他把唯一的竹席送給了別人，自己卻「別無長物」

《毛澤東選集》（1991年6月第二版，以下同）第一卷開篇之作《中國社會各階級的分析》一文中，用到了「別無長物」這個成語：

都市苦力工人的力量也很可注意。以碼頭搬運夫和人力車夫占多數，糞夫清道夫等亦屬於這一類。他們除雙手外，別無長物，其經濟地位和產業工人相似，惟不及產業工人的集中和在生產上的重要。

在《新華成語詞典》（第二版，商務印書館）中，對「別無長物」的解釋是：指除此之外，再沒有多餘的物品，多形容生活清苦或簡樸。長物：多餘的東西。

這個成語的出自《世說新語·德行》篇中的一個故事：

王恭從會稽還，王大看之，見其坐六尺簟（diàn），因語恭：「卿東來，故應有此物，可以一領及我。」恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之，甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對曰：「丈人不悉恭，恭作人無長物。」

王恭是東晉時期朝廷里的高官，曾擔任過太子的老師。

有一次，王恭從會稽（今浙江紹興，當時那裡盛產竹子）出差返回國都建康（今天的南京），他的同族王忱去看望他，看到他坐在一張六尺大的竹席子上，非常舒適好看，便求王恭送一張給他，王恭當時沒說什麼。待王忱走後，王恭就把自己坐的那張席子給他送過去了。

其實王恭只有這一張竹席，送給了王忱，自己就只好坐在草席子上了。

後來王忱聽說了這個情況，很吃驚地對王恭說：「我原來以為你的竹席子多，才向你要。」王恭卻說：「您不了解我，我王恭從來沒有多餘的東西（無長物）啊！」

上面這個故事，說明王恭為官清廉。「無長物」後來發展成為「別無長物」，語意也有所變化。意思接近的成語還有：空空如也、一無所有、家徒四壁等。我們看看作家梁實秋對這個成語的使用：

「此外家裡蒙賊光顧若干次，一共只損失了兩具大同電鍋，也許是因為寒捨實在別無長物。」（《雙城記》）

「屋內只有桌椅板凳，別無長物。」（《雅舍小品》）

毛澤東在《中國社會各階級的分析》里使用「別無長物」這個成語，十分準確、恰當地反映了當時都市苦力工人的貧困經濟狀況，他們和產業工人一樣，經濟地位極端低下，除雙手外，一貧如洗，空無所有。

這個成語，有時候也寫作「更無長物」、「家無長物」或「他無長物」，不過在正式寫文章時，還是用「別無長物」最妥。

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