當代書法的審美是什麼

█曾翔

在傳統上，書法本來是有標準的，無論「家雞野鶩」、書吏或者大儒，於筆墨紙硯日用不窮，在口傳手授與豐富的書寫實踐中，維持了書法審美的高水準。在此基礎上，一個書法家要脫穎而出，青史留名，談何容易?

在當今書法界，把符合書法審美標準作為一個批評原則提出來，是一件意味深長的事。

它的第一個指向是，要把書法作品和普通的寫字區別開來。書法和寫字，在傳統上原本是可以互換的兩個詞，但在今天卻不是了:寫書法是搞藝術，沒有經過正規書法訓練的人寫字就不是搞藝術。這樣的區分對古人來說不在話下，今人卻往往暈頭轉向了。原因就在於書法教育已經太不普及，看不懂書法的人太多。在書寫者方面，一旦按我們按書法傳統建立起審美標準，恐怕社會上一多半的「書法家」會在這標準線以下。不但是那些在街頭圖「龍」畫「虎」，雜耍式書寫的江湖派要被排除在書法家群體之外，就是許多有頭銜的書法家恐怕也沒那麼容易獲得認可。有了審美標準，也許就可以凈化一下藝術空氣。另一個指向則是回應更專業一些的問題，即何為書法的「美」與「丑」，前一陣社會上批「丑書」很起勁，我本人也榮幸地被當作「丑書」家的典型接受批判。我可以負責任的說，很多對當年流行書風中興起的「丑書」的批評，是讓人哭笑不得的。關於此，我無意在這裡作過多辯解，只是想澄清一點，真「丑書」是有法，有傳統依據的。陸遊說：「詩到無人愛處工」。好的「丑書」家也可以說「書到無人愛處工」，當然，這是有那麼一點孤芳自賞的意思。不過我認為，何為書法藝術之真是應該作為美醜之爭的一個前提來得到體認的。

書法藝術之真要從整體的中國藝術傳統文脈中去考察和領悟，好的「丑書」是一種風格，是一種追求對流俗趣味的超越的真藝術。沒有這種超越性的「丑書」，就是真丑書，假藝術。

曾翔，祖籍湖北隨州，現為中國國家畫院研究員、中國國家畫院書法篆刻院秘書長、篆刻研究所所長；中國藝術研究院研究生院碩士生導師、中國書法院研究員；中國國際書畫藝術研究會藝術教育研究院副院長、中國城鎮化促進會書畫研究院副院長、湖北書法院副院長；北京大學名家工作室導師、清華大學名家工作室導師、中國人民大學畫院名家工作室導師、中國傳媒大學名家工作室導師。

※書法的當代目標
※當代最美的書法手跡！
※是什麼讓當代書法受冷落
※一了書法欣賞——當代書家系列
※清代的書法
※當代最著名的書法家——啟功書法欣賞
※最符合當代人審美的一件書法，可惜是一位惡霸官員
※什麼樣的書法好，看古代書法名家怎麼說！
※現代書法就是無恥書法和白痴書法！
※空洞的當代書法批評
※當代第一女書法家周慧珺書法欣賞
※最符合當代人審美的一件書法，可惜作者是一位惡霸官員！
※當代美女書法家，韋斯琴之後，就是她了——馬青原書法欣賞
※清代書法三十家，清代書法史梳理
※經典碑帖與當代書法
※這本「書法秘笈」，是怎樣影響一代書法愛好者的
※當代名家林岫書法精品欣賞，當代女書法家的翹楚人物
※這麼美的楷書，代表著當代書法的最高水平！
※當代魏啟後書法欣賞