解密史上最美太極圖：西周太極圖中的天文曆法解密
摘要太極方圖僅是密碼，不必擔心泄密，遍見於商周無數青銅器。但是密碼的紋樣儘管常見，密碼的秘義仍屬秘學，不在傳統顯學的範圍之內，所以紋樣仍然長期無人辨識，而被錯誤命名為「竊曲紋」。
1976年1月，陝西省扶風縣黃堆鄉雲塘村發現一處西周晚期的貴族窖藏，出土了9件青銅器。根據銘文，4件為伯公父所鑄，4件為伯多父所鑄，二人當屬父子，一件歸屬不明。
其中一件，是伯公父壺蓋（圖1），出土之時即無壺身。現藏陝西省寶雞市周原博物館。
壺蓋榫部，鑄有銘文十七字：
白公父乍叔姬醴壺，萬年子子孫孫永寶用。
伯公父壺蓋面的太極圖（圖2），正是本文所言史上最美太極圖。可惜出土半個世紀無人辨識，而被錯誤命名為「團身鳥紋」。
公元前2361年，神農歸藏曆問世，使用伏羲六十四卦「分卦值日」，卦象合成伏羲太極圖（圖3），兩者共同成為此後數千年的華夏最高知識。中古黃帝族的夏商周三代，為了神化王權，把太極圖及其天文曆法初義視為最高機密，運用雙龍、雙鳳、雙魚等等動物擬形，隱藏其圖，秘傳其義。因為「民可使由之（按歷種地），不可使知之（太極圖秘義）」，所以青銅器上的擬形太極圖極其罕見，目前僅見於西周三器。
另外二器，見於岐山縣京當鄉董家村1975年2月出土的仲南父對壺（圖5），現藏陝西省寶雞市岐山縣博物館。同樣出土半個世紀無人辨識，而被錯誤命名為「團身龍紋」。
圖5
伯公父家族和仲南父家族，當屬專掌天文曆法的西周太史，世守其職，太極圖僅在家族內部秘傳，不許外泄。
由於太極圖被擬形、隱藏、秘傳，不在傳統顯學的範圍之內，所以仲南父對壺、伯公父壺蓋出土半個世紀，無人知曉蓋面紋樣是太極圖，更不明白紋樣秘義。《中國青銅器全集》（馬承源主編，1996年初版，2003年修訂重版），甚至不予收錄。
解密伯公父太極圖的關鍵，不是壺蓋的雙鳳太極圓圖，而是蓋肩的雙鳳太極方圖（圖4），因為方圖不僅是對圓圖的簡化變形，而且是對圓圖的天文闡釋。也就是說，太極圓圖是最高機密，太極方圖是闡釋最高機密的密碼。
由於太極方圖僅是密碼，不必擔心泄密，所以遍見於商周無數青銅器。但是密碼的紋樣儘管常見，密碼的秘義仍屬秘學，不在傳統顯學的範圍之內，所以紋樣仍然長期無人辨識，而被錯誤命名為「竊曲紋」。
伯公父壺的蓋肩，有旋轉方向不同的兩種太極方圖，是對蓋面太極圓圖所藏秘義的密碼性展開。第一種方圖是天球的順時針旋轉（圖4左），與圓圖一致，古人稱為「天左旋」。第二種方圖是地球的逆時針旋轉（圖4右），與圓圖相反（但與仲南父圓圖一致），古人稱為「地右旋」。
《尚書·周書·顧命》曰：「天球、河圖在東序。」周人稱太極圖為「河圖」，意為天河之圖。置於宗廟東方，亦即日出之方，因為天球是天文，河圖（太極圖）是曆法。
伯公父太極圖，包含兩大要素，各有秘義。
其一，圓周的雙鳳紋。
鳳鳥紋是周族的核心紋樣，亦即圖騰或族徽。大量的西周青銅器，都有鳳鳥紋。
