在台灣，蔣介石的個人崇拜有多厲害？始作俑者居然是他！

蔣介石潰退到台灣後，重新對黨政軍進行整頓和運作，甚至對全島有了比大陸時更嚴密的控制，幾乎形成了家天下。在蔣介石的權力日益鞏固的同時，他又把自己弄上了神壇。

那個年代，台灣小學生的國文課本里，幾乎每一冊，都有頌揚「總統」蔣介石的課文，在這位「總統」身上彙集著「愛國」「忠勇」「自強不息」「不怕勞苦」「光輝偉大」等種種光環。

在台灣小學二年級的課本里，有一篇課文《蔣總統小的時候》：

「蔣總統」從小就不怕勞苦。他每天都要洒水掃地，幫著母親到園裡去種菜。母親織布的時候，他就在旁邊讀書。

有一天，他到河邊去玩，看見河裡有許多小魚，向水的上流游。因為水太急，幾次都被衝下來，但是小魚還是用力向上游。

「蔣總統」看了，心裡想：「小魚都有這樣大的勇氣，我們做人，能不如小魚嗎？」

「蔣總統」小的時候，不怕勞苦，又很有勇氣，所以長大了，能為國家做許多事。

這個「逆水小魚」的故事枯燥無味，居然寫進了台灣的小學課本。而這樣類似的文章還不少，諸如《愛國的蔣總統》、《忠勇的蔣總統》，等等，這些頌揚蔣介石的課文，可以說是蔣時代台灣進行個人崇拜教育的縮影。如今，這些課文則成了蔣介石搞個人崇拜的歷史文獻。

在台灣，每年元旦「副總統」陳誠都要領著文武百官對蔣介石或蔣介石夫婦鞠躬朝拜；將領們提到蔣介石時必須起立、立正；出版的書籍提到蔣介石時，須在「總統」蔣中正前空一格表示尊敬。每逢蔣介石過大生日的時候，台灣上下都要舉行全島性的祝壽活動。

在台灣各個城市的廣場都豎立了「蔣公像」。為了領袖形象的神聖莊嚴，台灣當局專門制訂了厚厚一大本的《總統蔣公銅像製作辦法》，「細緻到半身銅像只能做到三個扣子」。據統計，「蔣公」的銅像，在台灣竟高達四萬多座。

1972年，蔣介石為了連任「總統」，營造「全國擁戴」的氣氛，各級政府下令舉行學生朗誦比賽。20歲的龍應台是個「國語標準、聲音優美」的大學女生，負責朗誦，她一遍又一遍用字正腔圓的北京話朗誦著「領袖」「長江」「黃河」「長城」這樣的辭彙，每次提到「領袖」時，還要「配上激越的手勢、虔誠的表情、流動靈轉的眼神」。

（學生被動員為蔣介石的連任總統而遊行）

後來，龍應台在《走過的路》一文中還說：「我們的感情真摯，我們的信仰誠懇，我們的動機純潔，因為我們完全不知道最悲傷的黑暗就藏在那美麗鳳凰木的陰影里。」像她這樣「糊裡糊塗」地愛著「國家」，愛著「總統」，幾乎是那個時代學生共同的記憶。台灣作家另一位朱天心還記得在念高中的時候，如果朝會唱「國歌」的時候看到有人在講話或者聊天，朝會結束，她就會去找他們理論，甚至跟他們打架。她說，「當時，我一直很擔心我們的老『總統』會死掉，我覺得如果他死了，我們的『國家』就沒有前途了……」

而這種個人崇拜是自發的嗎？

NO!

