鬼故事：失蹤的上清寺3
精彩前文：
老曾去书房打了一通电话，回客厅告诉我们：「我朋友的儿子是做导游的，和湖广会馆很熟悉，可以带我们去。但我们最好别告诉他寻宝的事情。」
一会老曾的手机响起，老曾朋友儿子的车已经到了。下到抗建大厦楼底，一辆贴着「熊出没注意」的越野吉普车停在刘一手火锅店的旁边，有个胖乎乎的青年人在车边向老曾招手。
一看那人，我不禁笑了，是一起野外扎过帐蓬的驴友，叫潘天棒。
潘天棒快30了，还没有固定的女朋友，前些时间老在网上缠着我给他介绍对象，平时开车瞟到漂亮女孩，都要减一档油门的人，看到小敏漂亮，眼睛都直了。看看小敏，看看我，不知道他在想什么鬼念头。
老曾上前向潘天棒介绍小敏是他亲戚的女儿，我悄悄告诉潘天棒：我是专门来找老曾的，也是才认识小敏，他有的是机会。这家伙一下子就活泼起来，忙前忙后地为我们开车门，麻利地把车子从人行道开到马路上去。
一路上，潘天棒发挥他搞旅游的专业才干，不停向小敏介绍路过的地方，车到下半城时，他介绍道：「这里就是重庆的下半城，重庆主城就这里没有充分开发了，整个下半城，靠湖广会馆和朝天门那边建筑要好些。」
老曾忍不住考问潘天棒：「重庆下半城发生过一场大火，差不多下半城的木结构房屋都烧光了，你知道是哪一年不？」
潘天棒摸摸脑袋，支吾一阵说不出来。
我问道：「是不是抗日战争时期，日本人对重庆大轰炸造成的？」
老曾说：「八年抗战，日本人轰炸重庆几百次，丢下炸弹近万枚，炸掉房屋近二万所，老百姓死伤近三万人。下半城是起过很多次火，但都没有九二火灾那次大，那一次是在四九年，重庆解放前三个月，房屋烧了八千多幢，死了几千人。国民党当年的报纸讲，唐家沱打捞起来的尸体就有几千具啊！」
想起来了，经常听老辈子讲重庆发生过一次很大的火灾，原来是这个。下半城多灾多难，如果暗河口在湖广会馆附近，会不会受到影响呢？如果藏宝的时间先于1949年9月2日那场大火，会不会受到影响？
我问：「大火的范围是哪里？烧到湖广会馆没有？」
老曾讲：「大火的范围是朝天门附近的两江沿岸，朝天门、东水门、千厮门都烧了，十万人无家可归，但湖广会馆没有受到影响。火灾只烧到了湖广会馆对面的曹家巷，这场大火主要烧的是棚户区，当时天干物燥，那些竹木结构的房子，还有朝天门那些库房和码头货物才容易着火，湖广会馆专门有防火挡墙，就算烧到了，也影响不大的。」
潘天棒接上话：「对了，当时听说江上的船都烧起来了，是不是真的哟？」
「是真的」，老曾说：「那个时候，日本投降了，重庆的经济发展起来，港口贸易很发达，朝天门附近江风大，烧起的货物飘起来到处飞，其中就吹到了民生公司的船上，只不过引起的火灾被船员扑灭了。当时还有一件事情，国民党空军有三只木驳船，是装满了炸弹和燃烧弹的，就停在起火的船附近，还好民生公司派船去拖走了，如果当时被引上火，下半城要被炸翻天！」
「那场火是人为的，还是不小心失火呢？」小敏问，我也在想这个问题，失火会不会和那些搜刮宝藏的行为扯上关系？
老曾说：「国民党当时就指责是共产党放火，还抓了几个纵火犯，然后枪毙了。解放后，有些书指责是国民党故意扩大火势，而现在研究历史的人，普遍认为是无意失火造成的，不过那三只装满炸弹和燃烧弹的船确实可疑，因为居然军人无人开船，靠老百姓去拖走。」
潘天棒讲：「对头对头，我以前带过团参观歌乐山烈士墓纪念馆，要介绍一个叫杨汉秀的人，她是杨森的亲侄女，共产党员，杨森一直劝她脱党。报上说是共产党纵火，她就出来反对，杨森不仅抓了她还逼她承认是纵火犯，后来重庆解放前几天，杨森急着逃跑，派人把她拖进一辆小车，然后勒死了。」
「那时的人，怎么那么残暴啊！」小敏感叹到。
「是啊」，潘大胖说：「我看过她的照片，长得好漂亮，死的时候不到36岁。」
重庆久经战乱，死掉了无数的百姓，杨汉秀只不过是千千万万个不幸生存在那些时代中的一个，也许每一个人的故事，都是那么悲惨，那些可能存在的宝藏将会为一场场战乱的做证。
车到湖广会馆，潘天棒进去联系，不一会就出来得意地领我们进入，免去了每人30元的门票。
湖广会馆我上次来时，是2005年10月，刚刚翻修好。解放后，湖广会馆被安置了许多居民，99年开始撤迁居民进行修复，花了1亿多。也许历经几十年的居民入住，加上大规模重建，我们寻找的暗河口已经不在了吧？
一进大门，小敏就问：「禹王宫在哪里？我们先去那里吧。」
潘天棒把我们带到禹王宫，禹王大殿前，摆着几柱大香，有人在跪拜。
宫殿内外的地面，都是新砌的石头，周围看不到什么暗河的痕迹，老曾一点不着急，向潘天棒提出一个问题来：「你知道大禹和重庆有什么关系？」
潘天棒说：「没有听说过，哦，我明白老，朝天门是大禹修建的。」
我笑道：「闯你个鬼哟，朝天门是明清时期修建的。大禹是重庆人的女婿，他有个老婆在南山。」
老曾也笑了：「对，大禹的四老婆叫涂山氏，南山上有个地方叫涂山，涂山氏就是那里人。在南滨路上重烟厂过去，枯水季节能看到长江中有一块大石头，叫呼归石。传说大禹三过家门而不入，涂山氏久等大禹不到，就变成了那块石头，后来大禹归来，对着那块石头哭喊涂山氏的名字，石头裂开，生出一个小娃儿，就是后来夏朝的国君。」
