南宋官府建瓦舍勾欄，以便市民有娛樂之所

「瓦舍勾欄」知多少？

吳鉤

宋代的瓦舍，又叫「瓦市」、「瓦子」、「瓦肆」，是城市的市民娛樂中心，瓦舍內設有酒肆、茶坊、食店、攤鋪、勾欄，勾欄是商業演出場所，每天表演雜劇、滑稽戲、講史、歌舞、傀儡戲、皮影戲、魔術、雜技、蹴鞠、相撲等娛樂節目，「不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是」，「終日居此，不覺抵暮」 。

據《東京夢華錄》的記錄，北京東京有瓦舍近十座，規模最大的瓦舍內設「大小勾欄五十餘座」，而最大的勾欄「象棚」居然「可容數千人」。南宋杭州的瓦舍，數目遠遠超過了東京，《夢梁錄》說「其杭之瓦舍，城內外合計有十七處」；《武林舊事》記載的杭州瓦舍有二十三個；西湖老人《繁勝錄》則收錄了二十五個瓦子的名字，「惟北瓦大，有勾欄一十三座」。

《繁勝錄》還詳盡介紹了杭城瓦舍勾欄日夜表演的各類文娛節目與知名藝人：

說史書：喬萬卷、許貢士、張解元；

背做蓬花棚：常是御前雜劇，趙泰、王喜；

作場相撲：王僥大、撞倒山、劉子路、鐵板踏、宋金剛、倒提山、賽板踏、金重旺、曹鐵凜，人人好漢；

說經長：嘯和尚、彭道安、陸妙慧、陸妙凈；

小說（即說書）：蔡和、李公佐、女流史惠英、小張四郎，一世只在北瓦，佔一座勾欄說話，不曾去別瓦作場，人叫做小張四郎；

勾欄合生（藝人應觀眾要求現場「指物題詠」）：雙秀才；

覆射（一種猜物遊戲）：女郎中；

杖頭傀儡：陳中喜；懸絲傀儡：爐金線；

使棒作場：朱來兒；

教飛禽：趙十七郎；

舞番樂：張遇喜；

水傀儡：劉小僕射；影戲：尚保儀、賈雄。

賣嘌唱：樊華；

唱賺：濮三郎、扇李二郎、郭四郎；

喬相仆：黿魚頭、鶴兒頭、鴛鴦頭、一條黑、斗門橋、白條兒；

踢弄（雜技）：吳全腳、耍大頭；

談諢話：蠻張四郎；

散耍（雜耍）：楊寶興、陸行、小關西……（這份名單我尚未抄錄完整）

不過宋代的瓦舍勾欄到底是何模樣，少有圖像傳世。現在一些研究者相信，《西湖清趣圖》繪出了杭州的一處瓦舍——錢湖門瓦子，從畫面看，當年的錢湖門瓦子是一個方型建築群，樓屋（勾欄）層層圍繞，表演場所極多，外圍商鋪林立 。

（《西湖清趣圖》上的錢湖門瓦子）

需要指出的是，南宋杭州的一部分瓦舍是政府出資興建的，納入城市公共設施進行管理。潛說友《咸淳臨安志》載，「故老云：紹興和議後，楊和王為殿前都指揮使，以軍士多西北人，故於諸軍寨左右營創瓦舍，召集伎樂，以為暇日娛戲之地。其後，修內司又於城中建五瓦，以處遊藝。今其屋在城外者，多隸殿前司，城中者隸修內司」。

一般來說，位於杭州城外的瓦舍隸屬於「殿前司」（軍事機構），修建的初衷是給駐城士兵提供「召集伎樂」的娛樂場所。宋人所說的「召集伎樂」，可不是我們理解的「召妓」，而是指歌伎歌舞彈唱。當然這些瓦舍也並非供士兵獨享，市民顯然也可以到那裡玩耍、遊樂。

位於城內的瓦舍則隸屬於「修內司」（城建機構），建造的目的是供士庶「以處遊藝」，是城市民政工程的組成部分。南宋杭州市民嬉遊之風極盛，以致後來，「貴家子弟郎君因此盪游（舍瓦勾欄），破壞（民風）尤甚於汴都也」 。

瓦舍勾欄也是宋代特有的城市文化建制。元代時，瓦舍勾欄猶存，但入明之後，瓦舍勾欄作為一種城市建制，已經銷聲匿跡，城市中不再有瓦舍勾欄。在明人的語境中，「勾欄」也從商演場所變成了妓院的別稱。

這裡的原因，一方面是改朝換代之際，大部分瓦舍勾欄毀於戰亂；另一方面是朱元璋建立明王朝後，嚴厲限制市民娛樂，但凡「褻瀆帝王聖賢之詞曲駕頭雜劇」，「都要乾淨將赴官燒毀，敢有收藏的，全家殺了」，導致城市娛樂業迅速衰落。要等到中晚明時才恢復繁華，但瓦舍勾欄則再未復活。

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