中華吳鉤-原來是日本刀的真正的祖宗？

文史 04-27

「鉤亦兵器也，似劍而曲，所以鉤殺人也。」「唐人詩多有言吳鉤者，吳鉤，刀名也，刀彎。」

相傳的「吳鉤」，是刀身呈曲翹狀（按其形狀可總稱為曲刀或彎刀），具有適合劈砍的構造。曲刀由刀首、刀身、護手（格）和刀柄所構成。單側有刃，呈曲線狀，沒有鋒刃的一側，稱之為刀背。

中華吳鉤-原來是日本刀的真正的祖宗？

如果要追溯武士刀的歷史 , 吳鉤肯定在其中扮演很重要的角色, 首先日本人管和服叫吳服 .日本刀的弧度,尤其是早期太刀的弧度和吳鉤很相似~!有沒有可能是東周時期的吳國武士攜帶吳鉤東渡日本,才給日本帶去了 "日本刀"呢?

中華吳鉤-原來是日本刀的真正的祖宗？

漢墓畫像石中類似鉤的短兵

在日本的吳國後裔不少, 其中最著名就是大名鼎鼎的日本第一忍者服部半藏 ! 日本刀實際上並不是日本獨有的產物，高麗人，韓人，琉球島民，都使用這一類型的刀，而在中國古代（唐代以前）這裡都被稱為東夷。日本刀，刀身狹長，有良好的弧度和剛度，這種刀實際上和中國古代的吳鉤非常相似。那麼是不是可以這樣認為，這種款式的刀實際上是古代東中國海沿岸地區所通用的武器，這一地區包括朝鮮半島，日本列島，中國東海沿海地區和琉球台灣，這些地區地形複雜而零碎，多水網和細碎的山地丘陵，不適合長槍大戟，而這種可以靈活的單雙手使用的近戰格鬥兵器卻是優秀的選擇對象。

吳鉤出土實物

在中國的古代，吳鉤的誕生地吳越之地，長期以來也被稱為東夷，隨著文化經濟的發展，到

了春秋末年才被正是認可為中國的一分子，這裡是東亞鋼鐵冶金鍛造技術的發源地，留下了很多優美的傳說，如莫邪幹將的傳說，湛盧和魚腸的傳奇。如果上述推論正確的話，那麼日本刀只能誕生於這裡，這種具有良好弧度和剛度的刀，只能是在具有成熟和先進鍛造經驗的地區產生，所以不可能是日本或是其他地區。

順便說一句，金庸大俠在《書劍恩仇錄》中誤導了一大批中國人，吳鉤是刀不是鉤.歷史上的吳鉤誕生的吳越兩國，已經被淹沒在歷史的長河中，但是就象他們所創造的鋼鐵冶煉鍛造技術一樣，吳鉤並沒有被遺忘而是作為中華兵器文化的一部分被傳承和發展起來，在唐宋代時吳鉤頗為繁盛，有詩詞為證，「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」（唐代李賀）「把吳鉤看了，闌干拍遍」（南宋辛棄疾）「趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明」（唐代李白）。

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鉤的柄首部形制很清晰

在這段吳鉤最繁盛的歲月里，日本列島的冶金鍛造技術也飛速發展起來，到宋代的時候，向中國輸出大量優質刀劍，但是當時中原人稱頌日本刀製作的精良的同時，並沒有對日本刀的造型感到任何吃驚，這和一六世紀時，倭寇攜帶日本刀出現在浙江沿海的時候，完全兩樣，這是否就意味著這種刀在當時的中國也是非常普遍的，如果是這樣的話，那麼當時的日本刀和中國的吳鉤是一樣的，至少是非常相似的。

而當時是十一世紀到十二世紀初的年代，這是日本處於平安末年，武士階層已經登上歷史舞台，而日本刀也基本定型，如果在這個時代兩者還非常相似的話，那麼似乎就可以肯定，今天所謂的日本刀實際上就是中國的吳鉤。

中華吳鉤-原來是日本刀的真正的祖宗？

日本江戶時期武士刀

從明宋兩個時期對日本刀造型的表現來看，歷史上吳鉤在中國消逝的年代似乎就是在兩個期間的三百年之中。究竟是什麼原因是這種性能優良的武器消逝中國歷史上。

在南宋末年到明朝中葉這不到三百年期間，發生最大的事件莫過於蒙古的入主中原。蒙古人推行民族分化的政策，作為吳鉤文化的主要載體的漢人（金國統治地區的漢族、女真、契丹以及其他少數民族）和南人（南宋和大理統治地區的漢族和其他少數民族）沒有攜帶和保留刀劍武器的權利，這就斬斷了吳鉤在民間的傳承，而就軍事來講，吳鉤有過於昂貴和難以保養，無法普及。

中華吳鉤-原來是日本刀的真正的祖宗？

在明朝建立之後，實行的是軍屯制，這是一種明顯更不上形式發展的軍事組織制度，在軍屯之內，農民耕種國家分配的土地不用繳納地租和賦稅，而是在農閑時進行軍事訓練，以戶籍為單位編組，明代軍官稱千戶，百戶就是源於此。當時朱元璋還得意洋洋的說，自己養兵百萬不費一兩銀錢。但是實際上，明朝軍隊的戰鬥力之低劣，就是源於這種落後的軍事組織，基本上是屬於業餘軍隊，裝備落後，地域性強，到了外地作戰除了搶劫平民之外，基本沒什麼作用，當時有「防客兵（外地兵屯調來的軍隊），甚於防賊」的說法。而且明朝中後期軍屯管理混亂，軍官兼并士兵分地，軍屯內土地出賣，士氣戰鬥力更加低落，和當時組建的職業軍隊如戚家軍，戰鬥力更是天地之別。

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