「对了对了」，潘天棒插嘴道：「重庆弹子石那个地方，古时候写成诞生的诞，不是枪弹的弹，就是纪念涂山氏变成石头生儿子的事情嘛。那夏朝的皇帝，实际上是我们重庆人哦。」
我打断他：「天棒，这个禹王宫地上有没有地道和暗河呢？」
潘天棒说：「这个地下，全部都是阴沟，设计师是按以前的图纸恢复的，整个湖广会馆，地下排水系统是当时最先进的，但没有听说过地道和暗河。」
老曾说：「我听说湖广会馆也有防空洞，禹王宫附近有没有防空洞？」
潘天棒说：「有啊，就在禹王宫背后，不过那里不让人进去，是这里管委会用来堆东西的。」
我和老曾对视了一下，老曾问：「有没有办法带我们去瞄一眼？我写书需要用。」小敏也跟着说：「潘哥哥，想想办法吧。」
潘天棒看了一眼小敏，勇敢地说：「这个没有问题，我马上去搞定。」转身就去找人了。
我把老曾和小敏拉到一起，说：「这是文物保护的地方，就算有防空洞，我估计也进不去，而且如果我们能轻易进去，那里藏的什么东西也不可能在了。」
老曾同意道：「是啊，不过如果能看一眼，确定一下位置也行。」
过了几分钟，潘天棒灰溜溜地回来了，「实在不行，防空洞要从他们管理区过去，那边有不少修复中的文物，外人绝对不能进。」
老曾说：「没有关系，今后再找机会吧，小敏难得来看看，你带我们一起逛逛。」
潘天棒向小敏介绍会馆各个景点的时候，我问老曾：「整个湖广会馆，有些道教的痕迹，你注意到没有？会不会和那个上清寺有联系？」
老曾笑了：「怎么会没有留意，虽然湖广会馆是典型的儒家建筑，但中国儒释道三家混杂，有也不奇怪，反过来，你想想，上清寺的最早的道士从哪里来的？还不是湖广填四川时来的嘛。但齐安公所那边有个奇怪的东西，看看去吧。」
我们来到齐安公所，老曾指着戏台顶上给我看：「看见没有，那里有一个铁链系着的石兽，那叫镇宝兽，道家有些教派的庙里，经常出现。」
消逝了的上清寺，在这里仿佛出现了一丝联系。
老曾讲：「那个石兽据说以前就有，翻修是按原貌恢复的。」
「是什么人在房顶上放一只寻宝兽，向什么人提示呢？」我问。
老曾一挥手：「这些查不到，也并不重要，重要的是这只镇宝兽，标志着湖广会馆在修建的时候，在地下装过藏，就象菩提金刚塔一样，装藏是要用金、木、水、火、土，奇--?木W五种不同属性的珍贵物品，湖广会馆地下有宝，这是明显的证据！」
「那我们还是等小敏他们回来，去洪崖洞那边想想办法吧。」我们在齐安公所的戏台对面坐下来，戏台上，几个女孩穿着古袋在练习古乐器，是哀怨的调子，但几个女孩却奏得兴高彩烈。
整修一新的湖广会馆，背后的故事也很多，小敏似乎看得忘记了寻宝的事，跟着潘天棒逛得有滋有味，直到我们电话催促才想起正事没有做。
出得大门，潘天棒殷勤地给我们打开车门，然后开车送我们到洪崖洞下面的滨江路，就准备离开：「我就不陪你们上去了，回去处理点事情，小敏晚上要逛重庆夜景的话，给我来个电话就是，陪到天亮都可以。」
洪崖洞经过重庆一家餐饮集团投资改造，过去民居的痕迹已经找不到了，恢复的吊脚楼，也不再是历史上真正的竹木吊脚楼，而是结合钢筋水泥仿制，成了一个旅游休闲景点。
小敏看着高高的洪崖洞，问道：「这里以前是什么样子呢？」
我笑道：「这里有上千年历史，你问哪个以前？」
老曾说：「这里在解放前，有一个码头，好象就叫一码头，石梯一直通到顶上，周围全是吊脚楼。」
「那，这里以前都住什么样的人？」小敏追问道。
老曾解释：「应该讲，这里最早住的都是无家可归的人，他们用简单的木材穿在崖壁上，搭成房屋，一边用两根木头支撑，木柱子嵌在悬崖的半壁，另一边悬崖的绝壁当墙，其他三面墙柱，一般是用楠竹和竹篱笆捆绑而成。后来这些人在码头上做苦力，也做些小生意，吊脚楼就越修越好了，住的商人就多了起来。」
小敏说：「要是住的都是穷人，崖壁的防空洞内，就不会有居民留下的宝藏吧。」
老曾笑笑：「这里的防空洞，全部和解放碑地下是通起的，其中有几条还通向上面银行的金库哦！」
小敏吐了一下舌头。
因为是节日，来洪崖洞的人非常多，从下面入口，走到美食街，都没有发现什么明显的线索。
美食街上到处是小吃的香味，香得小敏不断地吞口水，缠着我们停下吃东西。
我们来到靠最里边的一家卖鸭血汤的小馆子，才找到座位，老板是一个30多岁的女人。
结帐的时候，我问女老板：「老板，你是不是以前住在洪崖洞的人？」
女老板说：「是啊，我小时候住这里，后来撤迁了。」
「那你知道不知道洪崖洞这里，哪里有印着佛手印的墙壁？」
女老板摇摇头：「没有听说过，不过在这个新洪崖洞旁边的有个防空洞，洞里面倒有一个，印着好大一只手在墙壁上，我们小时候经常去玩，不晓得是不是你们说的那个？在洪崖洞下面看得到那个防空洞。」
得来全不费功夫！
谢过老板，我们急匆匆地来到洪崖洞下滨江路。果然！洪崖洞面向江面的右侧，新建的洪崖洞区域以外，靠近沧白路的山腰上，有一个防空洞。
