華佗能為關羽刮骨療傷為何不能為曹操治病？

在羅貫中的《三國演義》中，神醫華佗共有兩次出場，當關雲長在襄陽之戰時為魏軍毒箭所中時，華佗不請自來，在觀察了關羽的傷口後，他說：毒已至骨，需用刀刮骨。關羽回答：任汝醫治。於是，華佗開始在血流盈盆中挖肉刮骨，悉悉有聲，旁邊的人看得目瞪口呆，掩面失色；而關羽卻是神態自若，雖然汗流如注卻依然大口喝酒大塊吃肉，談笑奕棋至華佗手術完畢，華佗也果真是手到病除。為此，關羽很高興地送給了華佗百兩黃金的「大紅包」，華佗卻堅決不收，於是留下了「華佗手術不收禮」的千古美談。

如果說上一次出場頗有幾分「浪漫」，那麼華佗的另一次出場卻顯得有幾分「悲壯」。那是在三國演義中的著名白臉曹操患頭痛風疾之時，深知華佗醫術不俗的曹操星夜請他入診。華佗在了解了病情後說：病根在腦袋，需先飲麻肺湯，然後用利斧劈開頭顱，取出風涎，方可除根。曹操聽罷大怒，認為是華佗要加害於他，遂急令拿下，囚禁追拷，一代名醫冤死獄中。殺了華佗後，曹操的病勢愈重，無人能治，遂一命歸西。

華佗與關羽、曹操之間的關係，事實上也就是醫患之間的關係，與關羽的醫患關係是建立在一定的坦誠相待的基礎之上的，醫生竭盡所能的救助，而病人則全心全力的配合，這樣，治療就得到了最佳的效果。這其中一方面是患者對醫生的尊重與信任，另一方面也是醫生對患者的負責與照顧。

可同樣是醫患關係，華佗與曹操之間卻彷彿隔著一座大山。華佗的大膽提案在今天看來也的確有驚世駭俗之處，更何況疑心多多的曹操，選擇對了治療方法，但選錯了治療手段，讓華佗的處境非常微妙。當然，以現代醫學心理學角度分析，曹操屬於偏執型人格障礙，此類人疑心重，主觀性強，過分敏感，不願信任別人。而作為醫生的華佗本應循循善誘，對這樣的病人加以合適的心理引導，並說明其認知上的誤期，可是他卻偏偏在當面前說出了曹操擔心多疑的弱點並以關雲長作比：「大王曾聞關公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關公略無懼色；今大王小可之疾，何多疑焉」？

於是，曹操對華佗妙手回春的軼事奇聞的期許一下變成了震怒，並從開始的將信將疑變成了最後的「汝必與關公情熟，乘此機會，欲報仇耳」！於是痛下殺手，自身也與治病的良機交臂而過。而華佗因為與病人無法得到良好的溝通，又拿不出令曹操信服的診斷依據和資料，也是最終釀成悲劇的緣由。

華佗的機會到來是因為魏王曹操患有頭痛病，後來尤甚。華佗醫術出名，曹操遂「使佗專視」，華佗成為了曹操的「御醫」，華佗看了曹操的病情後表示這個病一時難以治好，需要假以時日方可。在為曹操治療的過程中，華佗便開始故意拖延進程，並又借口「當得家書，方欲暫還耳。」乃歸家。而到家以後，又假辭以妻子生病，數次逾期不歸。究其本意，乃是意圖要挾曹操，謀取官職。

曹操屢次手書招呼，又敕令郡縣發遣，但華佗卻始終我行我素，直到謊言被揭穿，下獄。

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