他是民國四公子之一，名聲鵲起卻死於風流
袁克文（1889－1931），字豹岑，號寒雲，河南項城人，崑曲名家，民國四公子之一。袁世凱的次子，由其三姨太金氏（朝鮮人）所生。1890年7月出生於朝鮮漢城。他熟讀四書五經，精通書法繪畫，喜好詩詞歌賦，還極喜收藏書畫、古玩等，甚至還登台唱曲。關於民國四大公子，多數人都認為那四人為袁克文、張伯駒、溥侗和張學良。他的一生充滿傳奇，我們今天就取他人生一兩個片段，以饗讀者。
他天資聰穎。他從少年時代即有過目成誦的天賦，記憶力非一般人能比。據《辛丙秘苑》記載：「克文6歲識書、字，7歲讀詩經，10歲習文章，15歲學詩賦，18歲授法部員外郎。」因此，袁世凱對所生17子、15女最寵愛者就是袁克文。
據說，袁克文出生之時，袁世凱夢見朝鮮國王用金鎖牽來巨豹相贈。袁世凱系巨豹於堂下，食以果餌，豹子卻猛地竄脫，闖入內室。袁世凱好不驚慌，醒了。就在這時候，下人來報，金氏生了一個兒子。說來也巧，金氏說，她也曾夢見一個巨獸自外奔入，朝著自己猛地一撲。金氏大驚失色，醒來，卻感到腹中劇痛，沒過多久，一個男嬰誕生了。這個嬰兒就是袁克文。為此，袁世凱為袁克文取字「豹岑」，至於「抱存」、「寒雲」都是後來袁克文的別署。
他不做皇子卻入青幫。北洋政府和日本簽署喪權辱國的「二十一條」，袁克文憤然以之為國恥，吟詩云：「炎炎江海間，驕陽良可畏。安得魯陽戈，揮日日教墜。五月九日感當年，曜靈下逼山為碎。淚化為血中心摧，哀黎啼斷籲天時。天胡夢夢不相語，中宵拔劍為起舞。誓搗黃龍一醉呼，會有談笑吞驕奴。壯士奮起兮毋躊躇。」他把這首詩寫一百幅扇面，部分送人，部分出賣。
到了袁世凱發昏要恢復帝制時，袁克文絲毫不為「皇子」身份所動。袁克文寫了一首詩，其中一句「絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。」尤為值得人們稱道。袁克文的這首詩流出去後，許多人都領會了他反對帝制的心思。一心要當「太子」的袁克文的大哥袁克定氣壞了，拿著這首詩就找袁世凱告狀，說最後兩句明顯是反對「父皇」。袁世凱一怒之下就把袁克文軟禁起來了，並下令不許他再和那些名士來往。
1915年袁世凱稱帝時, 他與其兄袁克定意見相抵，觸怒了袁世凱，他逃往上海，加入青幫。據傳，當日青幫創幫三老，給青幫定的輩分，是按「清、凈、道、德、文、成、佛、法、仁、倫、智、慧、本、來、自、信、元、明、興、理、大、通、悟、學。」排列的。也有說是「清、凈、道、德、文、成、佛、法、能、仁、智、慧、本、來、自、性、圓、明、興、禮、大、通、悟、學」這二十四個字的。幫會都是類宗法結構，這二十四個字，就是青幫的家譜脈絡。傳到民國，理或者禮字輩已經基本絕跡了。當時的青幫老大黃金榮和張嘯林，才是通字輩的，而名頭更響的杜月笙，僅僅是悟字輩的。但是，當日的袁克文，卻硬是找到了一個原本已經封山的理字輩老大做了師傅，於是，他就成了已經相當稀罕的青幫大字輩的大佬。之後袁克文在上海、天津等地開香堂廣收門徒。素有民國時期「天津青幫幫主」之稱，號稱"南有黃金榮、杜月笙，北有津北幫主袁寒雲」。
1931年病逝於天津。葬於楊村，方地山為其撰寫碑文：才華橫溢君薄命，一世英明是鬼雄。
他風流成性。慈禧在位時，袁世凱帶袁克文赴北京覲駕。慈禧太后在頤和園接見了袁氏父子，一見丰神俊朗的袁克文，慈禧太后十分喜歡。當即就要將自己娘家的侄女指婚給他。袁世凱當即跪奏，謊稱袁克文從小便和一戶人家的女兒有了婚約。慈禧太后一聽，也只好作罷。
據說，袁克文11歲時便跟隨長兄袁克定外出狎妓，此後一發不可收拾。因為袁克文的風流，起初和他舉案齊眉相敬如賓的原配妻子劉梅真，日漸心灰意冷，夫妻感情趨於淡漠。袁克文很少住在家裡，不是在旅館，就是住在戲班子，有時候連最低級的妓院「老媽堂」，他也同樣去住。
如此風流的袁克文，自然納妾不少。有史可考者五位：薛麗清、唐志君、小桃紅、於佩文和亞仙。至於沒有名分或「一度春風」的情婦那就更多了，據知情人說，有七八十個。從袁克文妾室的名字可看出，有幾個分明是藝名，也就是說，她們是風塵中人。
1931年正月，袁克文染上了猩紅熱。3月22日，猩紅熱還沒痊癒，這位風月盟主就去會了一次舊相好，可謂「躺著風流，抵死纏綿」。回家後舊病複發，不治身亡。送袁克文最後一程，自發組織起來的僧尼道士達4000多人，另一支自發的隊伍是上千妓女，她們發系白頭繩、胸戴袁克文頭像徽章，統一裝束。在出殯的隊伍中，因為僧道和妓女的出現，搶了前來公祭的徐世昌、于右任、周瘦鵑等名流的風頭。
于右任曾給袁克文寫了一副輓聯：風流同子建；物化擬莊周。
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