呂布真是小人嗎，真如三國演義中的那樣嗎？

讀《三國演義》者，大多人看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的三姓家奴，為人好勇鬥狠，純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義，善變又無主見。

他反覆無常是真的，比小說還嚴重，先後依附過丁原、董卓、王允、袁術、袁紹、張楊、劉備，還差點想投靠曹操。其中，他坑過丁原、董卓、袁術、劉備、曹操。

在和孫堅作戰時為了個人好惡而出言擾亂，導致出兵無功。在劉備、袁術和曹操之間時叛時和，沒有信譽可言。

呂布為人自高自大，不厚道，連表面功夫都不做，袁術被他打敗，他居然寫信奚落。另外還有沒主見：「布雖驍猛，然無謀而多猜忌，不能制御其黨，但信諸將。諸將各異意自疑，故每戰多敗。」還喜歡粘花惹草 。

呂布呂布是寒門出身，文化不高，個性里有小人得志的味道，還貪財，為十萬擔大米把劉備給賣了。

但是你去看看《三國志》，恐怕就不一樣了。

呂布，字奉先，五原郡九原人。「人中有呂布，馬中有赤兔。」呂布是集力量、速度、敏捷、彈跳、格射、飛行、超遠程狙擊諸多頂級數據於一體的全能冠軍。前無古人，後無來者。他能打這一點在正史里是真的，正史里根本沒有幾次單挑，很多武將都怕他。

呂布，這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了的，就是「以布為主簿」一節，主薄，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，在丁原那裡做主薄而丁原愛之，說明呂布在這個職位上做得還不錯的，由此可見呂布絕對不是個沒文化的人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識分子，而不像演義中所描寫的莽夫。

演義上說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法。

董卓是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，可說人人得而誅之，呂布殺董卓，最多只算是假公濟私而已。

呂布成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的分析上，呂布還是比較有見地的。

正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。

陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是「呂布壯士，善戰無前」，這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。

此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖氣息，沒有留他。

後呂布占徐州，一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉。

他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相印證了呂布的確是想西迎漢帝而又無能為力，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，並無不臣之心。比起其他的諸侯們，呂布可算得是個大漢朝的忠臣。

從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文大有豪氣，而且對大局和人物亦有自己有見地的看法，這樣的人，是有大智慧的；有容人之量，覆蔭劉備和對袁渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說他舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說呂布既不好謀又不善斷。他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更象個江湖豪士，不敗亡就是天數了。

惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，有容人之雅量及見地，又無割地稱王的野心，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個悲劇。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於歷史的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城略地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰更反覆的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了三姓家奴的千古罵名，成為反覆小人的代名詞，小說家的刀筆太厲害了。

不管演義小說中把他寫成怎麼樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一世豪雄，絕對不像演義上描寫得那樣的一個小人。

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