李世民晚年為什麼勸唐僧還俗？與政治血案頻發有關？

2016-05-17 高成 時拾史事

貞觀十九年正月，玄奘法師回到唐都長安。一時數十里內外，都人士子、內外官僚爭相立於道路兩側，欲一睹法師風采。由於場面過於火爆，為了防止踩踏事件發生，長安當局命令市民就地燒香，不要移動，維持基本秩序。玄奘這一去一回總共經歷了多少年？有人說是十四年，為什麼呢？因為《西遊記》里是十四年，該書第一百回有這樣的情節：太宗看了（通關文牒），乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道：「久勞遠涉，今已貞觀二十七年矣。唐僧自己也說：「總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。途中未曾記數，只知經過了一十四遍寒暑。」所以，一十四年，不是證據確鑿嘛。

（玄奘取經圖）

這就跟爭論曹操南下究竟是帶了八十萬還是八十三萬軍隊一樣好笑，很多人把四大名著的一些情節誤以為是史實，鬧出過很多笑話。《西遊記》是本小說，基本內容來源於真實歷史，但跟歷史還是有很大差距的。比如這個問題，稍有常識的人就知道，貞觀這個年號總共只用了二十三年，何來「貞觀二十七年」一說？在真實世界中，玄奘法師來回共十七年，而且大部分時間是在天竺遊歷學習中度過，並非在路上降妖除魔。《西遊記》本身是小說，沒必要什麼都跟現實一樣，當時又沒有「玄奘研究會」「孫悟空研究會」抗議，但非要把小說情節咬定為史實就不大妥當了。

不止一次要求還俗

先前唐太宗聽說玄奘回來了，表現出濃厚的興趣，「聞法師訪道殊域，今得歸還，歡喜無量，可即速來與朕相見」。但是等玄奘抵達長安時，李世民並不在，負責接待的是梁國公房玄齡，此時唐太宗正厲兵秣馬，準備御駕親征，教訓高句麗，於是玄奘又立馬趕到洛陽與太宗皇帝會面。

當年二月，洛陽宮儀鸞殿，玄奘法師與唐太宗進行了平生第一次會面，這一年唐太宗46歲，玄奘43歲。雙方就座後，唐太宗首先發問：「師去何不相報？」因為十七年前玄奘並不是奉皇帝的旨意去西方求法，那時邊境管控甚嚴，他扮演的是一個偷渡者的角色。對於此事，玄奘也沒什麼好隱瞞的，說：「當去之時，已再三表奏，但誠顧微淺，不蒙允許。」實在是您老人政策不允許啊，現在想想也挺慚愧的。唐太宗並沒有怪罪之意，反而覺得玄奘以身赴險，造福蒼生，著實可敬，並為玄奘孤身一人能順利到達而驚訝。聽聞此言，玄奘連忙說這是皇帝的功勞，「既賴天威，故得往還無難。」李世民一聽，不敢當不敢當，有我什麼事，都是法師您的努力。

之後雙方又談到了西域的風土人情，面對唐太宗的疑惑，玄奘回答得條理清晰，內容詳實。唐太宗聽後不禁豎起大拇指，龍心大悅，覺得玄奘「詞論典雅，風節貞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更遠」，比古代的名僧還要更勝一籌，侍立一旁的長孫無忌也深以為然。漸漸地，跟之前的高昌王麴文泰一樣，唐太宗也被玄奘的才華給征服了，他希望玄奘能夠留在宮裡，與自己共事，只不過當的不是一國國師，而是還俗參與朝政，這樣的人才，當和尚實在可惜。

（唐太宗）

唐人趙嘏云：「太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭」。多少士子為了金榜題名、光宗耀祖，平時沒日沒夜地讀書，爭著搶著輔助唐太宗，這是許多人求之不得的機會。但玄奘婉言拒絕了。理由是從小就出家，「玄宗是習，孔教未聞」，只知道如何參佛，而不懂如何治國，況且自己還不是當官的料，「今遣從俗，無異乘流之舟使棄水而就陸，不唯無功，亦徒令腐敗也」。幾番推辭後，唐太宗也不好硬逼，畢竟強扭的瓜不甜，不能讓法師身在曹營心在漢。

