耶路撒冷，誰的應許之地
耶路撒冷，一個籠罩神聖光環的城市。以往只是模糊知道它是猶太教、基督教、伊斯蘭教，三大教的發源地。過去的兩千多年歷史，信奉三大宗教的許多民族都想將它據為己有，所以它成了世界的中心。直至今天，它仍然是中東戰爭爭奪的焦點，以色列和巴勒斯坦為了它，不斷互相攻擊。
但我也僅是知道他們在爭，卻不知道他們之所以爭的來龍去脈。為何宗教的發源地，卻沒有一日安寧？要了解這個局面是怎麼形成的，可以從三大宗教的創始歷史入手。
西蒙·蒙蒂菲里奧《耶路撒冷三千年》，講述了耶路撒冷這座城市的歷史，它也是三大宗教的編年史。
猶太教、基督教與伊斯蘭教的緣起
三大教派發展至今天，他們的教義、宗教儀式、信奉的故事、處世的態度等，都極不相同，我們對這三大宗教的印象也沒什麼相似之處。但其實他們同屬亞拉伯罕系宗教，都信奉有一個始創天地的上帝。聖經故事裡，上帝將迦南（耶路撒冷古時名字）賜給了亞當的後代亞伯拉罕，亞伯拉罕意為「眾族之父」。歸根到底，三大宗教都是一神教，但他們有著各自的先知，接受上帝神啟的人物不一樣，然後就衍生出了不一樣的宗教故事與教義。
猶太教
以色列人的第一位先知是摩西。在《出埃及記》里，摩西帶領以色列人逃出埃及，並遵循摩西十誡生活，所以上帝將迦南賜給了以色列人。摩西死後，約書亞帶著以色列人最終到達上帝應許之地——迦南。
公元前1000年左右，被先知選中的大衛王統一分裂的以色列和猶大，將首都定為耶路撒冷。他的兒子所羅門在摩利亞山上建成聖殿，並將約櫃迎進聖殿，約櫃里放著刻了摩西律法的石板。至聖之所，被猶太教視為上帝在俗世的住所，摩利亞山從此成為聖殿山。耶路撒冷從此成了猶太教信徒朝聖的目的地。
公元70年，羅馬將領題圖斯征服耶路撒冷，放火摧毀了聖殿。耶路撒冷陷落。儘管中間曾有插曲，但猶太人從此沒有再統治耶路撒冷。聖殿的被毀，猶太教的宗教神聖性被剝奪，但孕育了基督教和伊斯蘭教的神聖性，後二者相信聖殿被毀意味著上帝不再眷顧猶太人。猶太人看著被摧毀的至聖之所，宗教歸屬感依然，但被上帝放棄的他們，從此到處被驅逐，流離失所。
基督教
基督教發源的故事，也是基督教與猶太教交惡的開始。
公元10年左右，猶太教一教獨大後，包括祭司與當權者均開始腐化，驕奢淫逸。耶穌的表兄約翰選擇在荒野過苦行僧生活，在加利利吸引了耶穌及一眾信徒。他譴責當權者安提帕斯與侄女的婚姻，當權者害怕他們的影響日漸增大，因此先拘捕施洗者約翰。
逾越節時，逃脫的耶穌在十二門徒支持下，抵達耶路撒冷朝聖。最後還是被猶太教大祭司及當權者抓捕，他們對耶穌進行了審判並處死了他。很多信徒目睹了這一場景。基督教第一個先知及接受神啟的人，被猶太教大祭司處死，促使同樣信仰一個上帝的基督教從猶太教分裂，並從此視猶太教為敵人。
耶穌傳道生涯的精髓在於他對世界末日來臨的預言，上帝進行最後審判，決定誰上天國誰下地獄。耶穌是以上帝之子的角色傳達這一預言的。針對他的「神性」與「人性」，基督教內有不少爭論，最後妥協為相信耶穌基督是二性合一，他是「完美的神、亦是完美的人「。
公元3世紀，君士坦丁征服義大利後，在羅馬帝國推行基督教，基督教開始向全歐洲輻射。往後幾個世紀，由於使用語言及儀式、信仰民族不同等原因，基督教分裂為崇尚原罪觀念的天主教（使用拉丁語），還有嚮往神秘、擁有自己聖像的東正教（使用希臘語）。
伊斯蘭教
