有人說劉備是偽君子，歷史真的是這樣的嗎？

一千多年來，劉備就是以仁義仁義照天下被後人所崇拜，但是，現在有些人說劉備是姦猾狡詐、虛偽、小人！為何呢？

看看這些人的言論：劉備打著皇叔的幌子四處招搖撞騙，劉備乃一製鞋販履之徒，劉備摔孩子收買人心，劉備託孤玩厚黑，劉備輕視女性，劉備奪同宗之地沒有仁義等等！我承認人無完人，劉備也有缺點，但這些缺點不是來貶低或否定劉備的。

以上所謂黑備的理由非常荒謬。反問一下：劉備本來是漢室宗親哪裡在撞騙了？打著恢復漢室的旗號作為政治口號有問題嗎？劉備出身貧寒就不能有抱負？靠自己勞動生活有什麼不對？劉備摔孩子表達對趙雲的感激有錯嗎？古今中外有哪個帝王託孤時敢說出「君可自取」這樣的話？女性地位的低下封建社會本來如此，所以才有近代的婦女解放，劉備說出大實話沒問題吧，何況劉備是為籠絡人心才說的，他心裡未必不把女人當回事，那個年代有人甚至把女人連衣服都不如；劉備取西川是戰略必然，仁義就不能奪取地盤？西川劉備不取，必歸他人，劉備取得西川後善待劉璋已經夠仁義了。

有的人說劉備是仁義之君，有人卻說劉備是個偽君子……而我認為，劉備或許是這樣的一個人：

他從小就擁有一個遠大的理想，將來成就一番霸業。涿郡起兵，收關羽張飛。世人皆知關羽之傲，同時，他也是一個忠義的人，一般人他是看不起的，而遇到劉備後，寧願死心塌地地跟隨劉備。即使劉備常常如喪家之犬般四處依附他人。曹操待關羽如此之厚，而雲長時刻思念先主。張飛，一個疾惡如仇的漢子，眼裡最容不下的當是陰險奸詐之徒。

在徐州，為何陶謙要數讓徐州，給劉備？正是看到了劉備的仁。

北海相孔融府門遭叛賊圍攻，太史慈因孔融於其母有恩，乃單槍匹馬殺入孔府往救，孔融修書一封囑太史慈尋時任平原相的劉備求援。

劉備與孔融素無關係，獨見信，慨然曰：「孔北海亦知世有平原相乎。」遂親領當時自己僅有的一千餘人往救，孔融始得脫。

在那個時代，劉備的表現完全對得起「仁德」二字。

「仁」是一種複雜的道德範疇。有人說，三國是一個亂世，無所謂仁與不仁。不是這樣的，

正是三國這樣的亂世，劉備的的「仁德」為他的一大批文臣武將，為了一個共同的目標而奮鬥。關張馬趙來了，諸葛亮來了，他們為劉備的「仁」而感動。縱觀劉備一生，出身貧寒，靠手工業過活，在起事過程中，嚴於律己，「仁德」佈於天下，在當時頗具仁德之名。

三國志對劉備的總體評價，無外乎一個字「仁」。

劉備一生的軌跡也表明，以上這些評價言之有物，言之不虛。一個能讓前來行刺他的刺客感動而放棄行刺的人；一個在深陷絕境仍然對跟隨他的百姓不離不棄的人；一個為了自己手下的一個將領而憤然操戈，舉兵伐敵，險些連自己性命都搭進去的人；一個在臨終前將舉國交給一個信任的人，並說出「君可自取」的人；一個留給兒子的遺言是：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的人。劉備是真仁義。有人說，劉備很會裝，會作秀。試問哪個人裝能裝一輩子，到死還不忘告誡兒子要做好人？裝能裝一千多年來把所有人都蒙在鼓裡？如果有一個男人對你很好，與你白頭到老，到死了還把你當做寶，你還會認為男人都靠不住，他的愛是假的，他對你好全是裝的嗎？

劉備自始至終都是 「仁義」的，「仁義」是他安身立命之本，也是他能成大事之根本。「仁義」的劉備也被後世稱之為明君的代表而受後人景仰。

仁者愛人，愛人者仁，劉備的仁不僅體現在對待手下上，更能表現在對待老百姓身上。劉備深知老百姓是國之根本，使人民安居樂業，上安社稷下安黎民，恢復漢室，是他畢生的追求。劉備軍攻城之後素不擾民，並發倉賑濟以安民心，比那種赤裸裸屠殺無寸鐵百姓的行為強太多。曹操在這一點上，充其量就是個禽獸；在自己深陷追兵步步緊逼，也絕不撇下數十萬甘願與他同行的百姓，在每佔領一塊新的地區之後，安撫當地的百姓都是當務之急，而不像某些劊子手那樣，動不動屠城，殘暴不仁，殺戮成性。所以劉備「仁德」之名廣播宇內，每奪一城，百姓都是簞食壺漿以迎之！這就是劉備，以人為本，仁者無敵，這就是「仁德」的力量。

劉備是有缺陷的，是有時代局限性的，這都不會阻礙我們還是將他當做「仁德」之士來敬仰。但這種相對的「仁」不能成為黑備者的借口和依據。

劉備，提倡以人為本，仁德治天下，用實際行動詮釋著封建統治者「仁」的定義，是統治者的高貴品質，理應受到後人的敬仰！

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