人生雖是個死循環，但還是要向前走

文史 04-27

人生雖是個死循環，但還是要向前走

【1】

劉啟（漢景帝）在位的第三年（公元前154），七個封國發動叛亂，挑戰中央政權。劉啟任命周亞夫為平叛大將軍，要他平定這場叛亂。臨行前，劉啟問周亞夫，你有多大把握？

周亞夫面不改色地說，馬到功成。

劉啟微微動容，問，你有什麼神技？

周亞夫回答，沒有。大丈夫在世，必要功成名就，享受榮華富貴，這種理想激勵著我，我必然成功。

周亞夫當然沒有吹牛，經過三個月的浴血奮戰，七國之亂被平，周亞夫被劉啟看作是再生父母，加官進爵，盡享榮華富貴。

但沒多久，劉啟就表現出了對周亞夫的布滿，原因很簡單，周亞夫性子直，又自認對他劉家有再造之恩，所以講話和做事常失體統。

劉啟要廢太子，周亞夫就說，廢太子這事豈可兒戲？如果當初你老爹把這當成兒戲，哪裡有你？

劉啟要封大舅子為侯爵，周亞夫說，你祖先（劉邦）規定過，非劉氏不得封侯，你大舅子又沒有功勞，怎麼能封侯？

劉啟這個皇帝做的很窩囊，他感覺處處都受周亞夫的氣。於是開始故意疏遠周亞夫，並悄無聲息地削弱他的權力。

周亞夫很久之後才感覺到劉啟的小動作，索性賭氣請假在家。這樣一來，劉啟可就更恨他了。

不久後，周亞夫的兒子買了一批報廢的鎧甲和盾牌，準備給年老的老爹陪葬。這事讓劉啟知道了，立即逮捕周亞夫，誣陷他謀反。

周亞夫說明情況，劉啟不聽。他對審判人員說，武器就是武器，縱然是陪葬品，它也是武器。

審判人員找到周亞夫，長嘆一聲道：你呀，縱然不在地上造反，也會在地下造反，死了吧。

周亞夫聽了這話，知道生還無望，悲憤之下，絕食而亡。

【2】

周亞夫的故事使我們想到中國歷史上無數人，比如韓信，當初他千方百計跟隨劉邦，幫劉邦擊敗項羽，奪取天下。本以為能享受榮華富貴到老，想不到結局卻是被劉邦處死。

當然，我們更能想到朱元璋閣下，對其功臣群體的兇殘屠殺。

最後我們可以得出這樣的結論：狡兔死，走狗烹。

這些所謂的「走狗」在跟隨他們老大時，竭盡全力為未來而奮鬥，但當他們奮鬥成功，剛要享受時，卻走到了人生的終點。

很多人給這些人出主意說，功成身退。獲取大功後，趕緊離開你的主子，否則，結局只能是被烹。

問題是，我付出那麼多，憑什麼有了利潤後，我就要退出？這顯然不符合人性，當然也就不符合天理。付出就該索要回報，天經地義，所以，功成身退，於情於理，都說不過去。

既然說不過去，那就只能出現這樣的死循環，想要功成名就，獲取豐厚利潤，就要遵守兩條規矩：第一，必須建立赫赫戰功；第二，建立赫赫戰功之後，必須滾蛋，否則就是死路一條。

影片《師傅》中有這樣一個場景，扮演師傅的南方人廖凡要在天津開武館，天津武術界的老大對他說，外人在天津開武館，有兩條規矩。第一，必須打贏七家武館；第二，打贏七家武館的人必須離開天津，不離開天津，就是死路一條。

以上兩條規矩告訴我們，廖凡的武館永遠都開不成，因為這兩條規矩構成了一個死循環。這是個圈，你轉的越快，離原點就越近。廖凡打武館打的越快，打敗的越多，離失敗（開不成武館）就越近。

【3】

人生也如此，老天告訴我們，第一，你來到世上必須要做出事功，活的像模像樣；第二，當你活的像模像樣從而實現你的人生價值後，你就會離開人間。

如你所知，這也是個死循環，你越是抓緊時間，時間就流失的越快，你離人生的終極目的越近，離開人間的日子就越不遠。

然而，我們仍然要奮鬥，因為人生即使只是個過程，我們也希望把這個過程活的精彩。就如那些功勛，可能預料到了未來的悲慘結局，但還是要去建功立業，因為這本身就是爽的；又如師傅廖凡，明知開不成武館，他還是要挑戰七家武館，因為打敗七家武館，本身就很爽，本身就是人生的終極目的。

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