只有作為女人的慾望被滿足，她才能做一個合格的母親
作者｜周曉青
周曉青
廣州愛靈心理諮詢中心首席心理諮詢師，廣東省心理諮詢師專業委員會會員，廣州市少年宮特聘心理顧問，廣東省南方分級閱讀專家顧問，EAP高級培訓師，騰訊《新聞直播間》、廣州電視台《真情追蹤》欄目特約心理專家。個人電台：《就那點兒心事》（荔枝FM72760）
Miss十：母親節剛過。沸騰的母親節，泛濫的母性稱頌，似乎掩蓋了一件事：一個女人在成為母親之後，她同時還是一個女人。那麼一個成為了媽媽的女人需要什麼呢？對於作為女人的需要，從古至今，一直是作為傳宗接代角色的女性這一需求是不存在的。直至今日，很多已婚夫婦仍選擇了自動沉默，否認或者漠視這一需求。然而，今天的女性自身意識的抬頭，已經挑戰到僅僅只是作為母親角色存在的狀態。周曉青的分析指向了這一衝突。
一個懷抱嬰兒的母親，一雙慈愛注視的目光，彷彿這就是母愛的全部。
但是，母親不只是母親，她也是一個女人。只有作為女人的慾望被滿足，她才能做一個合格的母親。遺憾的是，大家只要求她做母親。於是母親就會撒謊。因為她想滿足自己作為女人的那部分。
奧地利作家茨威格的小說《灼人的秘密》展現了一個上世紀的媽媽是如何沉迷於謊言的例子。她所感受到的灼熱情感，也同時燒灼著她的孩子，以至於這個十二歲的男孩過早地拋棄了童年，拋棄了所有的信任、熱愛、虔誠和尊敬。
故事從一個年輕的男爵急不可待地憧憬那未知的艷遇開始。當慾望涌動，相遇就在潛意識的暗流中匯合。「這是一個快要進入中年的猶太女人，身材顯得稍微豐滿了些，熱情充沛，可又善於把自己的熱情隱藏在高雅的傷感後面。」她就是埃德加的媽媽，和作為律師的爸爸關係似乎並不好，她也不喜歡酒店所在的塞默林，因為這裡沒有談得來的朋友。作者生動地描繪出一個對生活感到失望的媽媽形象。
第一次的相遇是媽媽在男爵挑戰似的目光中完成的，正如弗洛伊德在《性學三論》中提到的，「人的視覺影像最容易引起性興奮」。埃德加的媽媽冷冷地從男爵身邊走過去，她流露出在「抗拒之中包含著誘惑，讓人捉摸不定的態度刺激著男爵的慾望。」
短短几天，埃德加的媽媽就和男爵從曖昧到婚外情，她對埃德加的態度也同時發生著變化。從三人散步時媽媽對埃德加「表示了出奇的關心……有點假惺惺地對他蒼白的臉色和他的神經質表示憂鬱。」到她刻意矮化埃德加，強調他需要更多的睡眠，甚至還「嚴厲得出奇」。媽媽開始忘記對孩子的承諾，開始變得煩躁不安，開始變得易怒: 「你像三歲孩子那樣老是跟著我轉悠什麼？我不要你老呆在我跟前。孩子不要老纏著大人，記住！自己一個人去呆一小時。看看書，或者隨便干點什麼。讓我安靜安靜！你老在我身邊溜來溜去，那副討厭的樣子，真讓人煩死了！」這就是媽媽的供詞嗎？她不再愛自己的孩子了，她開始厭棄他了。
去指責埃德加的媽媽水性楊花絕不是一個理解的態度。相反，茨威格讓讀者看到了一個女人自身的困境：她正當那種關鍵性的年齡——這時候一個女人對自己素來忠於一個不喜歡的丈夫開始感到後悔了，美貌正在消逝，風韻所余無多，在母性和女人之間她面臨著一個危險的決斷：
是為了自己的命運，還是為了孩子的命運，是做女人還是做母親。
現代女性對於自我到底需要什麼的追求比以往都要強烈。假設一位不說謊的媽媽放棄母性會是什麼結果呢？《荷馬史詩》中的美狄亞，在法國心理學家拉康看來，這位在追求完整的道路上頗為野蠻的女人，也正是他眼中「真正的女人」。
伊阿宋與美狄亞
美狄亞如何看待母親的角色呢？她的乳母說：「美狄亞討厭孩子。」因為她被自己所愛的伊阿宋所背叛。起初，美狄亞為了愛人而背叛自己的父親，殺死了弟弟，離開了她的家園和祖國。伊阿宋卻在婚後為了證明自己的男性魅力，征服了克里翁國國王的女兒，並且希望儘快娶她。痛苦的美狄亞殺死了孩子，她向伊阿宋突然喊道：「他們不再活著了，這就是要折磨你的東西。」美狄亞又殺死了公主，讓她的頭髮被皇冠燒灼，就如憤怒的復仇之火將對方吞噬。在追求完整的道路上，美狄亞成為了殺人兇手。
雖然美狄亞沒有使用謊言，她也不曾為自己的背叛而感到過痛苦——因為父親和弟弟都是作為俄狄浦斯期亂倫對象的象徵存在的，背叛和殺害他們無非是美狄亞擺脫家庭中男人的做法，為的是朝向自己的愛人。而當美狄亞感覺自己不再是伊阿宋慾望的唯一對象時，孩子和公主的死都將作為她報復的手段。所以，在拉康的心裡，美狄亞其實是女性慾望的悲劇象徵。
