他是東西南北之人，因為生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。另一是特別受到外國人的尊重，有「到北京可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘」的說法。
辜鴻銘資料圖
有一件事頗見辜鴻銘受外人鍾愛之程度。中國人講演從來沒有賣票的，可辜鴻銘在六國飯店用英文講演《中國人的精神》時，卻公開賣票，而且賣得挺貴。當時梅蘭芳的戲，最高票價不過一元二角，而辜鴻銘講演門票則售兩元。
辜鴻銘之所以深得外國人的尊敬甚而崇拜，不僅在於他所著有關歐戰文字，使飽受戰禍的歐洲人產生精神解脫作用，還因為他能夠把中國固有的文明宣傳到外國去，而不像別人只說外國的東西好。
辜鴻銘在西方獲得赫赫之名，多半由於他那機智有餘、火花四濺、酣暢淋漓的英文實在太出色，他那專搔癢處、專捏痛處、專罵丑處的文化觀點實在太精彩，令歐洲學者為之心折，敬佩有加。羅家倫說，「善於運用中國的觀點來批評西洋的社會和文化，能夠搔著人家的癢處，這是辜先生能夠得到西洋文藝界讚美佩服的一個理由」。
辜鴻銘畫像
1881年至1882年，剛從歐洲學成歸來的辜鴻銘一度擔任英國馬哈與科爾圭洪勘探隊的翻譯。他曾隨勘探隊到過廣州，回到了嚮往已久的祖國。祖國悠久的歷史文化和風土民情使辜鴻銘流連忘返。於是，他決定留居香港。
令人痛心的是，作為一個第一次踏上國土的中國人，辜鴻銘目睹的是祖國所遭受的苦難和欺辱！
辜鴻銘精通西方文化。他認為西方文化沒什麼值得中國借鑒的。中國，甚至西方各國，如果要永遠保持國家興旺，都要到中國的傳統文化中去尋求辦法。
中國文明源遠流長，是世界上最早的四大文明古國之一，其文明起源早於歐洲，而且燦爛輝煌。但是，到了近代，中國文明落伍了。這是什麼原因呢？
在辜鴻銘看來，中國近代文明落伍的原因是一部分中國人拋棄了中國的傳統文化，盲目地引進西學，加之帝國主義的政治、經濟和文化侵略。由此，辜鴻銘一生以忠於、維護中國傳統的政教文明為己任。極力反對崇洋媚外的奴婢行徑。因此，不管是在什麼場合，不管是面對什麼人，只要在他面前表現出「崇洋媚外」的行徑，都會被辜鴻銘痛斥。
辜鴻銘抨擊一知半解、食洋不化的陋習，曾講過一則挺「損」的故事：
有一段時間，中國沿海及內地瘟疫流行，死了很多人。國內醫生個個束手無策，最後不得不向西方國家求援，重金禮聘一位名叫「鬼放得狗屎」的專家渡海東來，考察一番。
鬼放得狗屎先生到了中國，馬不停蹄地到處遊走，詳細觀察。最後，他提出一份報告，說：
「貴國所流行的疫症，其實並不疑難，只是因為狗放屁所引起的。因為狗這種東西體性偏涼，不能吃雜七雜八的食物。在我們歐美各國，狗所吃的食物乃是專家調配處理的狗食，所以，我們那兒的狗全都健康強壯。而貴國的狗呢，所吃的卻是不加選擇的殘渣剩菜，長久下來，消化不良，五臟六腑中鬱結的穢氣又不能下通，積變為毒，由其口出，這便是引起瘟疫的毒氣了！總而言之，貴國的瘟疫百病，都是由於『狗屁不通』所引起的。」
辜鴻銘這一「罵」，抓住要害，娓娓道來，使那些崇洋媚外食洋不化的人無顏自容！
1924年泰戈爾訪問北京時，與辜鴻銘（右二），徐志摩（左二）等人
彼時，清廷常常派王公大臣出國考察。辜鴻銘有次與人聊天，講了這麼個故事：
當年，新加坡有一位土財主，家資巨萬，富甲一方。可惜的是，這位財主雖已年過六十，卻沒有兒子繼承家業。財主只有一個待嫁的女兒。
這樣，財主就想為女兒找一個丈夫，招人自己家中，把女婿當作半個兒子也成。囂苟能事成，財主也會心慰許多。另外，他還有一個想法，他目不識丁，常常自以為是此生憾事。所以他想給女兒找一個讀書人，最好是像宋玉那樣才貌雙全的女婿。
事也湊巧，剛好就有一位福建人，正值青手每少，長得英俊瀟洒。這位美男子因為家中貧困，獨目來到新加坡，謀求生計。他在新加坡舉目無親，無處安身。後經人介紹，他認識了一位福建老鄉，這位老鄉開了個商行。美男子只好借住在老鄉的商行里。
土財主常常到福建商行去。他每天都看到那位美男子在讀書，而且是正襟危坐，一本正經。土財主看在眼裡喜在心裡。
一日，土財主向商行老闆打聽那美男子的情況，知道他是商行老闆的老鄉，現正在找工作干。於是，土財主向商行老闆表述了自己的心愿，希望招此青年為女婿。
商行老闆一聽，喜上眉梢，心裡暗說：「這小子是哪來的美運?本來身在困境中，不想一下子錢財嬌妻全有了。」他心裡想著，來到美男子身邊，如此這般一說。
那美男子一聽，大喜過望，繼而迷惑不解！