远远看去，洞口有一个铁栅栏做的门，门是虚掩着的，小敏急着就想上去，被老曾拉住了：「进防空洞什么都不带，只怕进得去，回不来哦！」
说得有道理，而且那个洞是否能随便让人进出，也是一个问题。
老曾掏出电话找朋友，一会告诉我们：「我有一个搞人防工程的朋友，他讲那是一个废洞，可以进去，不过里面很深，靠门堆着不少垃圾，很臭奇#?*W收集整理，所以没有人进到过最里面，他们也都没有进过。」
「太好了，我们要准备些进洞的东西再来。」我提议。
老曾说：「行啊，我以前陪朋友探过洞，有些工具，回我家再说。」
打的回到老曾的家，他翻箱倒柜，拿出三只驴行用的头灯，一圈长绳，还有一个指南针，换上登山鞋，还带上一个医药包，还找出三只非典时期准备的口罩，一副扑克牌。
「好齐的装备，」我说：「我经常驴行，装备都没有你齐。」
老曾笑道：「呵呵，不打无准备之仗，朋友讲里面有点深。小敏怕不怕黑？」
小敏犹豫了一下，说：「有你们在，我不怕的。」
失踪的上清寺（十六）
打的来到洪崖洞的时候，天色已经傍晚，我帮老曾背着登山包，三个人沿着洪崖洞边上的石阶，来到防空洞口。洞口的门锈斑斑，一把旧铁锁被撬开挂上门上，洞门微微张开着。
老曾带头走进洞里，小敏跟在我身后。洞口很脏，有股子臭味，显然有过不少人把这里当成了厕所，墙壁上靠着一块沾满水泥的木料，灯光照过去，木料的墙上果然凹进去形成一个大手印。
「肯定就是这里了，快走快走！」小敏很激动。
我们一步步从亮处走到黑暗里，嘈杂的街上车声人声突然消失了，一阵潮湿的气味向我们扑来。
洞里很多建筑施工的杂物，我们互相搀扶着，走得很慢。
不知道走了多远，突然看见前面右侧出现了岔洞，一阵凉风从这个岔洞吹过来，老曾让小敏拿出那个图纸，果然，图纸上指示的方向是走入右侧的道路，老曾拿出扑克牌做了一个标记。
这个洞很低矮，而且很挤，不小心贴在壁上时，能听到隆隆的声音，不知道是地面上车行的声音，还是暗河的声音。担心是幻觉，我告诉老曾和小敏这个现象，结果大家都听到了，于是很兴奋。
侧洞走了很久，又不断出现分岔，还好有图纸引路，我们踏着脚下的乱石，喘息声在洞中显得格外响，不断地向前推进。
终于，一个新的岔洞出现在面前，这是一个半人高的洞，如果要进入，只能爬进去！
我们停下来商量，老曾反复核对图纸后，说到：「如果按图纸走，这里就是最后一段路了，但这张图纸年代很久，如果这个洞后来改造过，新挖过岔洞，那我们就可能已经走错路了。」
一只硕大的老鼠突然从我们六只腿边串过来，吓得小敏尖叫起来，死死地把我们老曾抓住，尖叫声沿着洞飘出去，似乎有回声。
我也吓了一跳，是被小敏吓的。
我安慰她：「不要怕，那么大的老鼠，一般是偷米吃的，你知道偷米吃的老鼠在美国叫做什么鼠吗？」
小敏在黑暗中摇头，显然惊魂未定。
我很郑重地告诉她：「偷米吃的老鼠，在美国就叫米老鼠。」
小敏「噗」地一声笑出来。
老曾也笑了，说道：「怎么办？爬还是不爬？」
我说：「老曾，你各人爬，我们钻！」
小敏听不懂这种重庆方言的玩笑，但显然也不愿意轻易放弃，开始整理她的衣服，并且把长头发盘起来。老曾带头钻进去。
一段路后，小敏在背后说：「哥哥，后面好象有声音，我怕。」我们停下来，仔细听，却一点也没有。
老曾说：「在洞里钻久了，有时会耳鸣，误听是很正常的，别怕。」小敏才定下神来。
又爬了大约几十米远，我的肚子膝盖都疼起来，小敏却一声不吭，老曾在前面叫：「有风了！有风了！」
再爬了十多步，老曾叫道：「快把背包给我，前面落地有点高！」
老曾的装备终于派上用途了，他在洞壁上卡了几个岩钉，装上外挂，绳子在外挂上穿好，绳子的末端在我身上绕了两圈，就放心大胆地慢慢地从前面滑下去。
没有老曾挡住视线，我用头灯照出去，前面居然照不到墙壁。
「快下来吧，安全得很，才2米不到！」老曾在下面喊。
听到这句话，不觉有些羞愧，让一个60岁的老人探路，我心里好不难受，谁叫人家专业呢。
我和小敏七手八脚地从矮洞中用绳子滑下来，老曾从包里拿出高亮度的手电扫射我们来到的这个地方。
这是一个相当开阔的大洞，洞中的空间高达四五米多，有上百个平方那么大，地面上有一条一米多宽的水沟，从另一个洞子流过来。
手电光晃动处，突然看见远处正前方洞壁上有一个雕像！
我们跳过水沟，走近一看，这是一个高达3米的浮雕，雕的是一个太上老君骑牛像。像前有一个石头做的香案，香案前，有三个石头做的圆蒲团。
「哇！太棒了太棒了，大发现啊！」小敏在洞中大叫，四周的回声响起来，象有七八个小敏在叫，一群蝙蝠惊飞起来，小敏才吓得住了声。
老曾用手电观察着四周，一边看，一边说：「这里墙壁上，都有半深的洞，如果没有分析错，这里应该是难民躲避战乱的地方。神像应该是后来才增加的。」
小敏用头灯仔细地看香案周围，突然兴奋地低声说：「曾老师，大哥哥，我找到上清寺了！」
我们赶快走到香案前，小敏手指着的地方，香案前部赫然刻着「上清寺」三个大字！
仔细一看，香案的上面也刻着密密麻麻的字，是篆体，只有老曾能看懂。