公元7世紀，穆罕默德降生並成長於敘利亞。他曾跟隨僧侶學習基督教知識，並研讀猶太教和基督教經典。在麥加城外一個山洞，他冥想時得到了神啟。真主選他作為真主的信使和先知。於是，他開始傳教。
另一次神跡在他做夢時到來。夢裡，大天使加百利與他一起飛到「至聖之所」，他見到了父輩亞當和亞伯拉罕，還有兄弟們（摩西、約瑟和耶穌）。這就是「夜行登霄」故事。所以，穆罕默德也視至聖之所——聖殿所在的耶路撒冷為朝聖的終點，但因鄙夷猶太教品行不端被上帝放棄，他將朝拜的方向定為他接受神啟的地方——麥加。
公元622年，穆罕默德與第一批信徒及追隨者一起，建立了伊斯蘭教，這是伊斯蘭曆元年。630年，穆罕默德佔領麥加，開始強制在阿拉伯地區推行伊斯蘭教。
《古蘭經》里，也曾說道「末日降臨」。伊斯蘭教與猶太教、基督教均篤信末日審判。末日審判必將在耶路撒冷，所以審判之時，他們需要身在耶路撒冷，以離天國更近。穆罕默德繼承者歐麥爾，在660年左右征服耶路撒冷。伊斯蘭教為了獲得神啟，重建了聖殿——岩石圓頂清真寺。這個清真寺，幾經摧毀、改建及重建，至今仍矗立在耶路撒冷。
耶路撒冷的至聖之所，既是上帝在俗世的住所，也是三教都篤信的末日審判所在地。誰佔領了耶路撒冷，末日審判便佔據優勢，可以在此地得以復活升入天國。所以三大宗教均想佔有耶路撒冷。他們既是在爭奪一個末日審判的制高點，也是在爭奪他們講述宗教故事的話語權，以顯示他們教派的神聖，反證其先知更優越。
關於爭奪耶路撒冷，最著名的歷史是三次十字軍東征。
十字軍東征
聖殿被毀後，猶太教在耶路撒冷便基本上沒有佔過主導位置。十字軍東征，也沒有猶太教什麼事，它是基督教向伊斯蘭教發起的爭奪耶路撒冷的戰爭。公元1099年，它由羅馬教皇烏爾班二世在歐洲發起，旨在重返耶路撒冷，解放聖墓大教堂。
聖墓大教堂是公元4世紀，君士坦丁大帝的母親海倫娜皇后，考察過耶穌守難地後，在守難地遺址建立的大教堂。這座教堂在基督教徒心目中的重要性不言而喻。這座教堂後來成為基督教內不同派別爭奪的焦點。多次損毀又重建，至今仍矗立在耶路撒冷。
第一次十字軍東征很成功，成就了統治耶路撒冷地區的十字軍國家。基督教統治耶路撒冷大約一個世紀。說是宗教，但更本質的是政治。勝者為王，耶路撒冷內被視為異教徒的人，備受迫害。因為猶太教徒先祖是耶穌的施害者，所以在基督教政權國家統治下，猶太教徒的處境逾加難過。而之前伊斯蘭教政權統治時，因為伊斯蘭教自詡是猶太教的接班人，並將自己置於基督教之上，所以猶太人還有一定的自由。
阿拉伯人在狂熱信仰的支持下，也是戰鬥民族，他們在薩拉丁的帶領下，於公元1193年，擊退第三次十字軍東征。伊斯蘭教重返耶路撒冷。此後爭奪依然不斷，阿拉伯人內部有很多互不相容的皇朝，而基督徒與猶太教徒依然覬覦聖城。
猶太復國主義
基督教的中心遷往羅馬後，信眾多為歐洲人。耶路撒冷之於他們，宗教意義勝於地域意義。而對於猶太人與阿拉伯人，因為他們世世代代生活於這一地域，所以耶路撒冷既有著宗教意義，也有民族意義。尤其是猶太人，他們本就發源於此地。成為上帝棄民將近兩個世紀後，這個民族終於下定決心重返耶路撒冷。
