國醫大師王琦透露成功秘訣：在大家的引領下參悟岐黃
老師們的文化底蘊都很深厚
記者：我們了解到，您當年來北京就讀的中醫研究班，是在岳美中老師主導下成立的全國第一所中醫藥行業的研究班，您當初來的時候有著怎樣的感受？
王琦：當時是20世紀70年代中期，中醫教育剛剛恢復。但中醫研究班大師雲集，包括岳美中、任應秋、董建華這些大家，他們的文化底蘊都很深厚。像岳美中老師詩詞歌賦的造詣頗高，他出過一本詩集叫《出雲集》；方葯中老師不僅《內經》教得好，而且張口就能背誦《紅樓夢》。
從老師們身上，我了解到人文是中醫學的文化積澱，是中醫學的基礎，如果這個基礎沒打好，那麼對中醫學的認識也將是有限的。老師們視野寬廣、胸襟博大、學識淵博，具有獨特的個人魅力，帶領我們登堂入室，參悟岐黃。隨著時間的推移，他們帶給我的影響越來越深刻、越來越深遠。
遇到困難，老師在真心幫
記者：您就讀的研究班不僅匯聚了當時的名醫大師，連同學們也都是從各省挑選的最有潛質的中醫師，您覺得當時的學習氛圍、師生氣質是怎樣的？這段經歷給您後來的從醫之路帶來了怎樣的影響？
王琦：那時候從老師到學生，做事、做人、做學問都非常真誠。我和任應秋老師說，我想寫本書，名字叫《素問·今釋》。他劈頭蓋臉把我一頓罵，罵完說：「我知道你這個人從來不服輸，你去試吧。」寫完後，我把書稿放到老師那裡拔腿就跑。過了幾天，老師把我叫去，已經為我的書寫好了前言。老師們就是這樣，你做得不好，他直接批評你，但你如果做出一點點成績，他就會無條件地全力支持你。
後來我當了老師，把我學生的論文送去給任老師批改，拿回來的時候發現已經寫滿了批語。任老師不會用電腦打字，他就一頁一頁地寫。看到那些小字，就能體會到老師對我們的真誠和付出。
優秀中醫該具備這樣的品格
記者：您從醫到現在已經50餘年了，您認為一個優秀的中醫醫師應當具備怎樣的品格？
王琦：我覺得歸納起來有三點。
一是熱愛。你的執著、追求並不是有人強迫你，而是發自內心的熱愛。我一年365天都在辦公室，只有大年三十晚上早點回去，初一就又回到這裡，只是因為我對中醫的熱愛。我希望招喜歡中醫、熱愛中醫的學生來讀書，效果可能會更好一些。
二是心善。要做到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，作為醫生就要把患者當成自己的家人。我看病遇到拿捏不準的情況，不會瞎蒙敷衍，而是跟病人說三天之後再來取方，或者我用手機給他開方。回家後我會查閱書籍、文獻、跟學生討論，綜合多個因素，分析清楚之後再開方子。有一首詩《五台明鑒》：佛光梵音繞五台，無邊清涼遠塵埃，但求心中慈航渡，不著袈衣亦如來。做中醫就要有這樣一種胸懷。
三是不斷求索。我們臨床看的疾病多了，就會產生問題和困惑，之後我們就要從經典、科研等方面去求索、去研究，去解決這些問題。我們對待病人不能用「顧客是上帝」這種思想，病人其實就是我們的老師，我們對中醫的領悟、遣方用藥的得失總結都是從病人身上得到的。
悟經典、用經典更甚於讀經典
記者：中醫體質學說可以說是近代中醫學發展的一個標杆，您在創立這個學說的過程中，有什麼獨特的心得體會和成功經驗？
王琦：我提倡三句話：讀經典，悟經典，用經典。
所謂的讀經典，不是只了解經典著作的字面意思，而是感悟到生命的過程、生命的脈搏、生命與自然的關係。經典中很多道理都是貫穿古今的，而要明道理就得悟經典。就像我提出的體質學說，是因為在我讀《靈樞》中《陰陽二十五人》篇時得到的啟示，原來人也可以分為金木水火土。那麼體質能不能劃分？我一直帶著這個疑問，直到我讀到《傷寒論》中的羸人、強人、淋家、亡血家等內容，發現張仲景也注重體質因素。於是我就開始構思體質學說，也就是悟。經典理論只是給你一個思想萌動，如何去悟經典、用經典也是非常重要的。
中醫這門學科是獨一無二的，是博大精深的。中醫學者要有所建樹，首先要有「博」，不博就沒有大，不博就沒有深。「博」不僅僅是對中醫經典的「博」，也是融匯西醫的「博」。疾病是多元化的，多種診療方式結合起來會有更好的療效。有的中醫人排斥西醫，但我覺得多一個知識，多一個背景，多一個思考，這不是更好嗎？中醫就只能講辨證論治嗎？這是絕沒有道理的。對一個醫生來講，不管中醫西醫，重要的是把疾病的來龍去脈理清楚，只看一個東西而把其他的都排除在外，這是不對的。
王 琦國醫大師，北京中醫藥大學教授、主任醫師、研究員、博士生導師，中央保健委員會會診專家，國際歐亞科學院院士。
1961年開始從醫，現任中華中醫藥學會中醫體質分會主任委員，第二、三、四批全國老中醫藥專家學術經驗繼承指導老師，第一批中醫藥傳承博士後合作導師，國家「973」計劃首席科學家，是享受國務院特殊津貼的有突出貢獻專家；2013年獲中國科協全國優秀科技工作者稱號、北京市政府首都勞動獎章、何梁何利基金科技進步獎。
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北京中醫藥大學
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