聽道長說句真心話：是否只有放棄親情才能修行得更好？

認真對待你的家人，珍惜當下的親情，這就是你當下此生的修行。你有緣而去舍緣害緣，這個緣不但沒了，不但沒修成，反而債業越滾越多。不知道有沒有聽明白。

文/陳景展

網友問：《除欲究本》說要放棄家人才能修行得好，可是這樣會不會對於家人的責任呢？雖然也說了家裡的緣分是暫時的。

你身邊的人就是你當下的修行。（資料圖）

陳景展答：任何事情我們必須腳踏實地，任何一個事情也沒有絕對的好與壞，依據於你的處境，你得先認清楚自己是誰，自己的修行到了哪一步。道門中有一句話，寧勸十人還俗，不勸一人出家，是因為很多人出家的想法是一種執著，或者說是一種貪念，妄念。並沒有理性的認清修行的本質，修行與生命的一種關係。這樣的一種所謂的修行只是耽誤了這個人真正的修行。所謂真正的修行就是腳踏實地的修行，也就是你身邊的家人，你的同學，你的師長，你的同事，就是你當下的修行。

了緣就是你的修行

至於說要放棄家人，那是因為董真人，他本身就是一個出家人。出家人是一種極端的修行，這種極端就在於，並非他沒有經歷事情，而恰恰是他把所有的事都經歷完了，把緣了了。如果你沒有了緣，那麼你今生就要去了緣，了緣就是你的修行。認真對待你的家人，珍惜當下的親情，這就是你當下此生的修行。你有緣而去舍緣害緣，這個緣不但沒了，不但沒修成，反而債業越滾越多。不知道有沒有聽明白。

你有緣而去舍緣害緣，這個緣不但沒了，不但沒修成，反而債業越滾越多。（資料圖 圖源網路）

有些出家人是很多事情已經在無數世以前了過了，他走過了。對他來說再陷進去就變成了節外生枝了，如果你發現不是這樣子的，自己的緣還沒有了，那你就去了。

不要看遠處，要看近處

不要看高處，要看低處，不要看遠處，要看近處。從最慢最低最不起眼的地方著手，那就是你的修行，也是你正確認識自己修行到了哪一步的一個標準。而不是看我的心有多高，我要成為大羅金仙，我要跳出三界，我要怎麼怎麼樣。高處的志得有，但是具體的行為要從腳底下，從日常，從點滴入手。

從最慢最低最不起眼的地方著手，那就是你的修行。（資料圖 圖源網路）

或者像一個部隊一樣，不是看那個跑在最前面的那個人，而是看最後那個人。不讓一個人落隊。你的每一天，這樣的一個生活，最後要從一個凡人變成一個仙人，你身體的一個毛病不改，你就上不了天。所以要從自己的毛病著手，從自己的難處著手，從自己的當下著手。他說的對，任何一個話要看它的語境是什麼，他對什麼人說的，在什麼時候說的，正確的理解這個話，而不是死摳這個字面，文字本身任何一句話都包含陰陽。如果是在文字中找答案，你最後一定是一個愚痴的漢子。在天地之中找答案，在自然之中找答案，在自己的本性呼吸之中找答案，那才是真經。否則的話，你如果在字面上著手的話，任何一句經，一個神仙聖人說過的話都可以有多種解答。一句話一定要看它語境是什麼。（編輯：孟淅）

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