老曾打着手电，读了很久，然后告诉我们：
「香案上落款是青云道人，以前他在重庆上清寺出家。这个洞原来是明清战乱时重庆一个大户人家藏身的洞。30年代上清寺起火烧掉后，为了寻找闭关的地方，青云找到这里，发现这家人几十口在几百年前闷死在这里了，成为一堆枯骨，地上撒满了珠宝玉器。
青云道人心中感概不已，他埋葬枯骨后，在这里刻石壁造老君像，改造成为他和徒弟修行的地方。上面还讲，那些珠宝玉器，嵌到了壁中告慰亡灵。「
三个头灯，加上一支高亮电筒，照着这个香案。仔细看去，香案的案面上也刻着密密麻麻的字，是篆体，只有老曾能看懂。
老曾打着手电，边读边说：「香案上落款是青云道人，以前他在重庆上清寺出家。」
小敏问：「这个香案会不会是那个叫青云的道士，从老上清寺庙里移来的呢？」
「我看不可能，」老曾分析道：「这个香案是石头的，我们一路进来那么困难，看这石头和周围的石壁都是青石，有可能是这里现成做的，只是刻上了‘上清寺’几个字。」
「那么为什么要在石头上刻‘上清寺’呢？这里又不是一个寺庙。」我有疑问。
「香案上没有写清楚，但讲了一个故事，」老曾说：「这个洞原来是明清战乱时重庆一个大户人家藏身的洞。30年代上清寺起火烧掉后，为了寻找闭关的地方，青云找到这里，发现这家人几十口在几百年前闷死在这里，成为一堆枯骨，地上撒满了那家人的金银珠宝和玉器。青云道人心中感概不已，他埋葬枯骨，在这里刻石壁造老君像，改造成为他和徒弟修行的地方。」
「估计是为了纪念失火毁掉的上清寺，他在香案上这么刻。」老曾补充道，他的脸都快贴着石案了。
那么，青云道人如果没有去其他的道观，这个地方就一定是他在那段战乱年代最好的修行所！
小敏问：「父亲讲，我叔叔出家在上清寺，难道就在这里？
「不太可能吧，」老曾说：「青云到这里，大概在1930年左右，你叔叔出家在70年代初，从军阀混战、抗日战争、解放战争、到文革期间重庆大武斗，历经四十年，这里不可能长期住人。」
「我同意，」我补充道： 「这里并没有人居住的痕迹，除了有水源外，没有睡觉和吃东西的条件。」
老曾从香案上抬起头来：「所以，我猜‘上清寺’这个名字是泛指与老上清寺有关的一些地方，或者是一群道人，应该与那些图纸所指的地点都有关系。」
「按我们分析的情况，孔二小姐要徐中齐帮的那个忙，是找寻重庆战乱时期分散的宝藏，小敏爷爷的作用是帮助徐中齐在解放前夕藏匿宝藏，那这个地点是挖宝点，还是藏宝点呢？」我问老曾。
「我看两个点都可能，」老曾指着香案上的一段话，说：「香案上说那些遗下的财物，全部被青云嵌到了洞中石壁里告慰亡灵，那么至少30年代，这里还藏着很多值钱的东西，45年到49年，如果徐中齐得到线索来寻宝，这里的宝藏应该依然还在，而且有可能和护宝的道人发生冲突，你们估计结果会怎么样？」
小敏摇摇头，用头灯扫着四周的石壁，似乎有些担心。
我闭上眼睛，脑袋里出现一幅画面：
四十年代下半叶的某一天，小敏的爷爷和一些警察寻宝来到这里，发现闭关修炼的道人，也发现了香案上的字，在挖出宝藏的时候，道人企图制止，但被持枪的警察逼了回去。
壁中的财宝被取走，道人在抗议，小敏的爷爷向徐小齐请示如何处置，为了保护这一秘密，也为了避免给徐中齐和孔二小姐带来负面消息，徐中齐可能下达了可怕的密令，而且让书生从戎的小敏爷爷难以接受，却不得不执行！
老曾开口了，和我想的一样：「战乱时代，人迹罕至，为了财宝而杀人灭口，那时候很普遍。那天在这里的道人，现在应该都不在了吧。」
虽然老曾说得很婉转，我心里还是感到一阵强烈的寒意，小敏也紧紧抓住了老曾的手。
「如果这里的藏宝都已经取走，小敏爷爷留下图纸用意在哪里呢？」我还有问题。
「有一种可能性，如果徐中齐帮孔二小姐挖到很多财宝，重庆解放前夕，肯定还没有拿完，那么多的财宝是不能都带上飞机的，国民党撤退时，都不相信再也回不来了，徐中齐肯定吩咐过小敏的爷爷妥善安置这些无法带走的东西。」老曾说。
「对，」小敏急切地说：「那么这里在49年底，就从寻宝点变成了藏宝点了，可能有东西还在这里！」
「要有两种前提才行，」我说：「前提一，当时与青云道人有关的这些上清寺道人都死光了，没有人知道这里，才能放心隐藏；前提二，小敏的爷爷和上清寺没有死掉的道人合谋，一起处置了这些东西，我希望是后者。」
我接着说：「我很希望的事实是，小敏的爷爷和其他执行命令的军警，并没有执行徐中齐的杀人密令，而是悄悄地放过了修行的道人。」
老曾讲：「也有这个可能性，抗战胜利后，到内战时，都有许多军人出家，而且高官的警卫出家不少，我知道成都昭觉寺的一位高僧，就是蒋介石的警卫！」
「为什么那些人会出家呢？」小敏问道。
「国民党那时很腐败，抗战胜利的时候，一些国民党军人有功却得不到奖赏，内战开始，许多军人有厌战情绪，而且反对蒋介石中国人打中国人，就选择了出家。特别是那些高官的近待，他们知道大官们的太多秘密，如果不出家避世，只怕会被人暗算封口！」
