高老莊竟在烏茲別克？唐僧取經路線之謎！
作者：劉軍，非主流國學研讀者（本文為原作者授權使用）
一部西遊千場夢，百回故事萬個坑。
剝繭抽絲解局籠，慧眼洞穿佛道爭。
談古論今尋常事，妙筆生花不凡功。
跟隨白馬取真經，暢讀西遊悟人生。
《西遊記》里如來佛祖給唐僧取經設計了九九八十一難，目的是印證九九歸一之數。可憐唐三藏，命里註定就是為取經而生，為取經而死的命運。前九次輪迴都是壯志未酬身先死，極大的削弱了佛派在中土的勢力。唐僧第十迴轉世，正趕上大唐建國，唐高祖李淵為了給自己少數民族混血的身份洗白，借著託夢的老套路，認了道教創始人老子做祖宗，畢竟一筆寫不出兩個李字。從此，道派在中土更是和皇權攀上了親戚，對佛派來說簡直就是滅頂之災。佛派如不能在此時力挽狂瀾，扭轉乾坤的話，將徹底被道派擊敗。因此唐僧的這次取經意義十分重大。
為了能夠推動西天取經大業，佛派不惜用涇河龍王的龍頭做代價設局，在魏徵和催判官的配合下，給唐王上演了一出陰曹地府三日游的戲碼，促使取經工程立項。唐僧作為取經項目的帶頭人，可謂集皇權，佛派榮耀於一身，頂著大唐欽差、天子御弟、如來內定的大帽子，開始了他的取經之路。
取經工程看似榮耀，但是人前顯貴的背後，肯定是不能少遭罪的。靈山遠在西牛賀州，十萬八千里之遙，對唐僧來說是個極大的挑戰。過去有個名言叫：「條條大路通羅馬」，唐僧從長安出發，按照現在的中國地圖來看，可以有N多個路線可以選擇，最捷徑就是從山西到四川再到西藏出境，經尼泊爾到達印度，總長不到2000公里。可實際呢？西遊記里的唐僧並未按照這個捷徑去走，而是出長安後一直奔西，去了新疆，從新疆又繞了一大圈到了西藏，西遊記里高老莊就在中國西藏（明朝稱烏斯藏）。他為什麼這麼走？難道迷路了？按照西遊記里描述的路線，唐三藏真的去過西藏嗎？都說一路上虎豹狼蟲、妖魔鬼怪甚多，唐僧不得不依靠三個徒弟保駕護航，那麼三個徒弟到底護送唐僧走了多少路？帶著這些問題，今天我們一一揭曉答案。
一、唐僧取經路線繞圈之謎
1、西遊記神話說法：
尊重原著，先按西遊記原著里的線索來找答案。如來在盂蘭盆會上，正式立項取經工程，派出特使觀音姐姐去東土尋一個善信取經。臨走時特意囑咐：一路上不得騰雲駕霧，只可低空飛行，一則對取經的路線做細緻的調研；二則，路上遇到法力強大的妖怪，收編過來。從這些信息里我們得出，取經路線的原型是觀音姐姐設定的，觀音當初怎麼從靈山到的長安，唐僧自然就得按照原路線指引走到靈山。這樣的路線設計很有內涵，取經是個幌子，一路上打碼頭，佔地盤，收編妖怪才是真正的目的。作為取經預先設計好的第一個棋子孫悟空，五百年前已經被如來佛祖壓在來長安以西的兩界山，至少唐僧出發第一步是先往西，最起碼要把孫悟空收編了。觀音從靈山出來，先後碰到了沙僧、八戒、和龍馬，自然，按照按照收編的要求，要把這些地標統統划進取經路線，不然碰不到他們如何收編？還有就是當初佛教東進，西藏、新疆，也就是所謂西域地區，都是最早佛教的根據地，現在道派和佛派勢力犬牙交錯，必須地毯式繞著圈趟一遍，將道派的勢力肅清。
2、現實說法：
首先，唐僧取經的時代背景是唐朝，在沒有wifi和地圖導航APP的情況下，以唐朝對地理的認知程度，是不可能為唐三藏設計出一條最便捷路線的。其次，按照當時唐朝轄區，走西蜀川藏路線，也不是不能規劃，但是剛剛經歷完五胡亂中華的唐朝，已經不是當年大一統的漢朝了。四川，雲貴，川藏少數民族眾多，不服中央統治，民族矛盾激化，各種勢力盤根錯節，估計唐僧要是走這條路線，沒被妖精吃了也會慘死於人禍。還有就是交通極其不便，四川盆地蜀道難，青藏處處是高原。對於唐僧來說必須要找到一個比較安全又成熟的路線去印度，那就只剩下最著名的「古絲綢之路了」。所以唐僧選擇從西安出發一路向西，去新疆繞圈子是最明智的選擇。
二、唐僧真的在西藏收的豬八戒嗎？
作者吳承恩受歷史背景和地理知識的局限，在原著中有一個地理上的錯誤，那就是高老莊。小說在第十八回，講述了孫悟空在烏斯藏國的高老莊與八戒不期而遇，並降伏了八戒，做了取經團隊的二師兄。烏斯藏國就是明朝對西藏的稱謂。從這個線索里我們可以猜測，唐僧從長安出發，經過甘肅，新疆，兜個圈子繞到了西藏，按觀音姐姐布局，與八戒匯合。但是我們再回顧一下原著里從觀音禪院到高老莊的地理描述，還有黃風嶺對小須彌山地理位置的描述，就會發現，唐僧根本沒去過西藏，而是直接從新疆出了國境線，沿著中亞地帶，繼續前往印度的。接下來我們就找找隱藏在原著中的線索。
