佛有六神通，道有五級仙，為何鬼仙連鬼都不如，而人仙泄精就必死

（指點江山談「儒釋道」第十八期）

一般來說，人們學佛修道的出發點各有不同。有的人是為了從宗教中獲得內心的寧靜，有的人是為了對抗現世中的苦難，還有的人是為了追求修鍊成功後到達的那個狀態，也就是我們常說的求得大道，修成正果。那麼在修道學佛功成之後，究竟會達到什麼樣的境界呢？

在佛教中，不入輪迴、超越生死是最理想的修行結果，佛教徒們將其叫做證果，達到了這個境界的就能稱之為聖人了。聖人擁有六種神通，它們分別是天眼通、天耳通、宿命通、神足通、他心通、漏盡通。這些神通有什麼特異之處呢？

首先，眼力和耳力會提升。聖人不僅能夠看到很遠的東西，還能看到極其渺小的東西，甚至還能夠看到事物的內部，也就是我們常說的透視眼。如果修為再高一點的話，還能看到過去和未來，知曉事情的前因後果，也能看清人的前生、今世和來世之間的因果關係，了解人的宿命。在此基礎上再修鍊，最終還能獲得改變物質世界的能力。不僅眼力高超，聖人的聽力範圍也很廣闊，不僅聽得遠，還能聽到異界的聲音。

其次，腳力會提升。肉體很是沉重，也太過蕪雜，靈體則比較輕盈。聖人能夠靈魂出竅，只帶著靈體在世界中自由穿梭、旅行，不僅日行千里，而且無論行了多久都不覺得累。

最後，心靈會提升。這才是修行的最終意義。聖人能夠看透這世間所有生命的思想境界，了解他們的貪嗔痴、聚離散等等，也能看出他們到底有無解脫。於聖人自己而言，他是沒有煩惱的，他已經看透了一切。再也沒有東西能夠讓他牽掛，再也沒有東西可以讓他憂慮。他的一切都已經圓滿，所以都已經達成。所以，聖人才不用經受輪迴之苦，真正地獲得了超脫。

在道教中，修行的最終結果就是成仙。根據修為的不同，仙也是分等級的。根據道經所記，仙大致有五等。

最低等的仙叫鬼仙，其名雖為仙，實際上連鬼都不如，無論是陰間還是陽間都不能成為自己的歸宿，甚至連輪迴都不能入。

再上是人仙，壽命比一般人要長很多，但是不能泄精，一泄必死，死後仍需要入輪迴。再上就是地仙，這已經算是非常高的境界了。他們已經煉成金丹，並且在肉體湮滅之後能夠以靈體的形式接著在世間存活。他們的壽命極其漫長，但是也有終點，當天地毀滅的時候，他們會再入輪迴。

再上就是神仙，人們一般所說的成仙就是指成神仙。神仙能夠長生不死，無論在什麼光下都不產生影子，可以自由地出入金石水火之中。他們可以自由掌控自己的身體和靈魂，自主選擇脫離肉身的時機。

再上就是天仙。他們在人間已經功德圓滿，獲得了前往天界的資格。這裡的天界並不是指我們頭頂上的天空，而是超越我們生存的世界的另一個空間。那裡的統治者就是玉帝，負責給天仙們頒布詔書。

再上就是上仙，這是仙的最高等級，數量極少，道經里說一共才有九位。

綜上可知，無論是修仙還是學佛，功成之後他們都還必須要經過死亡。這裡的死亡僅指軀體的死亡，他們的靈魂要去往比普通人高得多的地方。而且由於修行的緣故，他們的軀體也會受到影響，產生相應的物理變化，不那麼容易腐爛，還有可能產生舍利子。修行的本質目的就在於衝破種種限制，完全掌控自身。所以修行成功之後，他們可以自由決定生命能量的走向。普通人就做不到這一點，他們只能根據業果隨波逐流。在修行的過程中，修行者們的生命能量不僅得到強化，還能預先體驗死亡的感覺，對其有了充分的了解後，就能有能力去對抗它、擺脫它。

修行的目的是什麼，是決定能夠成功的重要因素。獲得神通成為聖人也好，超脫輪迴也好，長生不死也好，其實這些虛無縹緲的空中樓閣都不是修行的最終目的。重要的是獲得心靈上的升華，將自己的人生過得清透、自然。

於佛教來說，就是成就三身，於道教來說，就是返本歸元。再切實一點，就是好好做人，提升自己的修養，增強自己待人處事的能力，熱愛生活，能夠於平凡的生活中看出無數的美妙之處，對生命有更真切的感受。如果連做人都做不好，那學佛修道什麼的，只能是妄想而已。

文|江山

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