对了，从老曾提过的安道人，到见过的神秘高爷爷，都是会武功的道人。而且高爷爷和消失的上清寺有紧密联系，那么当年小敏的爷爷来到这里遇到的修行道士中，很可能就有战友和熟人！
我说出自己的想法：「如果道士中有出家的军警，小敏的爷爷肯定会选择保护他们，他们可能活了下来！」
小敏点点头：「我爷爷当兵前学建筑，为了抗日才参军，他肯定不会乱杀人。」
我站起身来，走到水沟边洗手，一边说：「如果道士们活了下来，徐中齐逃跑时，小敏的爷爷很可能把一部分东西又带了回来，物归原主，放回洞里。」
老曾离开了香案，仔细观察四周的石壁：「‘古洞藏经为谁留’，这是图纸上留下的提示，而没有说‘古洞藏宝为谁留’，这个地方留下的东西可能已经不同，所有宝藏中最值钱的东西，应该是一部经书。」
老曾讲：「香案上讲那些财宝藏就在周围的石壁中，能装东西的石壁，敲起来是空洞的，我们大家一起仔细找找。」说完，他从地上找石头，挨着四壁开始敲。学着老曾的样子，小敏也捡了石上的碎石，敲击起来，洞里充满了「叮叮铛铛」的敲击声。
我是一个逢庙必拜的人，洗完手就走到老君像下，在中间的石蒲团上跪下来，磕了一个头。一辈子我磕过无数个头，但这个头，肯定是磕得最正确的。
磕完头抬起来，我的头灯碰巧照到老君浮雕像离地1米左右的地方，那里出现了我们新的线索！
那是在隆起的青牛头与岩壁的缝隙中，藏有一个方形的物体！
快步走到浮雕像前，我伸手进去，掏出了一个生锈的铁盒子来，似乎很轻。
「大家快来！」我连忙招呼老曾和小敏，小心地把铁盒子放到香案上。
盒子上没有锁，但已经锈死了，老曾掏出带着的瑞士军刀，小心地撬开盒子，里面赫然放着2张发黄的纸！
老曾掏出白手套戴上，拿出两张纸来，我和小敏给他提供着光线。
两张纸的新旧并不相同，更陈旧的那张写的是：
「当年遗骸之洞，珠宝遍地，青云道长镇寺于墙，今失而复还。唯有玉制金刚经一卷，疑为古董至宝，今借走玉经，贿于权贵，换得天下无价宝，留驻山城。」落款是：「民国三十八年罪人徐留。」
「罪人徐」，应该是小敏的爷爷因心中不安而自称的。「失而复还」，应该就是我猜的那样，他把取走的东西还了回来。但文中讲到一部玉制的经书，则被他换了一样更宝贵的东西，「天下无价宝」，不知道是什么。
「民国三十八年，应该是哪一年？」我问老曾。
老曾讲：「民国历比公历少11年，民国三十八年，就应该是四九年。」
果然，正是在四九年，重庆解放前夕，小敏的爷爷送还了徐中齐无法带走的宝藏！
较新的那一张，上面用大字写着：
「藏宝于石壁，莫如取之利用；镇邪以道藏，莫如大公大德。古洞余宝，价值无匹，取之于祖，用之于民。遗宝先贤，后来子孙，必同意之。」
落款是：「一九五一年，上清寺道众。」旁边一侧小字写着，「阆中佳液，秘图顿开」。
这张纸的笔迹和第一张一样，肯定也是小敏的爷爷所写，看来他在1951年，已经成为上清寺道众的一员了，取之于祖，用之于民，小敏的爷爷应该拿去派了什么用场。侧边的小字，应该是新的线索。
铁箱内，除了这两张纸，就什么都没有了。
老曾把两张纸看了又看，情绪从兴奋一下跌落下来，有些失望。
坐到背包上，老曾把手套递给我，自己抽起烟来：「看来我们今天是空忙一场哦，小罗，给小姑娘解释一下吧，不懂的地方我来补充。」
戴上手套，我拿起两张纸来，小敏给我照着亮：「一个好消息，一个坏消息，你都明白吧。」
小敏说：「当然明白，坏消息是这里所有的宝藏都已经不在了，好消息是，我爷爷把宝物送给了老百姓，他是一个大好人！」
我笑着说：「心态不错嘛，不过并不是没有宝藏可取了。你爷爷信中说，玉经换了一个无价宝，如果找到那东西，你还是有发大财的机会哦。」
老曾站起身来：「取之于祖，用之于民，你爷爷可能并不是分给了老百姓，也许今后我们会知道，用在了哪里。」
小敏说：「对啊，对啊，家里还有几张图纸没有解出来呢。老曾想想办法吧，我们回去继续找线索。」
老曾说：「线索已经有了，小罗，你来解释一下，阆中佳液，秘图顿开是什么意思。」
这可考不到我，去过阆中两次，知道阆中的保宁醋：「小敏爷爷是在提示我们，用保宁醋可以显出其他图纸的影！」
「好啊，好啊，我爷爷太好玩了」小敏很高兴，声音在洞中很响，几只蝙蝠刚回来，又惊飞起来，「我们快回去吧，这里好吓人。」
虽然洞里阴深，空气也不好，但我还不太想立刻就走，我说道：「过一会吧，这个洞子难得来一次，我再仔细看看」。
老曾也同意：「刚才我发现有5条支洞连到这里，我的朋友建议市政府打通洪崖洞和湖广会馆的暗河，这次来了，我得帮他看看。」
我想多呆一下的原因和老曾当然不同，刚才洗过手，后来摸过香案，取过铁盒，但是，我的手仍然是干净的！
香案上没有灰，铁盒上没有灰，跪过石蒲团的膝盖，依然是洞壁跪爬时粘上的湿黑土壤。
这些都说明一件事，近期有人来过这里，而且做过清洁。为了避免吓着小敏，我没有说出来。
一直急着看香案上的字，我们都没有注意到香案的特殊性。一般的香案上面，应该有香炉，但这里却没有，难道是有人希望让我们更容易看到字迹？
