什麼？原來……每個人都是雙性！

今天，天空放晴了，藍天白雲之下，人們的心情也跟著舒爽多了。天氣的變化無常就跟我們的戀愛一樣，一會兒凄風苦雨，一轉頭又明媚燦爛起來，真是不可捉摸。

假如不是愛情，我們不可能明白自己原來是這麼可愛，有一個跟自己毫無血緣關係的人，對著滿身缺點的自己是那麼熱烈又那麼稀罕。但也正是因為有了愛情，我們才發現自己原來竟然會這麼不可愛——嫉妒、小心眼、佔有慾、控制欲、沒安全感、情緒變化無常、甚至有時候簡直不可理喻……

但假如愛情不是有這麼多的滋味和體驗，不是有這麼多的痛苦和甜美交織著，它也就不會千百年來成為人類永恆的主題，也成為我們每個人成長的必修課了！

戀愛談得太風平浪靜，說明你們倆至少與一個人在關係中是戴著面具、不夠真實的，這樣的愛情平和但是並不親密，也沒什麼生命力，其實是很容易被外界的誘惑衝擊的。

假如戀愛太過於轟轟烈烈痛苦糾纏，說明你們倆內心的缺口都太多，彼此只是相互需要，卻沒有能力相互給與，沒能力去承擔人性中黑暗的部分，也沒能力將自己的光帶給處在人性深淵中的另一半，除了糾纏就是傷害，兩個人都很扭曲。

好的愛情，是既真實又親密，能面對衝突和不同，也有化解和諒解的能力，大多數時候想到彼此，心裡都是溫暖的，兩個人也因為生命里能夠相遇，而成為了更好的自己！還記得那句歌詞吧：「我有兩次生命，一次是出生，一次是遇見你……」

繼續跟我一起來讀書吧——《愛的藝術》，作者：心理學家、哲學家艾里希·弗洛姆。

《愛的藝術》（節選）艾里希·弗洛姆

愛情的積極性除了有給的要素外，還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛的形式共有的，那就是：關心、責任心、尊重和了解。

在母愛中關心的要素表現得最為突出。如果有一個母親拒絕給孩子餵食、洗澡和關心他身體的舒適，那麼無論這位母親如何強調她對孩子的愛，也不會有人相信她。但如果她關心孩子，她的愛就令人可信了。

對動物和植物的愛亦是如此。如果有一位婦女對我們說她很愛花，可是我們卻發現她忘記澆花，我們就不會相信她說的話。愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關心。如果缺乏這種積極的關心，那麼這只是一種情緒，而不是愛情，所以愛情看的是表現和行動。

關心和關懷還包括愛情的另一方面，即責任心。今天人們常常把責任心理解為是義務，是外部強加的東西。但是責任心這個詞的本來意義是一件完全自覺的行動，是我對另一個生命表達出來或尚未表達出來的願望的答覆。「有責任」意味著有能力並準備對這些願望給予回答。我應對其他的人負責就像對自己負責一樣。這種責任心在母子關係中主要表現在母親對孩子生理上的要求的關心。在成人之間則也包括關心對方的精神需求。

如果愛情沒有第三個要素：尊重，那責任心就很容易變成控制別人和奴役別人。尊重別人不是懼怕對方。尊重這個詞的出處就是有能力實事求是地正視對方和認識他獨有的個性。尊重就是要努力地使對方能成長和發展自己，因此尊重決無剝削之意。

我希望一個被我愛的人應該以他自己的方式和為了自己去成長、發展，而不是服務於我。如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當作使用的對象。只有當我自己達到獨立，在沒有外援的情況下獨立地走自己的路，即不想去控制和利用別人，只有在這種情況下，尊重對方才成為可能。只有在自由的基礎上才會有愛情，正像在一首古老的法國歌曲中唱的那樣「愛情是自由之子，永遠不會是控制的產物」。

人們只有認識對方，了解對方才能尊重對方。如果不以了解為基礎，關心和責任心都會是盲目的。而如果不是從關懷的角度出發去了解對方，這種了解也是無益的。了解的方式多種多樣。成為愛情一要素的了解是要深入事物的內部，而不是滿足於一知半解。我只有用他人的眼光看待他人，而把對自己的興趣退居二位。我才能了解對方。

