魯智深的逃亡

要說《水滸傳》里一百單八將哪一個最讓我肅然起敬，我首推魯智深。首先，我覺得魯智深的綽號最有趣：花和尚。和尚應該是參禪收心才能成佛作祖，而魯智深卻在花花世界行走於江湖之間。

第二是，我很敬慕他的神力，魯智深在水滸好漢里使的兵器是最重的——六十二斤的水磨禪杖，以及著名的「倒拔垂楊柳」。但是讓我最「想見其為人」的是他那種「禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人」的「毫不利己，專門利人」的好漢作為。

讀完《水滸傳》，如果想要找出一個幾乎沒有污點的好漢，魯智深就是一個。魯智深在《水滸傳》一書里主要有六個故事： 拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林、單打二龍山、擒方臘（後來不知何故變成了「武松單臂擒方臘」）以及六和寺頓悟坐化。

我們可以想一想，魯智深是因為「路見不平」於金翠蓮的遭遇才「拔拳相助」，三拳打死鎮關西的。他根本沒有想到自身利益，全是在於要「專打不明道理」的人的好漢作風。

看這出故事，大概都會大呼痛快，鄭屠應打該打、打得痛快，打得過癮。大致也是因為同樣的原因，痛打了小霸王周通，救了劉太公的女兒。對於林沖不單單是因為好漢惜好漢，更是因為路見不平，才一路護送林衝去滄州使林沖免於毒手。

大致魯智深最令人記憶深刻的是這三個故事，金聖嘆曾評論說：「寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之，深愧虛生世上，不曾為人出力。」這就是令我無比敬慕的能成佛做祖的好漢魯智深。

我並不是要掉書袋似的鋪陳書里的故事，我只是想藉此引出我的問題。魯智深這樣的人為什麼會流亡江湖呢？

魯智深因為路見不平打死了人人願「食其肉寢其皮」的鎮關西解救了金翠蓮，卻不得不出家做和尚以躲避緝捕；救了林沖卻不得不流亡江湖二龍山落草。我一直在想，為什麼做了好事卻落得一無所是了呢？魯智深應該得到一個見義勇為獎啊！

首先，他打死了一個罪大惡極的地主惡霸，維護了一片地區的社會和諧；另外，他救了一個八十萬禁軍教頭，可以說是國家的稀有人才。難道憑著這兩件事情還不足以獲得這個獎么？為什麼卻落得好心救了人卻流亡江湖的下場呢？不得不說，這是一件令人無比寒心的事情。

因為做了別人應該做卻不敢做的事情，卻落得流亡江湖。難道這個情況不值得人去深思嗎？也許有人會說，魯智深之所以要拳打鎮關西救金翠蓮是有私心的，他是為了在史進、李忠面前博得好漢的名頭才這麼做的。

那麼，我不得不說，以此推理，大概魯智深就沒有必要去救林沖了。因為首先魯智深不用去救林沖，因為即使救了林沖別人也不知道（當然，給了董超、薛霸告發他令他流亡的證據），他根本不要去做給別人看；另外，他根本不知道林沖是否還能東山再起，所以他也沒有想過要在林沖那裡得到什麼好處。

我不知道我的分析是否正確，能否說服對魯智深抱著「他救人是為了要出名、撈好處」的讀者的觀點，但是我覺得魯智深確實是做了好事，因此也應該得到我們的肯定，最低限度也要叫兩聲好，發兩聲讚歎！這讓我想到了前幾天出現的小悅悅事件，事主小悅悅本事似乎並沒有引起國人多大的興趣，倒是路見別人遇到不幸、伸手相助的拾荒阿姨引起了很多人的興趣。

一方面群眾在咋舌為什麼人性單薄，不伸援手，另一方面懷疑阿姨救人是炒作，要出名；在阿姨要求把錢給小悅悅父母來救孩子到時候，有人又發揮了想像力，以致有人謂之「終極炒作」。拾荒阿姨做了人人該做而又不敢做的事情卻落得需要逃避媒體的追問，她儼然成為了現代的女版魯智深啊！

更有甚者，有地方提出要設立見義勇為法，我不敢說這到底是對我們國民的褒獎還是最大的嘲諷。如果有一天連幫人一把這點兒事情都要以法律來約束，我不知道我們的國家已經變成什麼樣子了。魯智深是法律帶不來的，懷著「救人一命勝造七級浮屠」的心並敢於實踐的行為那才會出現魯智深。

痛心之餘，我們是不是要馬上做一些事情來改變這個令人感到無比可笑和悲哀的事情呢？從家庭到學校和社會教育，從民間信仰到法律規範。做好了這些應該做好而且可以做好的事情，那麼像魯智深那樣的好漢就用不到流亡江湖了，他可以坦坦蕩蕩的助人為樂了。

「水滸精神」是好漢精神，好漢做好漢的業績，我們平凡人做平凡人的事情，幫人一把，難道不是一件平凡的不能再平凡的事情嗎？就像拾荒阿姨說的那樣：「這只是件小事情，我當時只想幫一下，沒有想太多，沒什麼好講的。」

魯智深是好漢，我們需要好漢，需要「水滸精神」，更需要平民好漢和平民的「水滸精神」。

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