想到背后幽深的洞里可能有双眼睛一直看着我们，我不寒而栗。
老曾带着小敏在大洞里四周逛了一圈回来，说：「这个大洞有5个支洞出去，其中一个洞流水过来，流向下坡方向另一个洞，估计是流向禹王宫。就我们来的那个支洞最小，而且在腰上。」
我问老曾：「这个水沟很窄，不像图上所说的暗河啊。」
老曾讲：「49年到现在，重庆城建设变化太大了，树木少了，山体的出水量大量减少，而且现在才5月初，去年重庆旱情严重，现在江水都少啊。」
说着，老曾用手电扫那条水沟的周围：「你看这附近凹陷很深，以前这个沟可能又宽又深。而且越流越宽，进入下面那个洞后，可能就真正像条暗河。」
突然，我的头灯闪了一下，暗下来，看来电不多了。
小敏急忙问：「我们要不要换个洞子出去？」
老曾不同意： 「其他的洞口，通向哪里还不真正清楚，会不会被封门也不知道，而且我担心有岔路，还是原路按图纸回去稳当。」
曾经藏过财宝的那些石壁，我们已经没有兴致去敲探了，大家都似乎急着出洞。
攀绳爬上进来的腰洞，我在前面开路，老曾在后面收尾。一路回去似乎比来的时候快了很多，途中我只字未提那些让我担心的事情。
从洪崖洞旁边的防空洞出来，已经是晚上8点过了，左侧洪崖洞灯火辉煌，晚风中清凉的空气一下就拥抱过来，舒服了许多。
互相看看，我们浑身衣服都弄得脏兮兮的，小敏的脸和头发也沾着泥，不由得都笑起来。
这时，小敏的手机中连续不断地响起了铃声，她打开一看，原来都是未接电话记录，全是潘天棒打来的，最后是一则短信，他邀请小敏去逛南滨路，这家伙追女孩子的效率一贯如此。
浑身这么脏，我正为如何坐车而发愁，突然有了主意：「小敏，给天棒去电话，叫他来接我们。」
老曾说：「好啊，但我们不要给他讲太多。」
20分钟后，洪崖洞边的浜江路上，潘天棒惊讶地停车在我们面前：「你们是啷个搞起的哟？几个钟头不见，都变得弄个时尚！」
老曾讲：「我带他们探探洞，你喜欢的话，下次也叫你一起。」
潘天棒帮老曾把背包放到后备厢，一边说：「我才不和你们去，要去我单独带小敏一起，黑灯瞎火加上耗子，肯定嘿浪漫！」
我们大笑。
车到抗建堂，老曾吩咐潘天棒在楼下等着，我们上楼收拾。
穿过超市上电梯，四周的人奇怪的眼光看得我和小敏不好意思，但老曾毫不在意，向好奇的邻居解释：「旅游回来，上山下乡，忆苦思甜了一下。」
一进老曾的家，小敏就急着去抱出铜盒叫老曾：「我们快快试一下那个保宁醋，看看爷爷留的图纸吧。」
我心里也很急，但还是调侃他：「下面还有一个大帅哥在等你，别让人家等急了。」
老曾说：「那些图纸好歹也是文物了，浑身脏兮兮的，我们还是洗过再看，天棒想泡妹妹，就得让他学习等人，不着急的。」
收拾完毕，我来老曾的客厅，老曾正和小敏对着摊开的图纸和一瓶醋犹豫。
「怎么了？」我问。
小敏托着脸，发愁道：「我们想用醋来泡图纸，但又怕把图纸损坏了。」
「阆中佳液，秘图顿开，关键是怎么开法。醋是酸性的，有腐蚀性，很容易破坏图纸。」老曾下不了决心。
我拿起醋瓶看，还真是保宁醋，于是放了心，说道：「如果你能确定这是真正的保宁醋，就可以放心地浸图纸。原因有二：一是按小敏爷爷的交待，应该没有风险；二是我恰巧了解一点情况，保宁醋和其他的醋有较大的区别，据说是唯一一种可以防腐的醋。」
去过阆中两次，曾经看过保宁醋的资料，所以我知道这些。
老曾犹豫地找了一支棉花签，取了一张未显影的图纸出来，轻轻地把醋涂抹到图纸上。
整个图纸没有显示什么东西，但图纸的一角，出现了一个汉字，「叁」！
老曾停下手来，没有继续：「这个」叁「，会是什么意思？」
我检查了涂过醋液的图纸，没有被破坏的痕迹，于是鼓励老曾：「放心，我们试过另一张再说吧。」小敏也急切地同意。
老曾取出另一张图来，更仔细地涂了一层醋液，一分钟不到，纸上又显出字来，还是一个字，还是在角上，这次是「柒」！
我恍然大悟！
「老曾，这肯定是图纸的编号，图纸是有顺序的！」
老曾怀疑地把已经显示过的第一张图取出来，选了四个角，涂上醋液。
又是漫长的一分钟后，果然右下角出现了一个汉字「壹」！
我们兴奋极了，老曾把每张图纸的四角都涂上醋，过了一会，除了一张纸没有显影，其他都露出了编号！
从「壹」到「拾贰」，12张图纸，有了一个顺序。
这个顺序会有什么意义？
那张没有编号的图纸上又有什么特殊性？我们如何能打开的其中一张？
大家正在猜测，小敏的手机响了，自然是在楼下久等的那位可怜的潘天棒。
小敏拿着电话，对我们说：「天棒哥说，我们十分钟内不下去，他就带东西上来，免得我们饿着。」
这家伙，真有一套！
老曾说：「那么，你把图纸留给我们研究，你和天棒两个人去玩吧。」我极力赞同。
小敏说：「那不行，我再让他等下，我们开张图纸再走，我已经猜到哪张图纸能被醋显影了！」
小敏说完，从图纸堆里取出编号为「贰」的那一张，递给老曾：「肯定是这一张。」
老曾仔细地在图纸上涂上醋液，图纸果然出现了文字！这次，又是一首诗：
反复读了三遍，老曾沉吟半响：「这首诗不象第一张图那么清楚啊，要搞清楚，得费些脑水。」