線索1、觀音院，唐僧與金池長老對話：「老爺，東土到此，有多少路程？」三藏道：「出長安邊界，有五千餘里；過兩界山，收了一個小徒，一路來，行過西番哈咇國，經兩個月，又有五六千里，才到了貴處。」老僧道：「也有萬里之遙了。
線索2、離開觀音院，師徒們行了五七日荒路，忽一日天色將晚，遠遠的望見一村人家。就是高老莊。
線索3、黃風嶺，行者道：「這個戀家鬼！你離了家幾日，就生報怨！」八戒道：「哥啊，似不得你這喝風呵煙的人。我從跟了師父這幾日，長忍半肚飢，你可曉得？
線索4、孫大聖跳在空中，縱觔斗雲，徑往直南上去，果然速快。他點頭經過三千里，扭腰八百有餘程。須臾見一座高山，半中間有祥雲出現，瑞靄紛紛，山凹里果有一座禪院，只聽得鐘磬悠揚，又見那香煙縹緲。
從線索得知，唐僧貞觀十三年9月從長安出發，幾乎用了4個多月走完了1萬里路。從百度地圖上測距，從長安到哈密直線路程約為3400華里，唐朝沒有高速，路途曲折，說有5000里應該不虛。然後又走了5000里路2月份到的觀音院。觀音院和高老莊有7天路程，再到黃風嶺也沒幾天。那問題來了，高老莊到底在哪裡？原著中高昌國，就是現今的吐魯番，再往下行走是個兩岔路，兩條路分別延長5千華里的話，一條是往新疆喀什方向到達西藏噶爾縣，一條是吉爾吉斯坦方向到烏茲別克。可以推測，高老莊不是在西藏噶爾縣就是在烏茲別克的塔什干。
如果高老莊在西藏的噶爾縣，從高昌國到高老莊正好5000華里，貌似這條路線和原著有點接近，但是，黃風嶺就在高老莊附近，孫悟空去小須彌山請靈機菩薩，大約飛行了3800多華里。小須彌山坐標在西藏的岡仁波齊峰（有說岡仁波齊峰是大須彌山的論點，本人認為，大須彌山乃萬千世界中心，可看作宇宙中心，或心裡的中心，非現實中的地點，故堅持岡仁波齊峰為小須彌山）。從黃風嶺到小須彌山（岡仁波齊峰）陸路才不過500華里，要是直飛3800華里，基本上可以到印度靈山了。所以說，這條路線肯定不對，高老莊也不在西藏。
接下來我們再看如果高老莊在烏茲別克的塔什乾的話，從烏茲別克到小須彌山（西藏的岡仁波齊峰）剛好和3800華里的路程接近。還有就是從烏茲別克的塔什干再往下走，就是中亞最著名的湖泊----艾達爾庫爾湖，湖面積約1248平方公里，完全可以看作是黃風嶺的下一站流沙河，更接近西遊記中的故事情節。由此本人妄斷，高老莊在烏茲別克，烏斯藏國的譯音也和烏茲別克比較相近。
（真實的唐玄奘取經路線，也是從烏茲別克繞道印度的）
三、3個徒弟護送唐僧到底走了多少路？
分析完了高老莊的地標，我們清楚的看到過了烏茲別克，取經的路程已經過半了。也就是說，孫悟空陪著唐僧走完了大部分的路程，豬八戒和沙僧是在取經路程過半的時候才加入這個團隊的。真不知道「半路出家」這個詞是不是就打這來的典故？
唐僧取經，經歷了八十一難，從出生開始就一步一個坎，到了流沙河剛剛16難，剩下的65難全都是團隊組建以後發生的。可見，如來布局還是很照顧唐僧的，在唐僧取經初期，人馬不齊的情況下幾乎沒受多大罪，輕鬆的走完了一半。後半段路滿編組隊，各種打怪升級，刷經驗的任務也就跟著來了。所以從原著上看，唐僧取經初期很順利，只用了三年時間就完成了50%的的進度，後期因為還有65個磨難關卡要升級，所以進度緩慢，用了14年時間。
四、真實的玄奘法師取經到底走了多少路？
歷史上真實的唐玄奘法師，從唐太宗貞觀三年(629年)玄奘長安起步，歷經17年之久，5萬里行程，138個國家，帶回了佛教經典520篋，657部。返回長安以後，他刻苦翻譯佛經，在20年間共翻譯出1335卷。他還將中國的《老子》等書翻譯成梵文，傳入印度，也頗受阿三們的歡迎。也許，老子西出函谷關化胡的說法，由此而來。
常言說，讀萬卷書，行萬里路。玄奘法師的西遊之路，充滿坎坷和艱辛。一路上通過閱歷達到了行知合一的境界，完成了佛家「三法印」的真理實踐。他翻譯的佛經不但開創了中土佛教的繁榮與持續，一本《大唐西域記》更是被後人不斷改編，最終由吳承恩老爺子彙集後，形成了我們今天所看到的《西遊記》。在此我代表所有的「西粉」像玄奘法師致以最誠摯的敬意！