漢族習俗 漢族廟會有何歷史起源

提起中國古代的廟會，人們會聯想到「廟」，認為廟就是道觀寺廟。顧名思義，廟會就是在寺廟附近聚會，進行祭神、娛樂和購物活動。

上海辭書出版社1980年版《辭海》這樣解釋：「廟會亦稱『廟市』。中國的市集形式之一。唐代已經存在。在寺廟節日或規定日期舉行。一般設在寺廟內或其附近，故稱『廟會』。《北平風俗類征·市肆》引《妙香室叢話》：『京師隆福寺，每月九日，百貨雲集，謂之廟會。』這一歷史上遺留下來的市集形式，解放後在有些地區仍被利用，對交流城鄉物資，滿足人民需要，有一定的作用。」

廟會是我國傳統的節日形式，反映民眾心理和習慣。它的淵源，可以一直上溯到古老的社祭。

周代，王為群姓立社，稱為太社，自為立社，稱為王社。諸侯為百姓立社，稱為國社，自為立社，稱為侯社。百姓二十五家為里，里各立社，稱為民社或里社。而社神是土地神，為民社的精神支柱，民眾向社神祈求風調雨順，就要進行社祭。

社祭時要有舞樂。《周禮·春官》：「若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣;若樂八變，則地示(同祗，土地神)皆出，可得而禮矣;若樂九變，則人鬼可得而禮矣。」

可見，自古以來，祭神時總少不了舞蹈、音樂。這對後世廟會上祭神、娛神以至娛人的活動無疑是有深刻的影響。所以社祭是中國廟會產生的主源。

其次，因廟會的聚眾作用，故廟會又稱「廟市」。傳說黃帝時代「日中為市」。《左傳·僖公三十三年》記載：「鄭商人弦高將市於周。」有人推測春秋時期已有「廟市」，至少在南北朝時期，寺廟與市場已經發生聯繫。雖然這時的寺廟與市場的關係還不密切，其發韌之功殊無爭議。有人考證唐玄宗開元年間就已有廟市。

但也有把神像抬出廟外巡行，謂之迎神賽會。這是沒有集市的廟會。如妙峰山廟會就是沒有集市的廟會，還有的地方並無廟而也稱廟會，如清代廠甸和天橋，這些也統稱之為廟會。

請您繼續閱讀更多來自 趣歷史 的精彩文章:

※林州古村落「皇后村」大廟會
※壯族盤古廟會故事多，「葫蘆兄妹」忠貞愛情可歌可泣
※廟會與香會習俗的區別
※古塔廟會：民俗盛宴 百姓同歡
※貴州黎平少數民族同胞歡慶南泉山廟會
※王母山的歷史和廟會影響
※會寧的廟會文化
※遠古時期的「祭祀」——非物質文化遺產「廟會」
※蘇少龍 魯中廟會
※江蘇蘇州「軋神仙」廟會熱鬧開場 為市民帶來民俗文化盛宴
※丁酉年北京市平谷區藥王廟傳統民俗古廟會五月初一開幕
※讓我們農曆七月十五相約紅寺堡弘佛寺：羅山三霄觀傳統廟會
※河南洛陽一廟會上現山寨兵馬俑群 需買門票才能觀看
※濟南廠肆廟會的偶遇，改變清代書法大師何紹基的一生成就
※吉林四月二十八民俗廟會人山人海 你逛過這樣的廟會嗎？
※咱大山東迎新春的方式果然豐富！廟會、龍燈、祭海節必須走起！
※在那神山廟會間
※西安八仙宮除夕祈福廟會
※山東泰安「皇帝」穿龍袍廟會巡遊 場面逗趣如同穿越