我也有一样的感觉。这首诗，似乎只有「洞藏墨宝」几个字与宝藏有点关系，可其他的寓意又指什么呢？
看见小敏焦急的样子，我抄下这首诗，说道：「能把字显影出来，已经很不错了，我们不要太心急，晚上好好想想。」
老曾也劝小敏：「小姑娘，估计你也帮不上忙，南滨路是重庆最漂亮的地方之一，你可以跟天棒去逛逛，老罗也回家换身衣服，我晚上要查些资料。」
小敏只好同意了，收拾一下，和我下了楼。
刚出大厦，只见潘天棒急不可耐地上前，看见和我小敏一起，又停下脚步不怀好意地向我笑。
我悄悄对他说：「我是回家换衣服的哈，你不要心慌暴燥的，不得当你们的电灯泡。」
潘天棒居然说：「你想哪里去老嘛，我才不怕你当灯炮。泡妹妹嘛，没有电灯泡要上，有电灯泡时关掉电灯泡也要上。」
我笑着和他们道别，打了个的士回家了。
回到沙坪坝，换好衣服吃过饭，就一边上网查资料，一边研究这首诗。
「老子无为出函谷，君王从此知神仙」，这句应该是道教创始的传说，周朝时间一个叫尹喜的地方官观天象预测有圣人来，于是在函谷关接到用青牛驾车来的老子，拜他为师，记录下老子的话，整理成《道德经》的故事。
「洞藏墨宝唐宋时，庙满香火云如烟」，这句应该是指藏宝图所指的东西，为唐宋的字画，而且地点在一个庙里，结合第一句，应该是一个香火很旺的道观。
太好了！重庆保护下来的道观本来就不多，即使陪都时间，那时知名的道观也少，第三、四句似乎说的都是这个庙的地理特点。
想到这里，手机响起来，是老曾的：「小罗，地点肯定就在老君洞！」
哈，和我想的一样。
我问老曾：「不过‘青山坐看两江汇’，说的是能看到两江会合的地方，老君洞看不到吧？」
老曾讲：「隐约还是可以看到的，其他能看到两江会合的道观，又在江对岸的就只有玄坛庙了。」
玄坛庙？这个道观我听说过，却不知道在哪里。老曾说：「玄坛庙，就在五院靠长江的边上。」
听老曾说过，以前的上清寺，他认为应该是在临江而建原面粉厂处，玄坛庙也靠江边，会不会和上清寺有什么联系呢？于是问道：「玄坛庙这一带解放前都有什么？」
老曾介绍说：「玄坛庙那一带不得了哦，有四个国家的水兵部队驻扎，是法国、英国、日本和另一个国家，我记不清楚了。1930年左右，一个日本水兵自杀了，日本人居然跑来主城市区来抓人，完全不讲理，后来知道抓错人才放了。
就在五院上面一点的坡上，‘中央电影制片厂’就在那里，抗战结束才搬走。那里有地理优势，他们拍了许多重庆大轰炸的纪录片。那个时候，胡蝶和白杨那些中国最出名的电影明星，就经常在上新街上晃来晃去的。「
我问：「那这首诗会不会是指的是玄坛庙呢？」
老曾不同意：「你看后面有一句，‘青山坐看两江汇，牛车疾行黔路远’，南山上面，正好有一条通向贵州的川黔古道。现在的教育管理学校后面，有一个黔南义庄，相当于解放前的贵州省驻重庆办事处，同时也是贵州难民收容所，贵州的商人去世后，要运棺木回故乡前，就在那里停灵。玄坛庙离川黔古道太远了。」
那么，藏宝地就是老君洞了，但最后两句诗意很不清楚，看不出具体地点来。
「老君洞地方那么大，啷个找嘛？」我问道。
「明天我们去看一下再说吧，好好休息。」老曾挂了电话。
整个晚上，睡得很不好，那首诗的一个个字，在我眼前飞来飞去，还不断地出现今天洪崖暗河洞里的场景，一个看不清面目的道人在后面追赶我。
早上10点多，老曾的电话响了：「小罗，快起床，小潘的车来接你了。」
下得楼来，天棒的车已经到了，他抱怨说：「小敏非要我来接你，不然沙坪坝这个堵城，我才不来呢。」
上到车，我问他泡MM泡得怎么样？天棒又抱怨：「连手都没有拉到，小敏的性格不象我们重庆妹妹弄个直率，老是说几句话就走神。」
我心里暗笑，遇到那么多事，还有一堆心中的疑问，不走神才怪呢，安慰他说：「她可能没有见过象你这么帅的熊，所以走神嘛？」
天棒摸摸他的胖肚子：「你啷个说我是熊呢？别个最多说我体形影响交通。」
我说：「你自己车上贴个‘熊出没注意’嘛，下次改一个‘帅哥出没注意’，我就叫你帅哥。」
到观音岩接了老曾和小敏，我们向南山开去。大假最后一天，路上车流已经多起来，开得比较慢，快到12点才到黄桷桠口，看见老君洞的大门。
天棒说：「肚子饿了，我们在老君洞吃素斋还是去黄桷桠镇吃泉水鸡？。」
整个南山上，在当年的抗战时期，曾经有大量商人居住，还有所有国外的使馆，陪都时代南山是一个富人特别多的地方，如果老君洞藏着什么，会不会与这些历史有关系呢？
所以，我强烈支持去镇上，希望老曾能讲讲陪都时期的南山，理点线索出来。
老曾突然给我使了一个眼色，说：「泉水鸡已经没有以前那样好吃了，老君洞的素斋有个跑堂的，黑好耍，我们还是去吃斋饭吧。」
这个老家伙，好象有什么话要告诉我。
小敏显然也更急于到老君洞，催着潘天棒停好车，就陪他去买门票了。
从车上下来，老曾拿着两个包，自己背上一个35升的小登山包，递给我一个装相机的摄影包。看着潘天棒和小敏走得够远了，他古怪地向我笑笑，问我：「你难道没有看出那首诗是藏头诗？」