不久，土財主歡歡喜喜地為女兒辦了婚事。美男子稀里糊塗地成了土財主的上門女婿，再也無須為生計發愁了，而且過起了有錢人的生活。
婚期一過，土財主將女婿召入自己房裡，美滋滋地說：「你是我的愛婿，也就是我的兒子。從此，我將一切帳目交給你管理，我再也不需要什麼管帳先生了。不過，你要精心管理，這份家業也是你的。」
愛婿一聽，獃獃地站在那兒，過了一會兒，才訥訥地說：「我……我不識字。」
土財主大吃一驚，忙問：「我以前不是見你每天手不釋卷地看書嗎?」
愛婿答道：「我哪裡在看書，我在看書中的插圖。」
最後，辜鴻銘感慨地說：「現在，中國的王公大臣出洋考察，正如那美男子一樣，他們是出洋看洋畫，哪裡是考察！」（《張文襄幕府紀聞》）
辜鴻銘對翻譯西方著作的林紓、嚴復等翻譯家進行挖苦嘲諷，說他們只羨慕歐洲的新學，喜歡那些洋裝的新書和令人費解的洋人。
對於康有為、梁啟超的變法，辜鴻銘更是嚴厲斥責，說他們是為了追求名利。他說康梁等是一群浮躁好事的少年之輩，只羨慕西方人的奢侈淫靡，根本不懂西方人的政治學說，他們剛好碰到朝廷要急於改弦易轍，於是便錯誤地抄襲西方人唾棄不要的剩餘物。
電視劇《走向共和》中辜鴻銘評價康有為等人的「變法」
除了諷刺這些「崇洋媚外」之人，有時對待洋人，他也時不時的嘲弄一番。
十歲那年，辜鴻銘跟義父母布朗夫婦到了倫敦。他按照父親的交代，在倫敦也始終穿著長衫馬褂，留著長長的辮子，永遠記住自己是個中國人。有一天，他坐在電車上看倫敦《泰晤士報》，幾個同車的英國小伙覺得好玩，話語間拿辜鴻銘取樂。辜鴻銘先是假裝不理他們，後來乾脆把報紙倒過來看。那幾個英國小夥子一見，笑得更開心了，說：「看，那個中國人連字都不認得，還看什麼報紙?」這下把辜鴻銘給惹火了，他用純正嫻熟的英語把整段文章念出來，然後用莎士比亞的警句教訓了對方一頓，最後說：「你們英文才26個字母，太簡單，我要是不倒著看，那就一點意思都沒有！」
有一次，日本首相伊藤博文曾對辜鴻銘說： 「聽說你留學歐美，精通西學，難道你不知道孔教能行於數千年前，卻不能行於十九世紀之今日嗎?」
辜鴻銘反問他道： 「數學家教人加減乘除，幾千年前是三三得九，幾千年後依然是三三得九，你說，難道還會是三三得八不成？」
他接著又說： 「不過閣下說的也不是完全沒有道理。這十九世紀的數學是改良了，剛才我們說三三得九也有不正確之處。比如說，我們中國人向洋人借款，三三得九卻七折八扣變成了三三得七，到了還錢時，三三得九卻連本帶利還了三三得十一！嘿，我倒真是不識時務，落伍得很！」
某天，辜鴻銘在北京椿樹胡同私邸宴請歐美友人，點的是煤油燈，煙氣嗆鼻。有人說，煤油燈不如電燈和汽燈明亮，辜鴻銘笑道：「我們東方人，講求明心見性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫。」
《建黨偉業》里的辜鴻銘
辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。有一次他祭祖時，外國人嘲笑說：「這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎?」辜鴻銘馬上反唇相譏：「你們在先人墓地擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？」
面對當時內憂外患的祖國，辜鴻銘為中華傳統文化的斷落而憂患，為炎黃文明的塗炭而憂患，他在自己的作品中多次表達了對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。許多人僅僅把他的行為當成一個笑料，卻忽略了他內心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關注，也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。博學又愛國的辜鴻銘，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。辜鴻銘的意義在於他是那個崇洋媚外的年代中堅定不移的民族主義者，在於他讓世界了解到了中國文化的精義，了解到中國人的不可欺。
參考資料：
《北大哲學智慧》 作者: 張祥斌
《狂人》 作者: 王開林
《末代狂儒 晚清奇士辜鴻銘》 作者: 東方月
《月旦集》 作者: 張中行
《讀懂辜鴻銘》 作者: 嵇志梅
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