日本社會為什麼容忍婚外情？

中國稱為的「婚外情」，在日語中稱為「不倫」。從字面上看，還是中文的表達比較有蘊涵，將其形態界定在「婚外」，將其內容冰點在「情」上，讓人去想「情在世間為何物」。而日語漢字的「不倫」，將其形態界定在違背倫理道德上，本身就是一個具有道德批判意義的否定句式，但推助吃禁果的味道也在裡面。但是，事實上，中日兩國對「婚外情」的容忍度，應該是不盡相同的，更直白地說，就是日本社會對「婚外情」是比較容忍的。

日本首相菅直人剛剛上台，他的「婚外情」往事，也就被各種周刊雜誌重新提起。1998年11月9日，日本《文春周刊》就刊登了菅直人的「婚外情」報道——指稱他與傳媒界出身的女性形象分析師戶野本優子關係曖昧，在酒店過夜的事情。

十分「敬業」的該刊記者不僅拍到菅直人與這位女性夜晚雙雙進入酒店的照片，還拍到了菅直人與她清晨雙雙從酒店出來的照片。當時，面對這則報道，菅直人極力否認，還拉出老婆做後援，透露「我夫人說『相信你們共同擁有了一夜，但沒有男女關係』」。人家老婆都認了，別人還跟著忙活什麼？結果，除了這句話一度成為社會的流行語，菅直人的政治聲譽受到一些影響外，也就不了了之了。從這件事情上可以看出，日本家庭對「婚外情」的一種容忍。

在日本，幾乎每天晚上各個電視台播放的連續劇中，都有「婚外情」的內容，甚至可以這樣說，沒有「婚外情」就不足以成為日本電視劇。同時，日本幾乎所有關於社會、女性、文體娛樂的周刊中，都有關於「婚外情」的報道。

在這種背景下，日本的各個城市幾乎都有一道風景線——情人旅館，如今，中國好像把這種旅館叫做「鐘點房」。為了幫助掩飾這種「婚外情」，情人旅館的房間裡面還有一種特殊的音響裝置，打開以後發出來的或者是城軌電車咣當咣當運行的聲音，或者是居酒屋裡面噪雜吵鬧的聲音。這個時候，只要是家裡人來電話，你按動音響的一個鍵，它就可以發出你所需要的聲音，成為你電話的「背景聲音」，對付起家中的「偵探」來就要容易一些。

日本情色小說大師渡邊淳一作品的核心內容就是「不倫」。其小說一直在日本熱銷不衰，從這種讀者市場的需求可以看出日本社會一種潛在「婚外情」的蔓延。有人說渡邊淳一的小說寫得好像生理教科書，只要細看就可以知道，渡邊淳一小說之所以暢銷，不僅僅因為他寫了「婚外情」，更在於他幾乎在每部小說裡面都細緻地刻畫了「婚外情」的主人公們內心情感與理智的極度掙扎，因為這畢竟是不屬於陽光下的一種情感。

日本一位社會學教授談探討這個問題，他語出驚人，說日本人對於「性」從來就是看得不重的，而對於「情」則是相對重視的。結婚的家庭，因為「性」而延續，婚外戀的男女因為「情」而維繫，或者說婚外戀才是「性」與「情」的完美結合。日本《讀賣新聞》一位專門負責家庭版的編輯說：日本認為婚外戀是維持家庭的「雙軌制」，既然一夫一妻制是人為的法律制定的，那顯然也就可以出現這種人為的社會現象——婚外戀。

研究婚外戀現象的日本女作家龜山早苗指出，日本超過80%的已婚男子曾經有婚外戀經歷，而且他們也不像美國人那樣最終選擇離婚，因大多數日本人認為一旦離婚後與原來的婚外戀情侶結為眷屬，情人之間的激情反而會消失。

值得注意的是，日本的「婚外情」也有新的動向。有媒體介紹說，以往，日本男性對自己的婚外女伴十分慷慨，主動承擔兩人在高級酒店出入的所有消費。但近年來，經濟不景氣導致他們收入減少，養家糊口尚且困難，更無法肩負其他負擔，所以男性逐漸傾向於與事業成功且收入豐厚的年輕單身女子發展婚外情。

這種說法是真是假，其實是很難判斷的。

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