電影《百鳥朝鳳》——堅守文化傳承

世界上只有兩樣事物可以傳承，一是基因，二是文化！

手藝的傳承在於我們自己熱愛肯定「她」，如果我們熱愛的東西被現實（時代）否定了，傳承就是大問題。

片中焦師傅那句「秦川大地不能沒有嗩吶」振聾發聵。嗩吶是本土樂器，它本是先民們在日常生產生活中創造的能抒發自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見證表達著那塊土地上人們的喜怒哀樂，更是人們精神價值的一片守護地。如影片中所言，「百鳥朝鳳」是德高望重的逝者才配聽的，所以當查家子孫用高價請求焦師傅給其當了四十年的村支書父親吹「百鳥朝鳳」時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村裡其他四個姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹「百鳥朝鳳」，原因是老爺子生前「抗過日，打過土匪，領人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重」，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統價值體系的堅守者——以德為重，而不以金錢權勢論英雄。而學習「百鳥朝鳳」的人也必須是人品好。從另一意義上說，嗩吶若在，那塊土地上的精神就還在，嗩吶若亡，那塊土地上的精神也就消亡了。

基於這樣的認識，焦師傅最想做的是把代表嗩吶精神的「百鳥朝鳳」傳承下去。他那句「只有把嗩吶吹到骨頭縫裡的人，才能把嗩吶傳承下去，才會有把嗩吶傳下去的責任感」的話深入骨髓，道盡了文化傳承的精髓。我想「把嗩吶吹到骨頭縫裡的人」的生命已和嗩吶融為一體，不分彼此，才會有內在的一種真正的堅守。如焦師傅，如游天鳴，他們是被嗩吶精神化了的人，因為對嗩吶的熱愛，讓他們有了一種強大的內心力量，當外在誘惑撲面而來時，他們能高貴地選擇說不！

可是時代的洪流滾滾，現代化的進程，西式樂隊的湧入和流行歌曲的興起強烈地刺激著人們的感觀，使很多人都迷失了方向，人們拋下自家家當，迅速地擁向那西式樂隊，現在那個場面還刺得我心疼：人們用迷戀地眼神看著台上穿著超短裙的唱歌女郎，滿是艷羨之色。慾望的閘門一開，不可遏制，這是一次東西方文明的衝撞，如同一聲響雷，擊得游天鳴魂差點都飛了，是焦師傅一聲大喝，讓他又振作了起來。結果被打得鼻青臉腫的嗩吶班黯然而歸。更要命的是，人們紅白喜事已很少請嗩吶班了，轉而請西式樂隊了，生存都成問題的嗩吶班人心喚散也在情理之中了，游天鳴的幾個師兄都進城打工了。

為了嗩吶班能延續，焦師傅不顧重病在身，強吹嗩吶，口噴鮮血，臨命終前，念念不忘的是把嗩吶班重建，並把家裡的牛賣掉為游天鳴籌建資金。

影片最後，游天鳴站在師傅墳前獨自吹「百鳥朝鳳」給師傅聽，彷彿看到師傅那獨自遠行的背影漸行漸遠，只有一聲聲嗩吶泣血泣淚。

嗩吶班到底能否重建，片中沒有交待，只是游天鳴在城市的一角看到一個吹瑣吶的人，已淪為街邊乞丐，讓人無限感傷。其實何止嗩吶，多少傳統工藝，傳統匠人，傳統優秀文化都面臨和嗩吶同樣的命運，在西方物質文明的強勢衝擊下，我們丟下了自家寶藏去跟風，可是沒了自家精神領地的人們真的幸福了嗎？答案是沒有！出去打工的二師兄一年時間裡頭髮已花白，手指被機器碾掉一個；三師兄一年時間裡在棉瓦廠里務工便得了肺病；藍玉只能把希望寄托在更遙遠的未來。嗩吶班從地位受人尊崇到淪為街邊乞丐，這其中巨大變遷誰之過？讓人難過的是，朋支圈裡傳《百鳥朝鳳》的導演跪求大家進影院的微信，這樣好的影片要跪求，片內片外的境遇何其相似！答案不言自明，若果我們每個人珍視自己的寶貝，重視我們的傳統，嗩吶匠人是不會消失的，好的影片也不會沒有的！我們輕易能讓外國大片賺得腦滿缽肥，為什麼不能讓自己土地上的好東西也能有個稍微好點的生存環境？

焦師傅如同一個智者，說出了那句「要有把嗩吶傳下去的責任感！」你有嗎？

北宋張載的話在我耳邊激蕩：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！」

——電影美學——

——謝謝關注——

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