根據現存文獻，以鳳鳥為圖騰或族徽，源於周族歷史，最早可以追溯到堯舜時期的周族始祖后稷，亦即《尚書·皋陶謨》所言「簫韶九成，鳳皇來儀」。殷商末年，周文王祖父古公亶父被戎狄脅迫，從豳地遷至岐山腳下的周原，亦即《詩經·大雅·綿》所言：「古公亶父，來能走馬，率西水滸，至於岐下。」傳說古公亶父來到岐山腳下的周原，鳳凰鳴於岐山，象徵周族受命，即將取代殷商。《詩經·大雅·卷阿》，也對鳳凰一唱三嘆：「鳳皇于飛，翙翙其羽，亦集爰止」，「鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅於天」，「鳳皇鳴矣，於彼高岡」。
然而根據文獻的追溯，並不透徹。根據考古證據，寶雞的鳳凰紋，不僅早於殷商末年（前1200）古公亶父來到周原，而且早於堯舜時期（前2200）的周族始祖后稷，可以追溯到堯舜之前三千年。《伏羲之道》已經考定：中國最早的龍鳳圖，見於先仰韶期的寶雞北首嶺（前5200），即晚期伏羲族（神農族）祖地。岐山腳下的周原，位於寶雞市東北。所謂「寶雞」，正是北首嶺龍鳳圖之鳳。
北首嶺龍鳳圖之龍，是東方七宿的擬形，一直沿用至今。
北首嶺龍鳳圖之鳳，是西方七宿的最早擬形，仰韶中期（前4500）以後被白虎七宿取代，證見河南濮陽西水坡的東蒼龍、西白虎。
儘管東龍西鳳被東龍西虎取代，但是東龍西鳳一直是寶雞神農族的傳統紋樣。周族始祖后稷之母姜嫄，正是姓姜的神農族。周族崇拜的鳳凰，正是寶雞北首嶺神農族的龍鳳圖之鳳。殷商末年，周文王、周武王立意取代東方大國殷商，於是把本地已有四千年歷史（前5200－前1200）的傳統紋樣西鳳，用作周族興起的族徽和受命於天的祥瑞。周武王滅商以後，又用雙鳳擬形伏羲太極圖，隱藏、秘傳天文曆法知識。
其二，圓心的天垣紋。
伯公父壺蓋天盤太極圓圖的圓心（圖6A），伯公父壺肩天盤太極方圖的中心（圖6B），都是順時針的天垣紋。仲南父壺蓋地盤太極圓圖的圓心（圖6C），伯公父壺肩地盤太極方圖的中心（圖6D），都是逆時針的天垣紋。
圖6 ABCD天垣紋=E金文：亘（垣）=F紅山文化：玄垣（黿）
天垣紋之垣，初文為亘，金文作 （圖6E），即以北極天樞為中心的北半球天象旋轉之形。後來 旁加土，作 ，訓牆，天亘遂成天垣，並且分為三垣：紫微垣，太微垣，天市垣。意為：北極天帝生活於北極天宮的圍牆之內。天垣又稱「天元」，又稱「天心」、「天極」。至此可明，伯公父太極圖，實為「雙鳳繞極太極圖」。
天垣紋不僅見於西周青銅器太極圓圖、太極方圖的中心，而且是商周大量青銅器的獨立紋樣。而其最早源頭，則是上古黃帝族的紅山文化勾雲形器（圖6F），因為夏商周統治者都是黃帝族，都是「黃帝軒轅氏」。上古黃帝族把標示北極天象的勾雲形器，稱為「玄垣」，擬形為「玄黿」，中古以後稱為「軒轅」。「軒轅氏」（玄黿氏），與「伏羲氏」、「神農氏」一樣，都是氏族名，並非個人名。
圖7
天垣紋不僅見於西周青銅器雙鳳太極圖的中心，而且見於西漢漆盤雙鳳太極圖的中心（圖7）。
西漢漆盤的雙鳳太極圖（圖7右），1995年出土於四川綿陽永興雙包山漢墓，雖對西周雙鳳太極圖的紋樣有所變化，但是雙鳳紋、天垣紋兩大要素絲毫不變，只是紋樣完美程度遠遜。上古到中古的其他種種擬形太極圖，紋樣完美程度同樣遠遜。所以除了標準的伏羲太極圖，西周伯公父壺蓋的雙鳳繞極太極圖，堪稱史上最美的擬形太極圖。這一國之重寶，是華夏文明源於上古伏羲族的重要證物，必將「萬年子子孫孫永寶用」。（文/張遠山）
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