且看看以1956年蔣介石過七十大壽時蔣氏父子是如何唱雙簧搞個人崇拜的吧。

1956年10月31日，是蔣介石七十大壽生日。

早在一年前，蔣介石本人就開始對自己的生日放風聲了。

1955年11月5日，他在招待歸國僑團團員及球隊隊員時就「告誡」他們說：「今天我還要附帶提到一點，就是，明年將為我個人的七十初度。平日每聽到各地回國僑胞說：明年一定要組織更多更大的團體，回來為我祝壽。我希望僑胞隨時回到自由祖國來觀光，或參加每年雙十節國慶，這是對於我們自由祖國的軍民同胞予以一種鼓勵，對於我個人亦是一種督導和嘉勉。但若為個人生辰而來，則我認為實在不必；因為『赤禍』橫流，失土未復，大陸同胞正在水深火熱之中，我個人只有愧怍萬分，何敢言壽。而且大家如果明年不言祝壽，後年也許我們就可打回大陸，到那時，我一定要歡迎諸位在北平或南京相敘，再來為我祝壽，豈不更有意義！」——欲擒故縱。

別人還沒行動，他自己倒先行了。1955年他就親自帶著一個班子編寫所謂的蔣介石回憶錄——《蘇俄在中國》，捉刀完成後，下令所有黨員和軍官人手一冊。接著，由夫人宋美齡和外交部長葉公超帶著班子把它譯成英文版（沈劍虹就是為翻譯蔣介石的這本書而從香港回到台灣，為蔣介石翻譯這本書而後來成為台灣的"外交部"次長、駐美"大使"。）。

到了1956年初，蔣介石長子蔣經國自己帶頭，先早早對外宣布自己要動筆寫書，題目叫做《我的父親》，在父親七十大壽時獻作禮物；接著，他在6月中旬召開記者會，介紹父親平時的生活，甚至連蔣介石與宋美齡不同時間睡覺也掏出來，以備記者們炒作。連蔣經國都動起來了，其他人焉能不行動？台灣上下大吹「祝壽風」。蔣介石於是「很不安」，特地召來「總統府」秘書長張群，下達了一個「不準祝壽」的命令，希望大家不要祝壽，以獻言——即向他個人提意見表達自己的情意。於是，「行政院」新聞局轉告台灣各報刊雜誌，發起獻言運動——不過一個另一類祝壽方式而已，最後引得在美國的胡適也獻言，希望蔣介石學艾森豪威爾總統放權，弄得蔣介石好不高興。

10月31日，預熱多時的蔣介石七旬壽辰之日終於來到。

當日早晨，蔣介石和宋美齡夫婦吃罷早餐，就離開士林官邸，赴台北郊區的大溪行邸「避壽」。而在他們出發之時，蔣經國屬下的青年反共救國團各路人馬已經列隊，正向著「總統府」進發。

上午九時，「總統府」前的廣場上已是人山人海，除了台灣的軍政要員外，各界青年及總團部全體人員都參加，共2.8萬人被蔣經國組織前來進行祝壽。「副總統」陳誠主持大會。

祝壽大會全稱為「青年反共救國團慶祝『總統』七秩華誕暨成立四周年團慶大會」。大會還沒開始，空軍方面的多架飛機飛臨上空，排成「中正」二字，對蔣介石生日致敬。然後，陳誠宣布祝壽大會正式開始，領導眾人對著「總統府」前的蔣介石畫像行禮、鞠躬。接著，他宣讀訓詞，作十分鐘簡短致辭後，帶著全體與會人員振臂高呼口號：「『總統』萬歲！」

祝壽後，他和蔣經國等人為獲獎青年頒授青年獎章和大會紀念章。九時五十分，空軍飛機再次飛臨上空，排成「七十」二字隊形。蔣經國帶頭高呼：「『總統』萬歲！」之後，典禮在團歌中結束。

十時整，5000名團員進行「國防」表演，至十一時，全部節目結束。

但是，陳誠等人並沒就此擺脫祝壽重任，又驅車急急趕去蔣介石夫婦「避壽」的郊區大溪行邸，當面進行祝壽。

蔣介石在大溪行邸「避壽」，並非就不做壽。大溪行邸別墅里準備好了慶生壽宴，除蔣介石夫婦外，有陳誠夫婦、宋靄齡、張群和其他平時比較親近的軍政官員。眾人祝壽後，同進午餐。他的身邊的人員還派了附近學校的小學前來獻花。

事實上，台灣對蔣介石的個人崇拜，蔣氏父子就是始作俑者。台灣的個人崇拜之風，比大陸「文革」中林彪等人掀起的個人崇拜之風，甚至還劇烈百倍。（陳冠任原創，不得轉載）

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