儘管被謝絕了，可唐太宗並沒有打消這個念頭，之後的三年內，二人多有來往，玄奘經常成為座上賓，李世民也愈發看重玄奘。貞觀二十二年六月，實在是忍不住，李世民再次向玄奘法師伸出橄欖枝，「帝以法師學業該贍，儀韻淹深，每思逼勸歸俗，致之左右，共謀朝政」。只是玄奘再次婉拒了，他首先高度肯定了唐太宗的豐功偉績，認為貞觀年間的成就都是在太宗皇帝的帶領下取得的，並非借他人之手，說明皇帝能力很強，足以應付時局。況且朝中有能力的大臣很多，自己沒必要還俗，「縱復須人，今亦伊、呂多矣」。最後表明自己弘揚佛法的心，決不改變。聽說得道高僧把自己誇得跟朵花似得，李世民心裡暖暖的，趕緊謙讓，哎呀，那都是老天爺、祖宗、臣僚們的功勞呀，「朕安能致也。」話說到這份上，唐太宗心裡也明白了，沒有商量的餘地，於是就承諾一定幫法師弘揚佛法。

（玄奘墓塔）

唐太宗為什麼要玄奘還俗呢？要回答這個問題，就不得不提當時朝廷的現狀。原來，隨著時光的推移，四十多歲的李世民愈發蒼老了，早年頻繁的征戰，壯年為國事的操勞，中年又受困家族遺傳的風疾，早已日薄西山，狀況堪憂。國不可一日無君，圍繞儲位的歸屬，上層的政治鬥爭愈演愈烈。此外，一些多年輔佐唐太宗的大臣也老態龍鍾、行將就木，在這兩個因素的作用下，從貞觀十七年開始，陸續有李世民的股肱重臣亡故，他們或病死，或被殺。死亡時間十分接近，因此李世民亟需補充新的人才。

太子謀反的血案

貞觀十七年正月，重臣魏徵病故，唐太宗思念不已，對侍臣說：「魏徵去世，我失去了一面鏡子。」魏徵勸諫唐太宗的經典事例常被後人稱道，唐太宗如此哀慟魏徵似乎很正常，可是懷念之情僅僅只維持了幾個月便破碎了。四月份，因為齊王造反，太子李承乾的手下紇干承基受到牽連，將被處以極刑，為了請求組織寬大處理，紇干承基將太子謀反之事和盤托出。唐太宗聞訊後，命長孫無忌、房玄齡等人查，調查結果是：「反形已具」。對此，唐太宗別無選擇，只能把太子黨連根剷除了，宣布廢太子為庶人，侯君集、杜荷等人正法。

侯君集是凌煙閣二十四功臣之一，早年就跟隨秦王征戰，是得力幹將，當年玄奘的哥哥高昌王麴文泰就是被他的兵威嚇死，現在即將下地獄了，唐太宗念及舊情，愛惜其才。想要功過相抵，可群臣不同意。因此太宗只能對侯君集說：「與君長訣矣。」事後回顧此事的來龍去脈，李世民不禁想到魏徵曾經舉薦過侯君集，說他可以當宰相，莫非...難道...魏徵也是太子黨的？還有，又有人說魏徵曾特意把之前進諫的語錄都交給了史官褚遂良，好傳之後世。李世民更不滿了，渾身上下有種被欺騙的感覺，一怒之下，不把衡山公主嫁他們家了，為他立的碑也推倒。

（昭陵壁畫）

這樣一來，太子之位就空出來了，到底誰是下一任太子，統領這個國家呢？似乎應該是魏王李泰了，李世民對他的印象非常好，還是長孫皇后所生，立他為太子幾乎就是板上釘釘的事了。太子獲罪以後，他每天都侍奉父皇，李世民也當面許諾太子之位。可是在長孫無忌、褚遂良等大臣的反對下，局勢發生逆轉，唐太宗意識到李泰其實是一個野心家，為人充滿了虛偽與狡詐，連自己都蒙在鼓裡。魏王曾說自己死了以後就把兒子殺了傳位給弟弟，不符合人情常理。後又去恐嚇李治，說你跟謀反的漢王關係這麼好，不擔心嘛，李治於是憂心忡忡，被李世民發現，問知原委，十分不滿。加上審訊前太子李承乾時，李承乾交代道：「臣為太子，復何所求！但為泰所圖，時與朝臣謀自安之術。」種種跡象表明，李泰藏的很深，一直暗地裡謀求儲位。當年李世民得到帝位靠的是非正常手段，現在讓李泰也這麼得逞，皇子們都不把制度放在眼裡，以後骨肉相殘的事還有完沒完？於是立晉王為太子，將李泰降為東萊郡王。

