別跟美國的風?我們的根基在中國
田沁鑫
長江日報（官方微信ID：whcjrb)全媒體訊 記者萬建輝
中國國家話劇院導演田沁鑫日前做了個題為《為什麼中國要文化創新》的演講，影響很大。她在演講中說，我們談文化創新，不要眼睛老盯著美國大片，美國有美國的優勢，中國有中國的優勢，跟風很沒勁，我們的根基在中國，無論戲劇還是電影都要與中國的實際相結合。上周，長江日報讀+周刊記者電郵採訪了田沁鑫。
她的戲都在踐行中國式戲劇方式
強調文化創新的中國根基，與田沁鑫的成長經歷很有關聯。
她小時候爸媽都沒時間顧家，把她放在體校四年。但她喜歡畫畫，喜歡考古和中國文化，最大的理想就是能考上北大的考古系。後來父親替她選擇，上了戲校。
空閑時間，田沁鑫經常騎自行車去看戲。當場鈴響過之後，舞台所有的燈都黑了。當打了光以後，有幾處舞台就亮起來了。然後會演一些假想的社會啊、愛情啊、人際關係啊。古今中外，千秋大夢，就在這個舞台上出現了。「戲劇是我從小到大最好的朋友」。
1993年，田沁鑫獲得去英國利茲大學留學的機會，在倫敦看過不少戲劇。但「從根性上，我對於自己是中國人這個事兒很篤定。當時在英國也會一點兒英語，也交流，但就是明顯感覺到中國人和英國人是不同的兩個人種。」田沁鑫說。
回到國內，她上了中央戲劇學院。從1997年導演話劇《斷腕》開始，到後來的《生死場》《趙氏孤兒》《四世同堂》《紅玫瑰與白玫瑰》《青蛇》《北京法源寺》等，她都在踐行中國式的戲劇方式，即便導莎士比亞也是「中國化」了的。
「我深愛著中華文化，自認深得中國的藝術精神。」田沁鑫說。
美國電影人羨慕中國的五千年文明
前不久田沁鑫在美國南加州大學上了一堂課，該校電影藝術學院的一名老師告訴她，好萊塢電影製作失敗率達到98%；好萊塢有一批年輕的電影從業人員，基本處於半失業狀態。
相較於美國影劇資源過剩，人才過剩，中國可能困境更多，因為中國幹這一行的人很多，實際有創意的人才儲備卻很匱乏。但那位美國老師說：「你們沒什麼難度。中國太奇妙了，你們有五千年文明，有太多的故事可以挖掘。我很想跟你們合作，不是為中國受眾和錢，我們更看中你們有那麼豐富的資源。」
田沁鑫琢磨，事實正是如此。中國在崛起的過程中，背靠中國文化資源，認知了華夏民族上千年的主體生命精神；認清了她的文化精神，梳理了她的脈絡，認知了她的文化結構，也就滋養了自己。長了精神，長了體智，你才能夠說：我編現代事還是編過去事，還是編未來事，編什麼都有根基。五千年的古國文明太珍貴了，我們得依靠。
就戲劇來講，有太多可以落地的資源，從先秦的優，到漢百戲，到唐參軍戲，到宋經院本，到600年前的崑曲，到200年前的京劇。中國的藝術、戲劇樣式和審美主題，受到儒家「中和之美」、道家「超脫之虛」的影響，還有著楚騷文的「誇飾之奇」，禪宗的「意境之美」。它的觀賞性里具備著中國智慧、中國精神。
「有些西方發達國家，歷史短，有一種簡單性，這個我們也能接受。但是複雜性是一種更屬於中國的氣質，就像中國餐飲有其複雜性一樣。我們要很自信地把這種複雜性演給他們看。」
新戲瞄準弘一法師
今年是弘一法師出家100周年，他是田沁鑫心中的民國藝術之父，「對於話劇，他是創始人不是之一」。弘一當年在日本創辦的「春柳社」，是戲劇學院的學生都要學習的。他同時創造了音樂學院學生的必修課，將中國的詞和外國的音樂合并，產生一種新的唱法。「最有名的就是那首婦孺皆知的《送別》，長亭外，古道邊，芳草碧連天」。
為了紀念弘一法師，田沁鑫決心在今年做一部關於弘一法師的戲，起名《聆聽弘一》，意思是聆聽弘一法師的聲音，「用他的原話來開示我們，不過創作時在劇本上要結構一下」。
她希望像當年創作《北京法源寺》一樣，歷史是什麼就是什麼，盡量在大歷史的基礎上還原。「這部《聆聽弘一》不是心靈雞湯。我們很想在劇場里向上一個世紀的大師詢問人生、詢問精神，詢問我們是否能夠突破我們自身的局限和困境。」田沁鑫說。
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