有一種尷尬，叫朋友圈鄙視鏈的底端

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哪裡有人，哪裡就有鄙視鏈。

打開微信朋友圈，一般有以下幾類：

濃濃溫情愛灑人間型——親情與恩愛並秀，曬娃和孝心齊飛

憤世嫉俗瘋狂轟炸型——世人笑我不靠譜，我笑世人太當真

孤芳自賞目中無圈型——我自清如許，從不發票圈

狄仁傑:我還有詩和元芳

前陣子是誰發了一首新歌來著，販賣高曉松他媽的一句名言，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。隨後段子手集體出動，在這句原本雞湯味不是很濃的話里加了很多佐料。有的說，還有詩和遠方的苟且；有說的，還有詩和遠方的狗血。把這句也許在深層次的精神世界裡面真能觸碰到一些人靈魂的話語說成了流行梗，這個概念和它附帶的東西都被大眾傳媒消費了一把。

戲謔的態度，讓原本真誠的東西變得不可理喻，甚至被看成是一種笑話。我們可能都經歷過這樣的事情，某個在你心中崇高無比的形象，一旦被明說，被拿到檯面上來讓大家當作一種茶餘飯後的談資，你會覺得這個東西髒了，它變得不純潔了。

比如，一個喜歡攝影的孩子，他可以喜歡森山大道，喜歡布列松；一個喜歡文學的孩子，他可以讀杜拉斯，可以珍藏王小波；一個熱愛電影的孩子，他可以欣賞費里尼，可以研究塔可夫斯基……

但是你在一個飄滿蔥花味，牆上粘著蒼蠅屍體的小飯館跟他們談起精神信仰，他就會不舒服。我倒不是喜歡高曉松他媽這句話，也未必認同這種說法，甚至覺得，網友們的戲謔恰好擊中了想要販賣情懷的偽文青的軟肋，我是說，一個真正對內心世界有極大追求的商人，通過對藝術過度商業化的表達試圖建立起一個新的信仰的時候，他的精神世界其實已經被自己污染了。當然，也有把藝術和商業的平衡做到完美的人，像黑澤明。但畢竟是少數。

不知道從什麼時候開始，戲謔經典和顛覆傳統成為了創新的代名詞，這真的有點扯。我們做創意的時候，講究舊元素的新組合，新瓶裝老酒，製造衝突和意外，營造對比和錯位。方法很多，但對於文化和信仰的尊重是最起碼的吧。90後創業大潮中，天使輪過後死在沙灘上的創業者比沙粒還多，風頭一時無兩的熱門人物，在缺乏持續創意產出的情況下砌成了後人腳下的地磚。扯遠了。

為什麼一部分人的座右銘會成為另一群人眼中的傻逼言行呢？是價值觀的衝突嗎？不全是，很大一部分人是在追求優越感的道路上迷失了。發朋友圈，曬娃曬美食，這是什麼呀？是說你沒有，我的生活是這樣的，比你有逼格。分享標題誰也看不懂的文章，是給自己一個文化屬性方面的定位，想要制霸朋友圈中的文化鄙視鏈，站上最高層。我們在分享的同時，不停的把這種定位灌輸給你的親朋好友，樹立你在社交網路中的形象，它又未必是你真正的社會形象。——交不起房租卻擁有哈根達斯的日常。最愛孔二狗卻隨身帶兩本春上村樹。對某個領域一知半解，卻經常把大師掛在嘴邊，比如剛才的我。美顏相機迎合顏值欠奉的我們，高端美容會所便迎合白富美的消費主張。所有的缺陷和慾望，促成了市場的發達，大家都中了營銷人的詭計。

所以我呼籲，少一點套路，多一點真誠。你可以自由的抨擊你所厭惡的，喊出你所喜歡的，這才是一個真正自由的社會。抨擊和刁難才有了價值。不去計較價值觀相悖的人所發出的異見，也重視孤獨時刻貼近靈魂的相互取暖。

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※朋友圈裡的鄙視鏈，你在哪一級？
※朋友圈裡的鄙視鏈是這樣的，你到哪個階段了？
※有一種愛，藏在你的朋友圈
※你的照片站在「朋友圈點贊鄙視鏈」頂端，還不是多虧了骨骼精奇的攝影師
※一個女人有沒有質感，看一眼她朋友圈就知道了
※朋友圈裡超討厭的兩種人，你是哪一種？
※朋友圈鄙視鏈，到底誰被鄙視了
※有一種充實，叫別人的朋友圈
※朋友圈裡，有一種人真的很可怕
※朋友圈鄙視鏈，最暗的怨念
※窮游找了個女友，最後兩人一邊旅遊一邊發朋友圈賺錢，他們的生活方式，有點羨慕……
※有一種愚蠢叫，用朋友圈試探人性
※朋友圈不是了解一個人唯一的方式，但它是一種最直接的方式
※朋友圈裡的7級鄙視鏈，你在哪一級？
※這兩類人的朋友圈，最容易被屏蔽
※朋友圈裡最虐狗的愛情，都是這樣的
※朋友圈沒有朋友，只剩下圈是怎樣一種體驗？
※有一種人愛刪朋友圈
※這個刷爆了朋友圈的文玩，你有嗎？