濰人傅敞與三山陸蒼：一個徇私和報恩的故事

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古人十年寒窗苦讀，求取功名，齊家治國是終極理想。然，功名難成，難於上青天，如有「神鬼「施一臂之力，助其登科，自是求之不得之事。

南宋時期的紹興二十年（1150年），我濰州人傅敞，就曾經因為自己隨意為之的一個善舉，在科考時得到了鬼神的泄題相助。

傅敞是濰州人，這一年到杭州去趕考。這時，正是「杭州當汴州」的時期，讀書人趕考進京，要到南宋小朝廷的都城杭州去。路過蘇州吳江時，傅敞到一座清雅的寺院里遊覽休憩。留意到東邊的房舍里停放了一棺木靈柩，於是隨口問僧人是為何人。

僧人回答說：「多年前得知他在縣驛館裡亡故，又聽說他老家在福建，並無人前來扶柩歸葬，只好臨時置棺安置在這裡待葬」。出家人慈悲，可見一斑。

傅敞心懷惻然，非常同情這位身後無著的孤魂。回到自己乘坐的船上，當天晚上竟然夢到一位儒生打扮的人手持名貼，前來謁見。

儒生告訴傅敞，自己是三山人陸蒼（三山，即福州的別稱），並敘說了自己的蹤跡經歷，跟白天僧人所講的一樣。

將要告退的時候，陸蒼拱手向傅敞拜求：「我一介旅魂，棲泊無依，希望您能把我的事兒放在心上。」

第二天，傅敞就去把此事告訴了當地的縣官。同時，縣裡的學院也有小吏知道陸蒼的事情，也十分同情和出力。大家一起伸手幫忙，正兒八經的把陸蒼安葬到了官地之內，亡魂得安。

到七月的時候，傅敞到杭州準備應試，在西湖邊的一個小寺院寓居。又夢到陸蒼前來再三致謝，並說：「我把舉場三天的考題全部告訴您，但請你千萬不能再外泄給他人。否則，你我二人都會遭禍」。

睡醒後，傅敞按照陸蒼所給的考題提前打好了腹稿。等到了考場上，三天的考題果如陸蒼之言。

結果，當然是考中了唄。

此故事，見於南宋洪邁撰寫的《夷堅志》。《夷堅志》是模仿《山海經》寫成的一本志怪集，記錄一些奇聞異事之類的故事。書名出自《列子．湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自謂，將其書比作《山海經》。

《三山陸蒼》這個故事，從善報因果的角度來講，符合世俗道義。陸蒼死後，或為陰間執掌科考的小吏，因為傅敞於自己有恩，不惜冒著風險向其泄題，是為報恩。一介儒生傅敞，不以善小而不為，亦得到了某種特定形式的回報，是為因果。

附：《夷堅志》載「三山陸蒼」

傅敞，字次張，濰州人。為士子時，以紹興二十年過呉江，縦步塔院，見僧房竹軒雅潔，至彼小憩。其東室有殯宮，問為誰，僧云：「數嵗前知縣館客身故，聞其家在福建，無力歸窆，因權厝於此。」敞惻然憐之。既還舟次，是夜夢儒冠人持名紙來見，曰三山陸蒼，自敘蹤跡，與僧言同。將退，拱白曰：「旅魂棲泊無依，君其念我。」明旦，敞以告邑宰，亦有舊學院小吏知其事者，遂遷葬於官地上，仍修佛果資助之。至七月，敞赴轉司運試，寓西湖小剎，復夢陸生來，再三致謝，且云：「舉塲三日題目，蒼悉知之，謹奉告，切宜勿泄。若泄之，彼此〖當〗有禍。」敞寤而精思屬藁，泊應試，盡如其素，於是高挹薦名。

（《夷堅志》【宋】洪邁 撰）

（萬曆《萊州府志》將「三山陸蒼」收入了異事。）

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