留白的藝術
「留白」是中國傳統繪畫技法之一，後來此技法漸漸被用到了其它文化載體中，意即我們所說的留白。藝術角度上說，留白就是以"空白"為載體進而渲染出美的意境的藝術，這種技法比直接用顏色來渲染表達更含蓄有致。"留白"在美學特色的表現形式上使得主題更加突出，使畫面更有空間感，同時"留白"也折射出了中國傳統文化的哲學魅力。
《澄江碧岫圖》 佚名
繪畫需要足夠的留白，才能承托出意境。藝術大師往往都是留白的大師，方寸之地亦顯天地之寬。"留白"，雖無筆墨，卻妙趣橫生。中國畫與西方繪畫不同的地方很多，最明顯之處就是「留白」，國畫傳統上不加底色，於是留白甚多，而疏、密、聚、散稱為留白的布局。在留白之處，有人以書法、詩詞、印章等來補白。亦有讓其空白，故從布局可見作者獨到之處。
南宋馬遠的《寒江獨釣圖》
南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，只見一幅畫中，一隻小舟，一個漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水，予人以想像之餘地，如此以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，正所謂"此處無物勝有物"。可以說宋畫在留白方面做得極盡美感了，美於簡單、含蓄、謙卑、輕柔的藝術態度，在困頓中浪漫，在缺憾中讚美，於人物、山川、花鳥中輕叩生命的價值。
《寒香詩思圖》 馬遠
《觀瀑圖》 夏珪
《高秋觀潮圖》 許道寧
《江亭閑眺圖》 佚名
《江上青峰圖》 佚名
《江浦秋亭圖》 佚名
《江亭閑眺圖》 佚名
《柳汀放棹圖》 佚名
《松湖釣隱圖》 李唐
《松磴精廬圖》 閻次平
書法
書法講究「疏密」。能留白和會留白，是一種真正的本事。密不透風，疏可跑馬，虛實相生，字的結構和通篇的布局一定要有疏密，才能有起伏、對比，既矛盾又和諧，從而獲得良好的藝術情趣。當黑色的線條落下，進而構成一定的造型時，所產生的空白更變成了書法形式的一部分而存在。
王羲之《平安帖》
中國書法同繪畫一樣，一紙之上，著墨處為黑，無墨處為白，白為黑之憑，黑為白之藉，黑白之間，相輔相成。水墨與空白水乳交融，便產生有生命、有情感、有意趣、有神韻的高境界的審美價值。
王羲之《平安帖》
音樂
「弦凝聲歇」，「無聲勝有聲」的留白是音樂的最高境界。中國藝術講究「氣韻生動」這幾個字，在音樂中表現得猶為突出。所謂「氣韻」是一定要由留白來表現的。音樂中的「留白」的理解之一是音響的沉默。而這種沉默使人感受到的不是死寂般的靜，而是無邊的沉重，壓得人喘不過氣來的沉默，也許這就是「不能承受之輕」吧。
在代表著中國美學思想的古琴曲中，不論是《高山》《流水》還是《幽蘭》亦或《梅花三弄》，皆一唱三嘆，好似中國的水墨畫，濃淡得當，疏密有致。而從中更能感受到中國文人的胸懷！
文學
文學創作中不乏「留白」，它給讀者留下了許多想像的空間，留白，作為「藝術留白」，在文學之中最能體現留白這種手法無疑是中國詩詞。
賈島的《尋隱者不遇》松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。古典詩詞，大多是有嚴格工整的格式。詩人往往要表達很多意思，但格式本身限制了詩人只能寫二十個字。這個時候怎麼辦呢？就得用留白了。剪掉細枝末節、精鍊字詞，用最少的文字表達出心中所抒意境，從而使詩歌更含蓄，讀者在接受文字時的再創造，就使得文本突破了原來的空間界限，有了更大的生存空間。
再比如《詩經·小雅·採薇》：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。前一句描寫春天，後一句描寫冬天。春天有萬般景緻，卻悉皆刪盡，只留楊柳；冬天有萬種風情，一概不提，只說雨雪。這樣，那些刪去不提的萬種景緻與風情，就愈發浮現愈發動人了。因為留白，所以有無窮的想像空間，若如實寫盡，則無想像的餘地，一切都死掉了。
中式家居
中式設計之道，何以為至高之境界？正所謂「大音希聲，大象希形，古道崇簡，於象於形，於情於景」，如果把中式設計文化臆想為一幅巨幅的潑墨山水，那麼這幅山水畫最為出彩、最為精髓之處莫過於空間的留白之美。
攝影
有時攝影講究留白之美。如作畫，筆墨過於多了，整張紙就廢了；像讀一首詩，文字之外是意境的張力，亦如月，過於滿了，又該缺了，盈盈然即可。留白在攝影中的恰當運用，不僅不會損失照片的含量，而且還會為之增光添彩，生出幾分獨特的魅力。
攝影留白往往能提高主體關注度，因為它讓拍攝對象更為凸顯，能有效地誘發情感。留白還讓相片更加清晰，餘下的區域很適於填寫文字或圖框，又不致於喧賓奪主。在古建攝影中運用留白，就能恰如其分地反應出古建恢宏之氣。
處事哲學
留白是中國藝術審美的一個重要觀點，顯示出中國傳統藝術的智慧。它作為中國美學思想的核心問題，更是在各種藝術門類中煥發光彩，從物質層面到精神層面又被人們引申為了一種處世為人的哲學！
衣若素雅，能凸顯你的臉龐；妝若素淡，能映出你的氣質；著墨少一點，否則它會搶了要害之處的風頭——人生需要留白。那些人生的留白，讓你看起來更為豐富！
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