整晚在我眼前飘的文字突然在我眼前有了意义，我气得差点晕倒：藏头诗是中国再普通不过的线索提供方法，昨晚一直推敲诗中的寓意，居然没有向这方面想过！
我马上把抄的诗拿出来一看，每一句诗的开头组合起来赫然是：「老君洞庙，青牛壁后」！
显然，这个图纸里的宝藏应该在老君洞庙一个青牛壁的后面。
老曾安慰我：「我昨天也想岔了方向，因为第一个地图推敲诗意就可以判断地点，没有用这种暗示。给你打完电话，我才想到，一看，嘿嘿，弄个简单。」
「死老头，你想到了，啷个不马上打电话告诉我？」我推了老曾一下。
老曾哈哈笑起来：「我想你肯定想得到嘛，结果没有发现你弄个笨。青牛壁后，那个地点我知道，不过我担心有问题。」
小敏和天棒买票回来，我们向老君洞庙里走去。老曾拉了我衣服一下，我们就故意落在后面。
大假马上结束，老君洞今天没有什么游人，由于早上下过一场雨，老君洞整个山坡上，云雾弥漫，空气潮湿而清新，路上很幽静。
「线索中那个‘青牛壁’，是不是在供奉太上老君的神殿呢？」我悄悄问老曾。
「不是，供奉太上老君的神殿是三清殿，没得哪个墙壁雕塑了青牛。」老曾说，「靠着山顶的地方，有一个悬崖，很光滑，悬崖壁上，雕刻着一个神秘的牛脑壳，不晓得是哪个朝代的，青牛壁就只可能是那里。那个青牛头上1米多，就有一个长方形的扁洞，扁洞上面还刻着四个字‘日月星辰’。因为周围都是树林和杂草，很挡视线，那里一般人根本注意不到。」
「那你啷个晓得呢？未必你不是一般人？」我抢白道。
「我不仅晓得，而且还进过那个洞！」老曾得意地讲。
我瞪着老曾，象看一个外星来客，直到他慢慢地把事情讲清楚。
30多年前，老曾还是一个20多的小伙子，那是文革时间，由于停工闹革命，工作很清闲，他也常到这里找安道人，几个年龄相近的朋友，也经常和他一起来这里爬山。
73年秋天，树叶落了不少，林子里能看到更多的东西。他们偶然在三清殿的院子里，拿望远镜发现了刻在悬崖上的青牛头像，再仔细看，发现了青牛头上的洞。
几个小伙子闲来无事，就打赌，谁能进那个洞里，其他人就请他去上新街吃一碗小面。
他们通过侧面的山坡，来到悬崖的顶上，伸头一看，大家都怕了，只有老曾胆大，拉着树枝一步步下去，进到了扁洞里。
「虽然当时已经进去了，但我担心树林中的洞有蛇，所以才走进去几步就回来了，没有看到里面有什么东西。」老曾说：「后来我去外地读书，然后工作，再也没有去过那个洞，没有想到这次又有机会来。」
素斋餐厅在山下三清殿的旁边，青牛的石壁却在山上，我问老曾：「要不然，我们先去看看？等他们两个去点菜。」
老曾摇摇头：「不用急，我有一个担心，最好吃斋饭的时候问一下旁边的道士。」
我问他担心什么，老曾说：「老君洞90年代来了一个周至清道长，努力恢复老君洞，他得到宗教局和统战部的帮助，从房管局和银行把庙产要了回来，然后对老君洞进行了扩建，新修了不少庙宇。山坡那边，还发现了远古文化遗迹。青牛壁下面，现在建了一个慈航殿，不晓得那个洞受到影响没有。」
是啊，年代这么久了，那些藏物会不会还在那里呢？
那个洞在悬崖上，不知道那里游客多不多，如果人来人往，我们可能今天就没有机会上去；如果晚上来，老君洞关门，更不可能进来，记得在2002年，重庆生活网上的驴行天下论坛的几个版主相约半夜翻墙来老君洞，结果全部被警察抓了个现行，被批评了一顿。
我拍拍老曾背着的登山包，问：「老曾，你又把探洞的工具带来了吧？」
老曾笑了：「不管去不去得成，东西还是应该准备好。」
边说边走，到了一个岔路口，左边上山到玉皇楼、观音殿，右边下到三清殿和素斋餐厅。这时，右边一个人影一闪，快步走上来一个中年道士，他古怪地瞟了我们一眼，然后向上坡方向走去。
那个道士胡须又黑又长，脸色红润，很有一种仙家的派头。
向前走了几步，老曾突然告诉我：「那个道士我好像见过，95年左右从外地，据说来到老君洞想出家修道，但老君洞不收他，他就在附近住下来独自修行，没有生活来源时，就在黄桷桠街上吹乐器讨点生活，难道他终于被老君洞收了？」
我转身去看那个道士，已经不见了。
素斋餐厅快到了，潘天棒已经在下面招手，我们快步走下去。
天棒忙前忙后地安排伙食，小敏才得到机会和我们去逛三清殿。小敏问老曾：「你说的那个洞，一会怎么去呢？天棒哥哥缠着我，不好当着他去吧？」
潘天棒喜欢小敏，很难避开他，这些图纸可能涉及各种各样的地方，多一个可靠的朋友也方便些。于是我向大家建议，只要不告诉他图纸的事情，具体的地点可以带他一起：「就说那里有个洞，老曾年轻时候去过，问他是不是敢进去。」
小敏和老曾都笑了，天棒一定会中激将法的。
三清殿外，有一个老道人在香烛铺子边上闲坐，老曾问他：「老君洞顶上那几个新庙子，是哪一年修的？」回答是98年左右，老曾接着问：「那修庙时，发现过什么没有？」
老道人看了老曾一眼，没有说话，径直走了。不知道是出家人的性格，还是确有不愿意讲的事情。
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