有人看到《孫子兵法》背影，我看到卻是一場燒烤大會

樂毅害怕被殺而不敢回燕國，於是回到故國趙國去，燕國將士因此感到氣憤。於是田單命令城裡百姓每家吃飯的時候必須在庭院中擺出飯菜來祭祀他們的祖先，飛鳥都吸引得在城內上空盤旋，並飛下來啄食物。燕人對此感到奇怪，田單因此揚言說：「這是有神人下來教導我。」於是命令城中人說：「會有神人來做我的老師。」有一名士兵說：「我可以當老師嗎？」於是回身就跑。

田單于是就起身，把那個士兵拉回來，請他面朝東坐著，以對待老師的態度來侍奉他。士兵說：「我欺騙您，實在沒有能力。」田單說：「你不要說破了。」於是以他為師。每當發布約束軍民的命令，一定宣稱是神師的旨意。於是揚言說：「我只害怕燕軍將所俘虜的齊國士兵割掉鼻子，並把他們放在燕軍前面的行列來同齊軍作戰，即墨會因此而被攻了。」燕人聽說了它，按照田單散布的話去做。

城中的人看見齊國那些投降燕軍的人都被割掉鼻子，都憤怒，堅守害怕被活捉。田單施用反間計說：「我害怕燕軍挖掘我們城外的墳墓，侮辱我們的祖先，當會為此感到痛心。」燕軍挖掘全部的墳墓，焚燒死屍。即墨人從城上望見，都流淚哭泣，恨得咬牙切齒，紛紛向田單請求，誓與燕軍決一死戰。

田單進而麻痹燕軍，命精壯甲士隱伏城內，用老弱﹑婦女登城守望。又派使者詐降，讓即墨富豪持重金賄賂燕將，假稱即墨將降，惟望保全妻小。圍城已逾三年的燕軍，急欲停戰回鄉，見大功將成，只等受降，更加懈怠。

田單見反攻時機成熟，便集中千餘頭牛，角縛利刃，尾扎浸油蘆葦，披五彩龍紋外衣，於一個夜間，下令點燃牛尾蘆葦，牛負痛從城腳預挖的數十個信道狂奔燕營，5000精壯勇士緊隨於後，城內軍民擂鼓擊器，吶喊助威。燕軍見火光中無數角上有刀﹑身後冒火的怪物直衝而來，驚惶失措。齊軍勇士乘勢衝殺，城內軍民緊跟助戰，燕軍奪路逃命，互相踐踏，騎劫在混亂中被殺。田單率軍乘勝追擊，齊國民眾也持械助戰，很快將燕軍逐出國境，盡復失地70餘城。

縱觀田單此次用兵布局的全過程，無處不有《孫子兵法》的身影。

面對敵強我弱的狀況，田單深知一味的死守硬拼終將是死路一條。「孫子曰：小敵之堅，大敵之擒」。要贏得戰爭的勝利只能智取。此時田單腦海里盤算著怎樣才能取勝的各種方案，他用「五事七計」對比敵我雙方的優劣長短，再經周詳的「廟算」後制定了以「火牛陣」出其不意、攻其無備的破敵之術。但燕國將領樂毅堪稱一代名將，此戰術極有可能被他識破，最終將前功盡棄、城毀人亡。再者敵強我弱，即墨城久被圍困，守城軍民士氣低落，已無鬥志，隨時都有崩潰的可能，這一系列的因素都將制約「火牛陣」戰術的成功運用。此時田單充分發揮他的超常智謀，精心設計布局，化解上述一個個難題。

首先「用間」在獲悉新上台的燕惠王和樂毅之間的矛盾後，巧施反間計，撤掉了名將樂毅，換上了無能的騎劫。安民心、振士氣。

如果與白起相比較呢？打戰沒甚好說的，把趙魏韓楚打得聞風喪膽。戰術方面白起一直是中國自古以來殲滅戰和運動戰的宗師，而且白起的戰略眼光也相當優秀，有人認為白起拒絕邯鄲之戰是膽怯，但我認為這才是白起厲害的地方，差一步就滅掉趙國的白起，他肯定比誰都想親手攻下邯鄲，但是白起還是非常清醒的認識到這時的形勢，沒有逆勢而為去攻打邯鄲，知道什麼戰能打什麼戰不能打的才是一個真正優秀的將軍。

論軍事能力，市井官僚出身的田單在軍事素養和戰術水平各方面肯定還是不如軍旅出身的白起，但是比政治手腕，白起卻也無法和田單相提並論。

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