面對人的複雜性，並不存在一種統一且理想的答案。存在的只是針對不同個體而言，什麼是合適的。母親不只是母親，她也是一個女人！對於女性的慾望問題可以得到某種恰當的解答，而非在家庭、孩子，或者公主的名義下抹殺女性本身的慾望問題。
於是，一個更現實的問題是：女人需要什麼？確切地說：
一個成為了媽媽的女人需要什麼？
成為一名母親是不是她們的終極目標？
假若此刻讓你回答這個問題，你能給自己一個堅定的答案嗎？
很難，是嗎？生活過得忙忙碌碌卻又不明不白。謊言，或許就是一個逃避現實的舉措，它使得一些痛苦的思考可以轉換成曖昧的風情和激情的性愛。這些行動化的方式本身就帶離人們去思考，用身體的、感官的過度刺激來分散焦慮。遺憾的是，這些困難最終還是會以代際傳遞的方式遺留在子女的身上，使得他們重新經歷類似的困擾。
對於大多數媽媽來說，謊言是什麼？那就是：只有生了孩子的女人才是真正的女人。彷彿「母親」是所有女人的共同理想。事實上呢？為何原本溫柔的媽媽會漸漸地變得嚴苛且煩躁？為何當初可以全憑直覺很好地去照顧一個小嬰兒的媽媽逐漸失去了功能？
但凡談到「媽媽」，就隱含著家庭的概念。家庭是不是女性的避風港呢？很早弗洛伊德就看出婚姻對女性可能帶來的傷害。「精神的失望和肉體的剝奪」導向一種災難的情景，在弗洛伊德描繪的圖景中，男人可能會走向偷情的偽善道路，而「對婚姻感到失望的女性會遇到嚴重的神經症，這使得她們的整個生活都暗淡無光。」
承認自己的慾望是否就是不道德或駭人的呢？以至於有些媽媽在離異、喪偶或無性婚姻當中，都極力否認自己的需求。這種近乎禁慾式的做法彷彿也是對自己撒的一個謊。
母親對孩子的愛是渾然天成的。可是任何事情都會發生變化，媽媽內心對於成為女人還是母親的衝突致使謊言慢慢顯現。如果家庭中儲藏了太多這類謊言而未被覺察，孩子不是作為窺視者，就是揭露人，他們總有比成人更敏銳的洞悉力。又或者，這些秘密會成為阻礙成長的絆腳石，使得一些女孩出現精神性厭食或暴食，呈現的其實是母女間的「折磨」關係。
英國著名的兒童心理學家唐納德·W·溫尼科特曾在其文獻《反移情中的恨》羅列了媽媽對孩子的18種恨意。這些言論到了今天仍然具有衝擊力。
值得留意的是，強調「母親的滿足」的媽媽有可能是某種倒錯的滿足。把孩子作為滿足自己的對象，不承認孩子的自主性、獨立性。
通常，養育男孩兒的媽媽最容易形成這種倒錯。而女孩兒的媽媽呢？則會陷入和女兒的「折磨」關係中。一朵行將枯萎的紅玫瑰會對白玫瑰的花骨朵產生嫉妒情緒的，那份源於自身的喪失感所帶來的怨恨，那份被丈夫轉移了的愛寵都會導致這種「折磨」關係。此時，作為青春期的女孩就容易出現精神性的厭食或暴食，前者是在表達對母愛的拒絕，後者則是在表達對母愛缺乏的呼喚。
這似乎給了人們一個答案。那就是當一個女人能夠被她的男人（或丈夫）滿足慾望的時候，她才能夠更安心地行使母親的功能。媽媽的謊言代表著女性對自己慾望的不妥協。這種慾望不應被誤解為無節制的慾望，而是「一種創造的過程，一個升華的過程」。
更多關於「幸福研習社」的詳情
※只有嫁給愛情的女孩，才能成為合格的母親
※這5個育兒陋習可能會傷害孩子，一個都沒做過的才是合格的父母
※只需三件小事，就能判斷你家男人是不是一個合格的父親
※那時代，沒有人教他們做個合格的父親
※耽美漫畫，作為一個合格的腐女，是絕對不能跟男人搶男人的！
※有了孩子後，老公有這些行為就不是一個合格的丈夫
※給不了男人想要的安全感，你就不是合格的妻子
※想填滿一個女人，男人做到這幾點就合格了！
※做一位合格的父母，只需注意四點，就能防止壞人性侵孩子
※吃了這麼久的瓜，你可能還不是一個合格的吃瓜群眾！
※3種不合格的爸爸，其中有沒有一個你的丈夫？
※女人眼中合格的男朋友，在感情上她對你只有這四個要求
※摒棄這幾種情形你們才能做好合格的夫妻
※做大哥的女人，要有胸有腦，這麼多女星只有她合格了！
※我們都有愛的能力，但可能並不合格
※沒有這幾隻口紅，怎麼能說自己是合格的女人！
※夏季里，能做到這些，你才是一個合格的狗寶監護人！
※到這3個地方你還敢一個人帶孩子，你真是個不合格的家長
※抱孩子的這幾種姿勢，最能看出你是否是合格的媽媽，別亂抱了