從古到今，我們都在用這些衣服稱呼那個誰誰誰

古代的服飾，因其穿著者地位貴賤尊卑不等，因而也用服飾帶稱呼人，並且沿用至今。

黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹頭，代指平民，具體而言指本業為農業與小手工業，末業為小商賈等各種不事生產的人。

白丁：古代平民著白衣，所以常以「白丁」稱呼平民百姓。劉禹錫《陋室銘》：「談笑有鴻儒，往來無白丁。」中的「白丁」可引申為沒有學識的人。

白袍：舊指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍，故以為入試士子的代稱。

布衣：麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣錦繡，多穿布衣。漢·桓寬《鹽鐵論·散不足》：「古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。」諸葛亮《出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」布衣之交，即指貧賤之交。

袍澤：「袍」和「澤」都是古代衣服的名稱。《詩經·無衣》：「豈曰無衣？與子同袍」、「豈曰無衣？與子同澤」在這裡用來形容戰士們互相友愛、同心同德的品質，因此「袍澤」就成了將士、戰友的代名詞。

青衿：亦作「青襟」，周代讀書人常穿的服裝，泛指有學識的人。曹操《短歌行》：「青青子衿，悠悠我心」杜甫《題衡山縣新學堂呈陸宰》詩：「金甲相排盪，青衿一憔悴。」明清科舉時代則專指秀才。

黃裳：黃色表示尊貴，穿黃裳意味著臣居尊位，因而黃裳成了將做君主的太子的別稱。盧照鄰《中和樂·歌儲宮》：「黃裳元吉，邦家以寧。」

簪纓：簪和纓，古時達官貴人的冠飾，杜甫《八哀詩·贈左僕射鄭國公嚴公武》：「空餘老賓客，身上愧簪纓。」舊時把它作為做官者之稱。如：簪纓世族（世代做高官之家）。

青衫：「青衫」黑色的單衣，唐代官職低的服色為青黑色。白居易《琵琶行》：「座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕」後人也常用「司馬青衫」形容悲傷凄切。

珠履：綴有明珠的鞋子。《史記·春申君列傳》：「春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履。」因而珠履成了豪門賓客的代稱。李白《寄韋南陵冰》詩：「堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。

巾幗：本是古代婦頭上的頭巾或裝飾物，藉以代表女性，源於《三國志》。當時諸葛亮多次向司馬懿挑戰，司馬懿不予應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑司馬懿還不如一個女性。自古以來把婦女中的英雄豪傑稱為「巾幗英雄」，故代指女性。

青衣：古時地位低下者所穿的服裝。婢女亦多穿青衣，後因用為婢女的代稱。白居易《懶放》詩：「青衣報平旦，呼我起盥櫛。」

裙釵：古代婦女的服飾，因用為婦女的代稱。《紅樓夢》第一回：「我堂堂鬚眉，誠不若被裙釵。」

紈絝：紈絝是古代一種用細絹做成的褲子。古代富貴人家的子弟都穿細絹做的褲子，這很能反映出他們奢侈的特點，因此，人們常用紈絝來形容富家子弟。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「紈袴不餓死，儒冠多誤身。」

赭衣：《說文》：「赭，赤土也。」以赤土染衣，故曰赭衣，赤褐色。古時囚犯乃服赭衣，因以褚衣代稱囚犯。赭衣塞路，比喻犯罪的人很多。（文章轉自網路）

※在未來，我們都是這麼洗衣服的！
※我們每天都在穿的衣服，你知道是由誰製造的嗎？
※這些話我不敢對你說，只好寫衣服上
※這些都是用舊衣服做的，你沒想到吧？
※我還以為一秒鐘叫我疊好衣服，結果竟然是這樣
※誰說你不好看，只是你沒有穿對衣服而已
※當他們脫下衣服，你就知道他們為什麼如此有錢了
※我要穿什麼——夏天有這些衣服，你就知道什麼叫不愁穿搭
※我又沒衣服穿了，來看這裡，今天都不愁啦！
※當他們脫下衣服，就知道為什麼他們如此有錢了
※當他們脫下衣服，就知道為什麼他們如此有錢了
※這些衣服就是貴的理所應當，有錢我也買
※我是來看衣服的，才不在乎有哪些妖艷賤貨
※夏季好想當一回小瘦子，不用怕，這些衣服幫你做到
※當他們脫下衣服，就知道為什麼他們如此有錢了！
※女朋友說不喜歡我還要我給她買衣服，這是要把我當備胎嗎？
※她們穿什麼都好看，什麼衣服我都想買
※你脫她衣服那一刻，我們就該結束了
※當我們說買韓國的衣服時 我們該買什麼？