貞觀十八年十二月，玄奘歸國前夕，不幸的事又發生了，武陽懿公李大亮在長安去世，當年玄奘出關時，李大亮為涼州都督，轄區正是玄奘出國所經之地，他們曾經見過一面，李大亮問玄奘西行的緣由，得知原因後，並沒有同意，直接逼玄奘回京。房玄齡非常看重李大亮，認為他有「王陵、周勃之節，可當大位。」如今離世，自然是大唐的損失。同月死去的還有廢太子李承乾，他的死讓李世民又一次白髮人送黑髮人。

「政治局」內的血光之災

這時太子人選已經確定，應該不會再有人因為此事喪命了吧？然而並不是這樣。起初圍繞著魏王與晉王，一批大臣早早站好了隊，他們把自己的前途甚至是生命都壓在上面，一招不慎，滿盤皆輸，政治上站好隊幾乎是一輩子最艱難的抉擇。其中房玄齡、岑文本、劉洎都是支持魏王的，可能還有馬周。長孫無忌、褚遂良都是支持晉王的，現在晉王李治成為太子，李泰被廢，魏王黨自然是長孫無忌那邊要打壓的對象。岑文本被任命為中書令，朋友向他道賀，他心裡清楚自己處境不好，說：「今受吊，不受賀也」。貞觀十九年，在洛陽辭別了玄奘後，唐太宗揮師東北，討伐高句麗，岑文本隨軍出征，起早貪黑、積勞成疾，李世民對身邊人說：「文本與我同行，恐不與我同返。」怕是不能活著回長安了，當晚，岑文本因病殉職。

（昭陵壁畫）

這還算好的，起碼能善終，和他一個陣營的劉洎就沒這麼好的命運。太宗班師後，身體不大好，劉洎探望完特別傷心，說：「疾勢如此，聖躬可憂」。結果褚遂良聽後就向太宗進讒言，說劉洎認為國家的事沒什麼值得憂慮的，「但當輔幼主行伊、霍故事，大臣有異志者誅之，自定矣。」李世民一聽劉洎要學伊尹、霍光廢黜李治，一手遮天，勃然大怒，儘管有馬周作證鳴冤，仍然下令賜劉洎自盡。

兩唐書都說打小報告的人是褚遂良，司馬光卻不這麼看，他覺得褚遂良人品一流，光明磊落，干不出這種卑鄙下流的事。所以《資治通鑒》里那個告密的人變成了「或」，意思是「有人」，那究竟是誰呢，司馬光自個也不知道，所以寫了個「或」字。但很多史學家覺得褚遂良並非不可能，殘酷的政治鬥爭中骨肉都會相殘、父子都會相逼，人品算什麼？李世民身為千古明君，他是怎麼當上皇帝的？殺劉洎對褚遂良、唐太宗都著實有利，因為劉洎不是支持李治的人，他們關係也不好，為了消除隱患，排除異己，只能炮製個莫須有的罪名了。

（群侍圖）

大唐「政治局」內部的死傷仍在持續，一年後又有重臣被殺了，這一回的罪名比較怪異，竟然是因為收養的乾兒子太多，坑爹了。事件主角張亮，草根出身，早年以務農為業。隋末大亂，先投奔瓦崗，後投奔李世民，受到李勣的推薦，擔任高官。曾經上書舉報過侯君集謀反，因為預判成功，唐太宗投桃報李，改任其為刑部尚書，以資鼓勵。

但這人有兩件奇葩的事，第一件，他帶兵攻打高麗時，立足未穩，士兵正忙著樵採，突然遇到敵軍襲營。張亮直接被嚇破了膽，龜縮在營帳的胡床上，獃獃地望著外面，什麼話都不敢說，將士們見主將如此「沉著冷靜」，「毫不畏懼」，大受鼓舞，在副總管張金樹的領導下取得大勝，張亮相當於躺贏了。還有一個是特別喜歡認乾兒子，信仰旁門左道，有不臣之心，後被人舉報，儘管謀反的事似乎八字還沒一撇，太宗還是殺他，「亮有義兒五百，蓄養此輩，將何為也？」不造反養這麼多乾兒子幹啥，明顯是對皇權的威脅，趁我還在世，潛在的隱患能消除就消除了吧，不要留給李治，於是將張亮斬首。這回五百個乾兒子都要問問爸爸去哪兒了。