1881年發生在俄國的猶太人大屠殺，震驚了維也納律師及文學批評家——猶太人西奧多·赫茨爾。有感於歐洲各地此起彼伏的反猶主義，赫茨爾的結論是沒有自己的家園，猶太人永遠不會安全。在他《猶太國》一書中，正式提出猶太復國主義。猶太人也是生命力極其頑強的民族，即使顛沛流離，他們在紮根的國家依然取得形成了舉足輕重的地位，尤其是在銀行業、貿易和學術等領域，例如眾所周知的大金融家——羅斯柴爾德家族。猶太人的能力奠定了他們推行復國主義的底氣。但針對是否復國，猶太人內部也有不同聲音，猶太教基要派認為他們不應插手上帝的事。
歷史的潮流已經形成，在其他國家被迫害的猶太人，很多已重返以色列地區。中東地區也冒出了好幾個激進的復國主義團體，對於阻礙他們的人，他們毫不吝嗇使用武力。他們主要的對手便是在地的阿拉伯人，還有殖民統治者英國等。
各地的猶太人都在出錢出力。英國化學家魏茨曼取得了英國政府的支持，英國政府出於一戰戰線的考慮，於1917年發布《貝爾福宣言》，支持猶太復國主義。一戰結束後，耶路撒冷歸英國託管。英國治下，阿拉伯人不滿英國偏向猶太人，於1936年發動起義。阿拉伯惡人與猶太人、英國人的衝突一直持續到第二次世界大戰。
第二次世界大戰接近結束時，英國人對耶路撒冷獨立的決心並不強。猶太激進分子耐不住，向英國宣戰。這時英國處於劣勢，因為猶太人的外部支持日漸增多。美國的猶太社團生活平靜而優渥，不想插手復國主義之事，但他們現在已轉而支持復國主義。信仰基督教福音派的其他美國人也支持復國主義，因為出於他們的教義，他們相信只有猶太人重返耶路撒冷，末日審判才會到來。二次大戰時，德國人對猶太人的大屠殺，震驚了世人，也使世人一邊倒，同情猶太人的處境。
疲於應戰的英國人終於妥協，1947年在聯合國成立巴勒斯坦特別委員會，以投票決定巴勒斯坦的未來。委員會建議巴勒斯坦分治為兩個國家，分別由猶太人和阿拉伯人管理。決議最終獲得通過，猶太復國主義終於成真。猶太人終於重返以色列地區。但這卻是阿拉伯人的晴天霹靂。畢竟，自公元7世紀起，他們已統治這塊土地多年。
這便是耶路撒冷近三千年的主要歷史脈絡。三千年了過去，因為宗教與民族衝突，耶路撒冷至今不得太平。以色列人與阿拉伯人的對峙仍在繼續，即使是耶路撒冷內的教堂與清真寺的使用權，也引起同一宗教內的不同派別的紛爭。
慶幸的是，雖然暗涌不斷，但猶太會堂、基督教堂、伊斯蘭清真寺總算可以在耶路撒冷共存。從另一方面看，也是宗教的紛爭造就了耶路撒冷的活力，世界的視線從未離開耶路撒冷。
末日審判尚未降臨。耶路撒冷是誰的應許之地？
上帝不語。
※耶路撒冷，他們的應許之地
※除了耶路撒冷，原來以色列還有更好玩的地方！
※緊隨耶路撒冷和梵蒂岡的聖地
※耶路撒冷並不「冷」，這座聖城很悶騷很溫暖
※閑話歷史上的耶路撒冷地圖
※耶路撒冷哭牆的血淚史 特朗普也為之黯然神傷
※神秘複雜的耶路撒冷：曾經的聖域，如今的火藥桶，最美麗也最動蕩
※兵不血刃，征服穆斯林，還得靠學霸！拿下耶路撒冷都不是夢
※這是耶路撒冷最獨特的街區，軌道的兩側有著完全不同的故事
※至今無人能解！揭耶路撒冷哭牆為何流淚？
※最初的聖城，耶路撒冷
※實拍：耶路撒冷地區人們的真實現狀！
※以色列耶路撒冷舊城是猶太人最神聖地方 沿苦路走街穿巷
※朝聖者的崩潰：耶路撒冷綜合症
※無法解釋的耶路撒冷綜合症
※猶太人離開耶路撒冷兩千年，回到故地住在哪兒呢？
※冷歷史：沒有哪座城市像耶路撒冷一樣，擁有如此苦難繁多的歷史！
※沒見過耶路撒冷之輝煌的人，終其一生也見不到一個合意的城市
※嫁了兩個國王的傳奇王后，打到過耶路撒冷，奇葩愛好是看情人吵架