茅麓山大順軍撤退後隱居丹江流域返回陝北故里
在茅麓山聖帝行宮與瞭望塔之間，上行公路左下方，有一塊低凹田地，面積不足1畝，這裡就是著名的茅麓山白羊寨「萬人坑」。
傳說，清軍圍剿進攻茅麓山白羊寨後，屠殺了1萬多名大順軍將士，將屍體挖深坑掩埋在這塊地里。300多年來，這塊地從不來長莊稼。
事實上，那場戰役沒有死那麼多人。歷史資料也有記載：當時清軍圍剿進攻茅麓山白羊寨，僅僅是佔領了陣地，戰鬥中並沒有死多少人。「萬人坑」只不過是，清軍為了請功領賞而編造的戰績而已。
清王夫之著《永曆實錄》中，也有記載，李來亨部3萬餘人，除戰死者外，均逃走，被清軍抓住者僅有150人。
按照一般軍事常規分析，選擇一個軍事戰略防禦之地，不僅要考慮其防禦性，還要考慮其後退性。茅麓山白羊寨有其獨特的防禦功能，其背後就是秦嶺大巴山和神農架山脈，是一個天然的能守能退的戰略防禦之地。
很顯然，李來亨所領導的茅麓山抗清基地的大順軍將士，在清軍發起全面圍剿進攻白羊寨時，早已安全撤離茅麓山，撤退到了預定的戰略根據地。
這是一個軍事家具備的最起碼的軍事常識。如果沒有如此戰略眼光，就等於是坐以待斃，死路一條，白白送死。那麼，3萬多大順軍將士撤退茅麓山後，他們都去哪了？
從現在考察的實際情況，結合發現的大順軍歷史蹤跡來分析，茅麓山撤退的大順軍基本是沿秦嶺大巴山往北撤退，目的地是進入鄂、豫、陝，丹江流域，回歸陝北黃土高原米脂、橫山故里。
這是一次大撤退，是一次有組織、有計劃、有目標的大行動。是在一個神秘人物統一指揮下進行的。而且是一次早有預謀，事先安排好的軍事戰略轉移。
在最新發現的鄂、豫、陝，丹江流域，南陽一帶，有李自成和大順軍的歷史足跡、遺迹，以及那些神秘的軍營村落。這一切，足以證明，這裡是大順軍隱身隱居之地。
南陽，自古乃兵家戰略要地。曾經是李自成當年打天下，南征北戰之戰略要地。更是南方通往陝西的水、陸交通的唯一通道。
300多年來，歷史學者始終認為，大順軍沒有回到故土陝北，最後顛沛流離，流落他鄉。即使有回去的也因為害怕追殺，又逃到內蒙、山西和甘肅了。
自發現李自成建立洪門天地會後，從其發展的戰略區域來看，可分為三大軍事抗清基地和五大反清戰略根據地。由此推斷，李自成大順軍，為了持久反清復明，很有可能回到了陝北。
2016年4月初，本人根據這一邏輯思維分析判斷，專程前往米脂、橫山、榆林一帶，進行實地考察調研。結果，發現了新大陸，印證了我的這一學術論斷。
從地方志記載的人口變動情況，可以證明有大順軍回歸原籍的跡象。《橫山縣誌》第一章《人口源流》記載：「到清初，橫山『廣無人煙』，人口稀少，置為『五等小縣』。雍正十三年(1735)後，生產有所發展，人口稍有增加。乾隆四十年(1775)，縣內12973戶，83640人。」
《米脂縣誌》第四卷《人口與計劃生育志》第三節：《人口密度》記載：本縣古代人口稀疏。元皇慶年間人口密度為每平方公里1.2人。明洪武十四年（1381）為每平方公里2.3人。弘治九年（1496）為4.5人。清康熙二十年（1681）為每平方公里8.3人。」
《清澗縣誌》第一篇《大事記》記載：康熙三年（1664），同年全縣在冊實籍僅242戶，2877人。乾隆年間（1736～1795）全縣在冊實籍11638戶，58676人。
從以上三縣縣誌，記載的人口源流和人口密度情況來看，本來黃土高原地域廣闊，人口稀少，加之天災人禍，戰亂不斷，竟然在清康熙和雍正年間，人口突然迅猛增加。顯然人口增長，不是自然增長，而是外來人口的原因。
在實際考察中發現，米脂縣楊家溝、李家站，橫山縣黨岔、石窯溝、南塔，以及榆林魚河一帶的原住村民，看起來土生土長，張口是濃厚的陝北方言，開口是正宗的陝北民歌，居住是宗族式的家族村落，傳統的陝北文化讓他們看起來，一個個都是地地道道、典型的陝北人。
其實不然，這裡許多人，來此地的家族歷史，僅僅只有350年左右。他們和隱居隱身在異地、漂流他鄉的大順軍後裔一樣，沒有家譜，而且沒有準確的祖根來源，對家譜的概念十分淡薄。
更為奇怪的現象是，一個宗族或家族，居住在一個自然村落，竟然姓氏與村名不相符。譬如：米脂縣楊家溝，顧名思義，應該是楊家人居住的村落，而該村原住村民全部姓馬；橫山縣黨岔鎮李家坪村，顧名思義，是李家居住的村落，而該村的原住村民姓劉和姓喬，沒有一家人姓李。
有趣的是，橫山縣人大副主任、李自成研究會會長崔青，和橫山縣李自成研究專家付世發，開車專程陪同我考察時，因走錯了路，來到了陳庄，發現該村莊《高氏家譜》編纂印刷成功，在籌備召開慶祝會。於是，我們才知道，橫山縣南塔鄉陳庄，是陳家的村莊，而該村的原住民卻是姓高，沒有一家姓陳的。
我們的突然來臨，卻引起陳庄高氏族人的高度重視，他們立馬前來諮詢，想通過我來了解他們的祖先是從那裡來的，為什麼居住在陳庄，而不叫高庄，或者高家莊。可見村民也感覺迷茫和不解。
更有甚者，橫山縣有一個村落，村名十分怪異，全國也少有。名曰：「張存有地」，即張存有地村，這個村子的原住村民全部姓李。
張存有地李氏族人告訴我，這個村子的李氏家史也只有300多年。據說是山西洪洞大槐樹來的，而一始祖來張村有地村的時間，卻是康熙年間。
考察發現，張存有地村有深厚的歷史文化和底蘊，將李自成洪門天地會《洪門圖》（梅山圖）文化體現的淋漓盡致。完全證實了，一個完整、系統的洪門天地會文化體系，於明末清初，就在陝北這片黃土高原上生根發芽。至今，保持完好，延續不斷。
一句信天游：「帶上人馬上了橫山」、「橫山裡下來了游擊隊」……，不能不想起，曾經返回陝北故里的大順軍，其民族氣節和革命鬥志，勢必一脈相承，代代傳承，息息相關。
在陝北黃土高原腹地，橫山李自成祖籍地石窯溝，有一個地名，美其名曰：「茅蘆界」。其名與興山縣茅麓山，幾乎同出一轍。是否有關聯，值得深思和研究。
（撰文、攝影、編輯：李志強）
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