老子出關之謎——老子騎青牛出關所去何處
教化胡人說。《後漢書—襄楷傳》記載「或言老子夷狄為浮屠」，是說老子到西邊教化胡人，後來成了佛。老子講柔能克剛，出關騎的是性格溫順的青牛而非烈馬。胡人是游牧民族，剛烈好戰，老子出關或許就是用博大精深的道家文化區教化胡人，只是在西部沒有找到任何痕迹證明此說。
臨洮成仙說。此說法認為老子萬年在甘肅臨洮修身養性，閉門煉丹，得道後在臨洮超然台成仙。當然，成仙是神話了的說法，居住倒是很有可能。
欒川隱居說。這種說法認為老子出關後，沒有西去，二十調整方向，經盧氏，到了風景秀美的欒川隱居了，所以才有了老君山。今天的老君山上有殘碑為證，為了紀念老子，此處還有老君河和老君廟等。
與西去說相反，《莊子》、《韓非子》、《禮記》等古書記載老子離開周室後，並未西去，而是東去老家（今河南鹿邑）隱居。很多人認可這種說法，因為炎黃子孫看重的是落葉歸根；而且史料中有「孔子問禮」的記載，老子故鄉與孔子故鄉相隔不遠，這為孔子問禮提供了相對便利的交通。不過，這只是種猜測，現實中還沒有確切的證據驗證這種觀點的正確性。
老子，是一個富有傳奇色彩的人，據說他的耳朵又長又厚（今天說大耳有福就是因他而來），故名耳，其母親懷孕81天後於李樹下生了他，一出生他便童顏鶴髮，像個老頭，故取名老子。
老子曾在東周做「守藏室之史」，就是收藏館館長，裡邊藏有「三皇五帝之書」等極為重要的史料、珍寶。只是老子生不逢時，周景王去世後，王室起了內訌，王子朝做了叛賊，從收藏室中偷走了很多典籍寶物逃到了楚國。老子是館長，又是楚國人，豈有不受牽連的道理。他只能逃出都城洛陽，西出函谷關。
古代出關需要有關牒，可是老子擅離職守，又處於一個可能受到牽連的尷尬地位，無論如何也難以向朝堂索要關牒。索性的是，老子在當時就已經小有名氣，不少文人墨客都對他十分敬重，函谷關的關令尹喜就是其中一個。
當老子到達函谷關時，尹喜第一眼就將其認出。根據<《四庫全書》記載，當時尹喜看到紫氣浮關，知真人也，迎之，乃「老子乘青牛而過」。《史記—老子列傳》中也有類似的記載，「至關，關令尹喜曰：子將隱矣，強為我著書。於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終."
「騎青牛」古人人認為「青」是東方的代名詞，「主春」，給大地帶來生機，代表東方。老子離開周室，西出函谷，後人稱其為「東方聖人」，用青色正好取東方之意。這樣，騎著「青牛」的老子就可以理解為來自東方文明的使者，帶著博大精深的哲學，去感化蠻味十足的西方，與後世的「教化胡人說」相得益彰。
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