不力戒傲與惰，不足以談成功
【精彩導讀】：古人云：「天下古今之才人，皆以一傲字致敗；天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。」一直以來，曾國藩都持勤戒惰，他說：「『勤』字工夫，第一貴早起，第二貴有恆。」做人應該有憂患意識，修身應該力戒傲、惰，萬不可懶惰，拋棄勤勉之心。謙虛讓人得到尊重，戒驕戒躁則可以使頭腦清醒，這對於為人處世都是大有裨益的。人生百種弊病，都是由於懶惰而生。懶惰則鬆懈，鬆懈就不會嚴格要求自己，一個環節鬆懈就會導致整體的鬆懈，從而不會努力做事。偉大的成功與辛勤的勞動是成正比的，而勤奮卻可以創造奇蹟。做人必須戒傲，這樣才是保全自己之道。
早上好。對於自己的大富大貴，曾國藩時刻保持著清醒的頭腦。他曾有言：「大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。」在他看來，造成軍事失敗的原因，不是傲就是惰；而造成大官大貴人家的失敗，也是「傲」或「惰」。因而，曾國藩認為，做人修身應該力戒傲、惰。
俗話說，謙虛使人進步，驕傲使人落後。傲慢使人自以為是，處理不好與其他人的關係，使自己陷入孤立的危險境地。而謙虛讓人得到尊重，戒驕戒躁則可以使頭腦清醒，這對於為人處世都是大有裨益的。
事實上，年輕時的曾國藩並不謙虛。道光年間，曾國藩就已經在北京做官了。當時的他血氣方剛，加之一帆風順、平步青雲，因此，傲氣滿懷。這個時候的曾國藩很喜歡與人爭鬥，尤其是「好與諸有大名大位者為仇」。
咸豐初年，曾國藩奉旨在長沙辦團練，動輒指謫別人，因此，弄到後來與湖南官場不合。雖然其中有些爭鬥曾國藩挽回了顏面，但由於剛烈太甚，傷害了這些官僚的上下左右，無形之中給自己設置了許多障礙，使得團練工作在開展之初十分艱難。
咸豐七年（1857年）在家守制時，經過一年深刻的反省，曾國藩開始認識到自己辦事常不順利的原因。此次反省之後，使曾國藩進一步悟出了官場中的做人之道：「歷觀名公巨卿，多以長傲、多言二端而敗家喪生。天下古今之才人，皆以一傲字致敗；天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。」
自此，曾國藩變得謙虛起來。他不止對同僚下屬相當謙讓，就是對權勢，也常常辭讓。咸豐十年（1860年）六月授兩江總督、欽差大臣之後，曾國藩位高名重，多次上疏奏請減少自己的職權或請求朝廷另派大臣來江南協助他。
同治元年（1862年），曾國藩升任兩江總督，三千里長江水面，迎風招展的全是「曾」字帥旗。然而，作為三四十萬人馬的最高統帥，曾國藩並沒有絲毫飛揚跋扈、洋洋自得之態，反而處處小心，慎之又慎。
到了晚年，曾國藩總結為人之道時，把「傲慢」看做是致禍之由，認為為官傲慢輕則會導致自己的職位不保，重則給自己帶來殺身之禍。因此，他一再要求為官必須戒傲，這樣才是保全自己之道。
如果說「戒傲」在於保全身家性命，那麼「戒惰」則在於保全家族的興盛。在曾國藩看來，傲、惰是家敗的兩大原因。這是值得我們深思的道理。從古到今，驕傲專橫者都會好景不長，且常常會導致眾叛親離、身敗名裂的下場；而懶惰則會出現衰敗頹喪之氣象。因此，必須高度警惕。
成大事者最忌犯有奢惰之心，無論是居和平之世還是處離亂之世，都不能有奢惰之心。同治三年（1863年），收復了江寧城後，曾國藩看到湘軍上下一派驕矜自得、縱情逸樂，便將之全部遣散回原籍務農去了。曾國藩覺得，這些兵員已經產生了惰性，少了憂患危機意識，如果繼續讓他們參戰，很可能導致戰爭的失敗。
曾國藩認為，人生百種弊病，都是由於懶惰而生。懶惰則鬆懈，鬆懈就不會嚴格要求自己，從而不會努力做事。一個環節鬆懈就會導致整體的鬆懈。曾國藩把「勤」作為興家立業的根本，他說：「我以有事而懶，六弟無事而懶，是我不甚滿意處。若二人俱勤，則氣象更興旺矣。」
因此，做人應該有憂患意識，萬不可懶惰，拋棄勤勉之心。
事實上，曾國藩的成就與其勤奮是分不開的。年輕時，曾國藩的天賦不高。有一天晚上，他在家背誦一篇文章，重複了不知道多少遍，依舊沒有背下來。這時候，他家來了一個賊，一直潛伏在屋檐之下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。
可是那個賊人等啊等，曾國藩始終沒能把文章完整地背誦下來，到了很晚，曾國藩還沒有睡覺的意思。賊人最後忍不住，便跳了出來說：「這種水平讀什麼書？」
說罷，他將那篇文章從頭到尾流暢地背誦了一遍，然後揚長而去。曾國藩見此情景，不由地嘆道：「這麼聰明的人卻只能當賊，而我天資不好，如果不努力，那只能做乞丐了。」於是，曾國藩學習起來就更加勤奮了。
有道是「一分辛苦一分人才」。一個人即便有好的天賦，若是不勤奮學習，也不會有什麼好結果。偉大的成功與辛勤的勞動是成正比的，勤奮可以創造奇蹟。
一直以來，曾國藩都持勤戒惰，他說：「『勤』字工夫，第一貴早起，第二貴有恆。」不僅自己遵守「勤」字工夫，他還教育家人持勤戒惰，以勤興家。
在教育弟弟的家書中，曾國藩說：「諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中能勤能敬，未有不興；不勤不敬，未有不敗者。至切至切。余深悔往日未能實行此二字也，千萬叮囑。」教育兒子曾紀鴻，他說：「爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可習慣懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。」
總而言之，驕奢與懶惰就如同潰堤之蟻穴，蟻穴看起來並不入眼，卻能毀掉千里之堤。為了消除驕奢與懶惰，曾國藩提出了「以勤醫惰」、「以謙治驕」的對策，他說：「家中萬事，余俱放心，惟子侄須教一勤一謙二字。謙者驕之反也。勤者惰之反也。」從曾國藩的一生可以看出，他的修身與戒傲、戒惰是分不開的，而且，他也確實做到了「勤」和「謙」二字。
（圖片源於：TOPIT.ME）
摘自掌閱書城《做人要學曾國藩，做事要學胡雪岩》 肖悅 著 （後人對曾、胡兩人點評頗多，批判有之，褒揚有之。但作為相對的成功者，曾國藩從一介書生到位及人臣，在錯綜複雜的形勢之下明暫保身、得以善終，其修身、齊家、平天下的能力與做人處世的藝術可窺一斑：而胡雪岩儼然是中國版的洛克菲勒，在短短的幾十年里，從一個錢莊的小夥計躍身成為聞名於世的紅頂商人。以「仁」、「義」二字作為經商的根本。善於隨機應變。使其生意蒸蒸日上，富甲天下。本書採取批判性學習的態度，對兩人在做人與做事的獨到之處側重闡述，給今人以借鑒。）本文內容摘選自掌閱簽約作家原創作品，歡迎轉發本文，如需轉載請註明出處。
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