1962年下鄉知青：說「老三屆」弟妹幼稚 我聽不下去

核心提示：我想問一問：現在的「老三屆」，不論他是比較順的還是比較坎坷的，不論他是生活質量不錯的還是比較貧困的，不管他在什麼崗位，在什麼地方，為什麼大家一說是插兄插妹就有一種無形的親熱，都有一種不可排解的情結？

知青 資料圖

本文摘自：《中國知青口述史》，作者：劉小萌，出版社：中國社會科學出版社

你問我對知青下鄉到底怎麼著，我認為，除了當時國家的急需以外，本質的一點就是走與工農相結合的道路，在很多的課本裡邊，在學習毛主席著作時，都有這一條。可以很坦率地說，我認為這一條沒錯，直到現在也這麼認為。凡是有知識有作為的青年，一定要接觸民眾，一定要懂得中國國情，要不然你不一定能實現良好的願望，更無法成為棟樑。現在都講精英，精英們了解國情更是不可缺少的。

我不是「老三屆」，我是「文化大革命」前的知青。「老三屆」是滿懷一腔熱血，要為中國的革命和建設獻身，他們有的步行千里奔農村，有的寫血書要求去邊疆，去了也都舍下身子地為改變當地面貌拼死拼活干，與農民結成友誼，這難道不是事實？這難道都是犧牲品？甚至都是極「左」？毛澤東主席和中央在「文化大革命」中的錯誤以及後來不得不大搞上山下鄉運動的方式，與青年自身的追求是分開看的，不能因錯誤的運動而抹殺了青年一代的主流。千千萬萬知識青年到農村去後，他們對農村的積極作用也是不能否定的。

我理解「老三屆」，我和他們中許多人是好朋友，有共同語言。有些人講到「老三屆」，或悲憫，或搖搖頭說：「『左』！幼稚！」我聽不下去，這些人脫離歷史社會，脫離這一代優秀青年的實際，用概念套。我想問一問：現在的「老三屆」，不論他是比較順的還是比較坎坷的，不論他是生活質量不錯的還是比較貧困的，不管他在什麼崗位，在什麼地方，為什麼大家一說是插兄插妹就有一種無形的親熱，都有一種不可排解的情結？比如，上海到安徽蒙城插隊落戶的青年，回到上海後每年正月初四聚會一次，大家自掏錢AA制，一來200多人，已經堅持了10年，而且每人每次捐30元錢給蒙城的貧困失學少年念書。是什麼將他們長期凝聚在一起？是對火熱青春的自豪，是對理想的執著，也是對艱難歲月的紀念，這是我們這些血肉之軀的親身感受，是圖解不了的。他們之中許多人已經退休了，但仍然還抱著一份社會責任感，仍然關心比他們弱的人，這難道不是最可貴的嗎？這不是正是少數自翊為高貴的精英所貧缺的嗎？總之，我愛我的弟妹——「老三屆」們，很愛。

在當塗、在計委、在上海，都曾有作家或記者來聯繫，說要寫一寫我，我都明確謝絕了。倒不是不珍惜過去，過去的歲月使我鍛煉了在社會上自立的能力，給我留下了寶貴的精神財富和一幫可以共患難的朋友，這就足夠了。

我是1962年高中畢業下的鄉。對當初的決定不存在什麼後悔不後悔的問題，從繁華的大城市到農村去落戶，並不像現在有的人想的那麼痛苦那麼難。這在當時是比較在理的，為什麼這麼說呢？一是當時有廣大環境，那時候是「文化大革命」前17年的教育，注重對青年人思想、品德、理想、信念的培養，雖然有那個時代的局限，但總的來講，我們都抱著非常積極的人生態度，對生活充滿了熱愛，希望自己對國家有所作為。二是當時國家確實需要人到農村去，去了，有一種「幫上忙了」的感覺。

我們和我們上一代打江山的那輩人一樣，有很強的信念和意志，也有很強的個性，信不信由你。

——上海女知青張韌

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