數字閱讀時代將再無真正的「閱讀」？

最近幾年，有關紙質閱讀、紙媒即將被數字閱讀、新媒體取代的預測、判斷不絕於耳。的確，在我們身邊，以往人們手捧一冊圖書或手拿一疊報紙、一本雜誌閱讀的景象，早已成明日黃花。紙質書籍、紙質報刊雜誌的式微，已是不爭的事實。取而代之的，是隨處可見的「低頭族」手不離手機、眼不離手機屏幕的尋常一景。

日前，由北京師範大學新聞傳播學院發布的《中國網民數字閱讀狀況調查報告》，亦證實了這一點。這份《調查報告》顯示，七成以上的網民，每天手機閱讀1—3小時。從數字的閱讀內容看，「微信公眾號推送和朋友圈分享」佔比高達51.8%，比排名第二的「瀏覽器網頁」高出近30個百分點。

更令人驚詫的是，高達62.7％的受訪網民認為，數字閱讀遲早會取代紙質閱讀；僅有37.3％的受訪網民認為，數字閱讀永遠不可能取代紙質閱讀。年齡越小的網民，越傾向於認為數字閱讀會取代紙質閱讀，20歲以下的受訪網民持此觀點的，竟高達82.9％。

近年來，包括美國《新聞周刊》《紐約時報》《洛杉磯時報》以及德國《法蘭克福評論報》在內的老牌傳統紙媒停印、減版、倒閉的消息頻傳，國內的一些都市報也多有波及——發行量下滑、經營乏力以及欠薪裁員，等等。傳統書籍印刷、實體書店的狀況，同樣不容樂觀。加之包括我們自身在內的諸多喜歡紙媒、喜歡讀書的人，越來越抽不出閱讀紙質書籍、紙媒的時間，越來越離不開手機等電子媒介。由此，我們難以自信地強撐著說紙質閱讀不衰，難以否認數字閱讀早晚會取代紙質閱讀的大趨勢。

只是，筆者以為，紙質閱讀或不會像一些激進的預測所言，在很短的時間內，甚或一兩年之內即全面為數字閱讀所取代——紙質閱讀，或至少存在一兩代人的「緩衝期」。這不僅是由於，當下已然形成了閱讀習慣的20歲以上的人對於紙質書籍的難以割捨，更在於事物的發展進程，存在著一定的張力。

以期刊為例，自1588年世界第一本有固定刊名的期刊《書市大事記》誕生至今，期刊在400餘年的發展史中，經歷了無線電廣播的出現（1895年）、電視媒介的出現（1926年）以及互聯網的出現（1989年）。每種新媒介的出現，都曾引發人們的擔憂。事後證明，期刊多次絕處逢生。當然，此次互聯網的衝擊，或不同於以往，但其出現至今也已過去了近30年，這本身亦說明了漸變的過程。

我國漫長的印刷歷史同樣如是。西周后期，人們發明了方便的竹簡，以取代昂貴、笨重的甲骨、青銅記錄文字。春秋時，又出現了帛書。而東漢蔡倫發明造紙術後，這一技術推向民間得以普及，也經過了數百年時間。

或許，當今時代，我們正處在習慣了使用「竹簡」閱讀而又目睹其即將被「紙張」全面取代的風口——我們沒有必要焦灼、失落，沒有必要對此憂心忡忡。歷史長河奔騰向前，是很難以個人意志為轉移的。

實則，真正值得我們擔憂的，是數字閱讀全面取代紙質閱讀之後。

一直以來，我國民眾的閱讀景況極不樂觀。從1999年開始，我國的國民閱讀率即呈逐年下降趨勢。從年度人均閱讀冊數來看，我國國民紙質書籍的閱讀量，與閱讀大國相比，尚有著不小的差距。

若數字閱讀全面或部分取代紙質閱讀，則紙質閱讀時代業已存在的諸多問題，在數字閱讀時代會依然如故，且還會生髮出其他一系列問題，可謂雪上加霜。

比如，數字閱讀時代，讀什麼，就是一個不容忽視的大問題。

當今的「低頭族」，很大程度上是為微信類社交軟體所吸引，其樂此不疲、陶醉其中的，多為朋友圈中的互動信息。嚴格地說，這樣的手機閱讀，不能算是閱讀，而只能算是一種借數字閱讀而進行的網路社交行為。

無論是紙質閱讀時代，還是數字閱讀時代，真正讀進去、讀懂、讀通作為人類精神與智慧結晶的書籍，才是最重要的。並且，僅只是讀書，也大有門道。

書有極品、佳品與庸品、次品之分，有「雞湯」與「大補」之別，有適合不同年齡、不同階層、不同目的的差異，還有古今中外、學科門類之區分。若不得要領，或誤入旁門左道，則我們很難有有效及高質量的閱讀。

由此說來，如何在數字閱讀時代讓人們進行真正意義上的閱讀，而非任由網路社交佔據更多的閱讀時間，是待解又必須破解的一個課題。

幾千年的中國文明，沿著結繩記事、甲骨、青銅記事以及歷史上使用時間最長的書籍形式——竹簡，再到紙質書籍，源源不斷，一路走來。不管是哪一種書籍形式，都不會形成對文明進程的阻遏。相反，每一次書籍形式的變化，都令文明的大河更快地奔湧向前。

只要你對「上善若水」「見賢思齊」以及「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」，等等，感同身受、心領神會，則無論是從竹簡中讀到，還是從紙質書，抑或電子書中讀到，又有什麼關係？其對心靈的衝擊、對精神的涵養，又會有什麼差異？

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