四川大學道教與宗教文化研究所近期講座預告
胡孚琛：當代新道學的構建及其現代價值
5月20日15：00——17：00
四川大學望江校區東區文科樓
宗教所158報告廳
胡孚琛：道教丹道文化研究
5月23日19：00——21：00
四川大學望江校區東區文科樓
宗教所158報告廳
胡孚琛，1945年生，哲學博士，著名道教學者，中國社會科學院哲學研究所研究員，研究生院教授，博士生導師，全國老子道學文化研究會會長。主要代表作有：《道學通論》、《道教志》、《丹道法訣十二講》等。
宗樹人DAVID A. PALMER：法玄隱道
越南高台教《大乘真經》里的道教內丹
與法國玄學
5月25日19：00——21：00
四川大學望江校區
文科樓158報告廳
內容簡介：高台教（其名意謂「高台大道三期普度」）正是越南第三大宗教，越南僑民信徒日漸增多， 此一教派始見於二十年代之越南，時為法國殖民歲月。本文先詳述高台教之法脈，兼論本源，在在可見其脫胎自華夏信仰之「先天道」傳統。此等團體興於二十世紀初，越南之高台教上承「先天道」法脈，下啟法國殖民地之玄學(Occultism)，取法於西方通靈科學（Spiritualism）、共濟會（Freemasonry）、通神學會（Theosophical Society）。此外，余細讀高台教之秘傳經本《大乘真經》，知其兼收越南文、法文，尤見高台信徒跨語解讀經文，彙編神明降鸞越南之言，有玉皇大帝、李白、關公、老子，神佛諸天，多不勝數。《大乘真經》收錄越南原文，並附法文翻譯，搬用羅馬天主教（Roman Catholicism）與法國玄學之句典。其越南文之文本，實為華夏信仰之乩文，行文句構俱為漢文文法，闡明道教內丹與民間宗教的三期末劫之說。本文精選《大乘真經》的重要段落，使其返歸漢字，並與法國譯本比較，其所示現大異奇趣，中法文本全然不同。法國殖民政府廢止越南所用之漢字，代以拉丁字母拼音，有如一幕帷幔，隱去中國道家法脈，使越南信眾渾然不覺。是故，高台教徒翻譯經文，盡用法國玄學與天主教之典，譯成《大乘真經》。學者多以高台教為「複合體 (syncretism)」，而今解譯經文，知其義理圓融越南、中國、法國三地之信仰，本文旨在釐清「複合體」的概念，探究高台教之結構。
宗樹人DAVID A. PALMER：明善守一
比較道家與巴哈伊的一體論
5月26日19：00——21：00
四川大學望江校區
文科樓158報告廳
內容簡介：道教與巴哈伊之歷史淵源相距甚遠，然則兩者亦有詳述一體論，個中義理實可相通。余嘗以巴哈伊信仰 闡述一體之論，並與道教學說相比，知其深意。道家教人明善守一，修鍊天人感應；巴哈伊之世界大同，則說天下一家，提倡進德修業，轉化社會。此兩教庶幾有異 曲同工之妙，人之真有本無你我之分，只要力行聖道，返璞歸真，太平盛世實不遠也。講者將思考在當下世俗社會中，一體之追求的現實意義、挑戰與解決途徑。
宗樹人 （DAVID A. PALMER），法國國立高等實驗研究學院（EPHE）宗教人類學博士、倫敦政治經濟學院宗教社會學博士後，香港大學社會學系副教授兼系主任、博士生導師，香港人文社會研究所亞洲宗教研究組召集人，（香港）全球文明研究中心主任。 曾任法國遠東學院研究員及香港中心主任 。他的著作《氣功熱》（Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China）曾獲美國人類學學會東亞人類學許？光最佳書獎、與高萬桑合著的《現代中國的宗教問題》（The Religious Question in Modern China）曾獲美國亞洲研究會最佳中國研究列文森書獎及美國出版社協會最佳宗教研究書獎。合編的書包括《中國人的宗教生活》（Chinese Religious Life）和《永恆與現代之間：二十世紀道教》（Daoism in the 20th Century: Between Eternity and Modernity），與史來佳（Elijah Siegler）合著的《華山夢道：全球道教與現代靈性的困境》（Dream Trippers: Global Daoism and the Predicament of Modern Spirituality）即將於芝加哥大學出版社出版。目前他的研究範圍包括現代中國社會中的信仰轉變、道教的全球化、粵北地區的民間信仰與儀式傳統、華人地區的巴哈伊信仰研究、信仰背景的民辦社會團體等。
道教學術研究
微信：TaoismStudy
我們期望提供給讀者具有較高水平的學術文章，請各位學友提攜幫助，真誠歡迎您的投稿，體裁不限，發表與否均可。如果您希望看到哪位前輩學者的論文也請告知我們，我們將會為您推送。賜稿請郵zwright@qq.com
※四川大學道教與宗教文化研究所2017年宗教學專業考研真題
※綜合閱讀韋伯宗教宗教研究
※《華人宗教研究》第8期，「歷史與當代地方道教研究 專輯I」出刊
※道教：五大宗教中唯一中國本土宗教
※佛教是科學的宗教
※中國道教四大名山 蜚聲中外的宗教聖地
※《科學無神論與宗教研究》序
※本土文化·全民宗教——道教
※道教正一派授籙的宗教文化內涵
※玄德堂——道經神學與原始宗教
※中國宗教學會出爐《宗教文化藝術品認定規則》
※出版預告：《道教研究學報：宗教、歷史與社會》第八期即將出版
※世界三大宗教
※【老杜夢畫】宗教經濟學
※宗教、近代早期與「宗教改革」
※中國香道與宗教
※程章燦：四裔、名物、宗教與歷史想像——美國漢學家薛愛華及其唐研究
※重視宗教文化遺產 堅持宗教中國化道路
※北京市宗教局率五大宗教負責人赴甘肅開展愛國主義教育暨堅持宗教中國化方向學習實踐活動