譬如：我可以知道這個人在生氣，即使他自己不表露出來。但我還可以更進一步地去了解他，然後就知道，他很害怕和不安，他感到孤獨和受到良心的譴責。這樣我就明白他的生氣只是他內部更深的東西的反映，這時我眼中的他不再是一個發怒的人，而是一個處在恐懼和惶恐不安之中的受苦的人。因此我不會因為他對我生氣而生氣，相反，我會因為他的內部衝突而感到心疼，因此，我才有了諒解和寬恕，這就是在愛著。

生命從其純生物的角度來看是一個奇蹟和秘密，而在人的範圍內每個人對自己和對別人都是一個不可解答的秘密。我們認識自己，但儘管作了一切努力還是不認識自己，我們認識他人，但我們還是不認識他們，因為我們和他們都不是一回事。我們越深入我們生命的深處或另一個人的生命深處，我們離認識生命的目標就越遠。

有一種可以認識這一秘密的令人絕望的可能性—那就是擁有掌握對方的全部權力，利用這種權力我可以隨心所欲地支配他，讓他按照我的意志去感受、去思想，把他變成一樣東西，變成我的東西，我的財產。在這方面最明顯的表現就是施虐者。

孩子隨手拿起一樣東西，把它弄壞，以便認識這樣東西。譬如他抓到一個蝴蝶，就很殘忍地把翅膀折斷，他要認識蝴蝶，迫使它交出自己的秘密。在這兒殘暴有一個較深的動機：那就是希望認識事物和生命的秘密。

認識秘密的另一條途徑是愛情。愛情是積極深入對方的表現。在這一過程中，我希望了解生命秘密的需求通過結合得到滿足。只有愛情才能帶給我知識，在結合的過程中回答我提出的問題。在愛情中，在獻身中，在深入對方中，我找到了自己，發現了自己，發現了我們雙方，發現了人。

德爾斐的箴言「認識你自己」表達了我們要求認識自己和他人的願望。這是全部心理學的淵源。因為這一願望是要認識完整的人，認識他內心最深處的秘密，我們對自己是一個迷，別人對我們來說也永遠會是一個迷，我們只能在愛中了解人的真正本質。

就像神學的邏輯結論是神秘主義，心理學的最終結論就是愛。

關心、責任心、尊重和了解是相互依賴的。在成熟的人身上可以看到這些態度的集中表現。成熟的人就是指能夠創造性地發揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，放棄了獲取全力和全知的自戀幻想，並有一種謙恭的態度。這一態度的基礎是他內心的力量，單單這股力量就能使他進行真正的、創造性的勞動。

愛情是指克服人的孤寂和實現人與人的結合。

從生理上來看，男子和女子都有異性的荷爾蒙，與此相適應從心理學角度來看他們也都是雙性的。他們都具有接受和滲透，物質和精神的原則。男子和女子只有在陰陽兩極結合中才能找到內心的統一。陰陽兩極是每種創造性勞動的基礎。

從純心理角度來看亦是如此：在男子和女子的愛情中，雙方都獲得新生。

陰陽兩極的原則在自然界不僅存在於動植物之中，也存在於兩個基本作用的對立之中，即接受的作用和滲透的作用。這就是大地和雨，河流和海，黑夜與白晝，黑暗和光明，物質和精神。

如果愛情的明燈照亮了你的這顆心，它也必然會照亮他的那顆心。

大地如果缺少溫暖，天空給予之；大地如果失去滋潤，天空給予之。

天空的行蹤猶如丈夫的足跡，丈夫為了妻子在尋找食物。

而大地則操持家務；她幫助生命的誕生，撫養她所生之物。

把大地和天空看作是賦有智慧的生命吧，因為它們的行為同智慧的生命完全一樣。

如果它們不能從對方得到歡樂，它們怎麼能緊緊相偎如一對戀人呢？

如果沒有大地，花草樹木又怎能生長？

天空的水和溫暖又能帶來什麼？

沒有黑夜，人的生命就一無所得，以至於白天也無物可給。

白晝和黑夜表面看來是敵人，但它們卻都是為了一個目標；因為相愛就是為了完成共同的事業。

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