尷尬的老革命

政治風暴頻頻觸發，有一位老革命的位置相當尷尬，他身居高位多載，數十年如一日，替唐太宗看家護院、夙興夜寐。還記得三十年前渭水河畔的房玄齡嗎？那時李世民年僅18，風度翩翩；邂逅了年方40的大叔房玄齡，從此開始一生的緣分。他和李世民就像是蕭何與劉邦，諸葛亮與劉備。如今確立了李治的地位，房玄齡自然就不在未來的計劃之中了，除了政治傾向以外，相比於長孫無忌，他已年近七十，老朽一個，估計稱不了幾年，而且功勞雖大、能力雖強，畢竟是外人，長孫無忌是李治的舅舅，忠誠沒得說，更加可靠。

如今岑文本、劉洎已死，魏王一派實力受挫，應該掀不起什麼大浪。不過說來也巧，房玄齡和馬周恰好在太宗駕崩前夕紛紛病故，貞觀二十二年正月，馬周病重，太宗親自為其調葯，派太子慰問，不久死去，享年47。七月，房玄齡病亡，唐太宗拖病體和他握手告別，享年69。他們倆「及時」去世，免去了新帝繼位後可能遭來的清算。試想如果太宗駕崩，馬周健在，就憑當年給劉洎作證的事，褚遂良、長孫無忌恐怕都不會放過他。房玄齡就更是了，後來高陽公主謀反案，房家受重挫，處置完活人，長孫無忌沒有忘記已經入土的房玄齡，把他配享太廟的待遇撤銷了。

（昭陵六駿圖局部）

同時期離世的重臣還有高士廉、蕭瑀、李靖，都是經歷過整個貞觀之治的老臣，凌煙閣上有畫像的，看著舊日的心腹、好友、親人一個接一個的離開自己，重用的人才一個接一個的凋零，世事無常，李世民能不傷心嗎？儘管遼東之戰，薛仁貴脫穎而出，讓李世民看到了未來的將才：「朕諸將皆老，思得新進驍勇者將之，無如卿者；朕不喜得遼東，喜得卿也」。但明顯不夠，這時他結識了玄奘，希望能夠為己所用，充當後備力量，彌補人才去世的損失。而且玄奘出國多年，屬「海歸」性質，在朝廷裡面沒什麼根基，肯定不會支持魏王、吳王。太宗真心不希望那些愛將能臣因為黨爭而死，可又無可奈何，他的仁慈就是對李治的殘忍，就是對大唐江山的不負責任。李世民第二次求玄奘出山是在貞觀二十二年六月，也就是房玄齡去世那個月，凄涼之情蔓延的日子。

長孫無忌的手遮不了天

但唐太宗也發現了問題，放眼望去，朝廷里長孫無忌的人太多了！沒有哪個文官能制約他。政權過度是穩定了，可兒子難受了，登基後肯定要受不少氣，處境會比較艱難。做個最壞最壞的打算：如果長孫無忌他們有不臣之心，該如何是好？

思來想去，太宗決定把李勣貶為疊州刺史，李勣心領神會，接到命令後連家都沒回，直接上任去了。有人認為是李勣突然意識到了皇帝的心思，所以立即赴任，如果拖沓將面臨處死的厄運。而實際上，唐太宗早就跟李勣交過底了，事情發生在貞觀十七年，太宗對李勣說：「朕將屬以幼孤，思之無越卿者。公往不遺於李密，今豈負於朕哉。」在李世民眼中，當時還能打的名將主要有三員：「於今名將，惟（李）世勣、（李）道宗、（薛）萬徹三人而已。」等到太宗病入膏肓時，薛萬徹已經被「除名徙邊」，李道宗因病賦閑，且跟長孫無忌一夥不和，所以輔佐新帝的軍方代表人物非李勣無疑。

這次貶謫主要是認為李治對李勣沒有恩德，想通過李治來提拔他，好為新皇帝出死力。只要李勣為首的軍方保證對新帝的絕對忠誠，長孫無忌怎麼樣都翻不了天。果然，在李治和元老重臣權力鬥爭的關鍵日子，也就是「廢王立武」的重要關頭，李勣一句「此陛下家事，何必更問外人」讓唐高宗倍受鼓舞，皇權和軍權加在一起，長孫無忌的末日也就指日可待了。

（李勣墓）

儘管玄奘沒有同意還俗，但他依然是唐太宗的重要客人，從他的經歷中，可以對李世民晚年的一些舉措有所了解。補充人才只是要玄奘還俗的原因之一，那麼還有什麼其他原因呢？我們下次說o(∩_∩)o

上一期：唐僧真正的國王哥哥是誰？為什麼被李世民活活嚇死？

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