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一場成功的炒作——直鉤釣魚

一場成功的炒作——直鉤釣魚


歷史故事慢慢講10-姜太公(下篇)


文王一行離開商朝,返回周國。匆匆行過兩國邊界。文王的心才放下。一行車馬來到渭水之畔,找河灣水緩的地方安營休息。文王來到水邊,凈手洗臉,望著水中自己的倒影,不覺呆了。良久,搖晃著想起身,終於又跪倒下去,腹中食物從口鼻噴涌而出,直吐得雙眼通紅,只能吐出滿是血絲的黃水時,方才稍緩。文王看著河水緩緩帶走穢物,十指嵌入河床,叫道:「我的兒啊!」

這晚省了造飯。


太公照例來找文王飲茶。文王的精神和體力都已經略有恢復了,對太公說:「現在到了我的地盤了,河邊這條大路便是后稷大道,直通鎬京。我明天就派快馬回京,擺最隆重的儀仗來接您入朝。」


太公微笑 「不要不要,我要留在這河邊釣魚。」


太公心領神會,空降的幹部,自然有要空降的噱頭。「我會叫屬下嚴格保密你我在商都的接觸的。那我何時來接您呢?」

「當京城向東五天路程的驛站中,有游商開始談論一個瘋老頭在渭水河畔,直鉤釣魚的時候吧。」太公笑道「不會太久的,這次我的直鉤會在水面之上三尺,讓大路上的過往客商都看得見。」


文王回到京城,一邊處理政務,一邊把他在商朝獄中推演的八卦整理成冊。直到這天,內城東側的鳩巢中,飛回來一隻驛站傳信的斑鳩。


當日朝堂議事,文王四友先後出班,稱上天賜福我周國,保文王平安歸來。奏請擇日祭拜天地,組織狩獵、操演軍隊,以謝四方。


文王當然恩准。禮官擇了吉日,整個都城一片肅穆,舉行祭拜天地的儀式。作為周國國君和卜卦頂級大師,西伯侯姬昌主持了大禮,並親自為狩獵卜卦。


把三片青魚喉骨拋灑六次之後,文王顯然占卜的結果非常吃驚。禮官最終宣讀了他的釋卦「本次狩獵,須向正東,達渭水之陽。所得獵物非龍非螭,非虎非熊;雖操細木,實乃我西方周國擎天之柱也。」

很快占卜的內容就在百官民眾間流傳開去。


文王依著卜辭,順利的在渭水河畔得到了他的獵物。


之前一直嘲笑這個直鉤釣魚的瘋老頭的過客們,方才恍然大悟,原來我們身邊的是個神仙啊。太公頭上,神奇的光環,又多了一圈。


文王與太公同坐一輛車,帶著龐大的狩獵隊伍回到京城。姜子牙被拜為太師。


有了文王的信任與支持,有了神話的光環,加上市井出身的姜太公一身務實做派,太公的施政方針得到了很好的貫徹執行。周國更加強大起來。

周國周邊的一些小國家,有點什麼事,也愛來文王這裡討個說法,而不是去朝歌請示商紂王了。


虞、芮兩個小諸侯國,有一塊土地長期有糾紛。今天虞國農民犁了芮國剛種的青苗,明天芮國農民又扒了虞國新修的水渠。為了這塊地,爭端械鬥時有發生,兩國都死過人。


虞、芮兩國國君也是互不服氣。本來他們都是商朝的封臣,可是又不敢去找紂王裁判。聽說上次燕和孤竹也是因為土地爭議去找紂王評理。結果紂王說,爭什麼,都是我的地。爭地直接收歸國有了,收成全部上繳。


最後兩位國君決定來找周文王公斷。

周國是禮儀之邦,按照文王的意思,這種事想解決,可得查個仔細。必須引經據典,祖宗十八代都要問明白,才能以理服人。太公知曉後,請示文王「咱們哪有功夫那麼細查啊,而且這種糊塗賬越差越亂。交給我辦吧,半天就完事。」


文王當然樂得清閑。


太公把兩位國君請來,說:「我知道你們那塊地,慢坡水澆地是吧。頂多值三十二石穀子,兩頭牛。現在我給你們每人六十石穀子,四頭牛。地歸我們周國了。原來這塊地上的農民,願意過來的可以繼續種,不想過來的我們給補償。但是決不許再起爭端。你們覺得怎麼樣?」


兩位國君想了想,覺得都不吃虧,也就答應了。


太公接著說:「知道為什麼給你們的價錢高出地價那麼多嗎?就為了買你們的嘴。一會我派個詩人過來,教你們回去以後怎麼說。」


虞國國君顯然有些被激怒了,剛要發作。太公搶先站起來,盯著他的眼睛說:「我該去幫文王擦他的大鉞了,商朝天子所賜的榮耀之器,可千萬不能落上灰塵啊。二位背熟了詩人的說辭,就來找我拉糧食吧。」


二位小爵爺都知道當初紂王賜給西伯侯這個大鉞的涵義——西境守護者、不用請示就可征伐諸侯的權力。


很快,在詩人的傳頌和虞、芮兩國高層的佐證下,周文王公正裁決、以德感化虞、芮二君的美名迅速在各國之間傳頌開來。


周國一天天強大起來,文王卻沒等到勝利的那一天。武王姬發即位之後,尊姜子牙為「師尚父」。不管親姑爺給自己的名字多麼花哨,太公還是感覺到自己的權威開始出現了鬆動。畢竟,一個年輕人,在親兄弟和老丈人之間,會更親近哪個呢。周公和召公越來越多的參與到國家大事的討論中來了。


尤其是周公這孩子,講究太多,滿口仁義道德,做事拖沓,自己給自己釘框框。


可是畢竟國家是自己女婿的啊,太公還是堅持輔佐武王姬發消滅了商朝。


在如何處置商朝殘餘勢力的時候,太公與周公、召公又起了爭議。


太公的意見,跟商紂家族有關係的全部消滅。


召公的意見,商朝遺存中有罪的、現形的消滅。


周公的意見,給以生路、就地安置、分化瓦解,以仁德感化。


武王最終採納了周公的意見。


太公幫武王操持完勝利慶典之後,立即動身前往他的封地齊國。星夜兼程之下,他的兒子問他「老爸,老爸,我們去哪裡呀?」


「我們去咱們自己的封地齊國,營丘。」


「我記得您當年來周國的路上,那是相當悠閑啊。好像期間還釣了半個月的魚。怎麼這次去齊國上任,趕的這麼辛苦?」


「屁話,來周國那是給人家文王打工。現在去齊國,是給你小子創業呢!」


太公的兒子聽了,馬上閉上嘴,給了坐騎一鞭子。


若干年後,武王駕崩,兒子年幼。按照周公主張保留下來的商朝後裔武庚,參加了著名的「三監之亂」。


再過若干年,周公的封地魯國,雖然有周公的政策傾斜,發展速度仍然追不上齊國。


再過若干年,齊國在各諸侯國里成了霸主。魯國在祈禱不被欺負。


再過若干若干年,齊國想把禮儀之邦魯國的高管孔子挖過來。齊國的高管晏子說,他那人太羅嗦,滿腦子君臣父子,一肚子窮講究。陪他玩,搭上一輩子功夫也學不明白,咱別瞎耽誤功夫了,干點正經事吧。


今天,儒、法、兵、縱橫家都認姜太公為本家人物。可他的影響似乎遠不及孔子。


但是我們捫心自問,你是願意當孔子呢,還是做姜太公呢?可能每個人的答案和理由都不同吧。


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