大美難狀看不足-雨中雁盪

文 圖/央秀

原創圖文，轉載請徵得作者同意。

四海名山皆過目，

就中此景難圖錄。

岩前逢個白頭翁，

自道一生看不足。

——唐 釋惟一

薛季宣在《雁盪山賦》里載，唐時僧人釋惟一看遍四海名山，到了雁盪，只覺雁山之美文字圖畫都無能為力，便駐足稱嘆。此時，一位背著柴火的老者經過，對惟一說「我一生看山，意不自足，師果何所見而嘆耶？」於是，僧人惟一便做了上面那首詩。

前些日子在「蝸牛閱讀社」，聽到很多樂清本地人分享心目中的雁盪，大家都說上學時春遊常去，有朋自遠方來也會引去，只是關於雁盪的美，都難說出一二。還有人感嘆今時今日之雁盪，與他們記憶中的雁盪，已是面目全非了！以至於向他鄉的人推薦來雁盪遊玩，都有些惴惴的，就怕朋友會乘興而來，失望而歸。

那個被沈括贊為「天下奇秀」，讓多少文人墨客覺得「不可記」、「難著筆」、「不游即虛生」的雁盪，那個讓釋惟一慨然稱嘆，讓老者一生看不足的雁盪，不知從何時開始，沒落成了人們心中「沒名堂」、「不過爾爾」的雁盪。

近一年多，我頻繁往返雁盪，每有嚴寒酷暑或雨雪風月，即刻便想要奔去山中，在我眼中，雁盪，還是讓我看不足的雁盪。

古人說：「穿蓑衣，游雁盪」，我也最喜雨中的雁盪。

雨，尤其是冬季里連綿的雨，一般都不太討喜，往往會壞了人們的興緻，攔住出遊的腳步。而雨中的雁盪，層林盡洗，遊人一如古時的寥寥無幾，便自恢復成那個雲漠漠、雨蒙蒙、大美難狀、讓人一生看不足的雁盪。

漫步雨中的雁盪，我雨衣+雨褲+雨鞋的全副武裝讓撐傘的行人詫異地看我，而我真想勸他們也棄了傘投奔雨衣，這樣就可以輕快地踩過路面積起的一個個小水窪，讓雨點親切地落在耳邊，把被雨傘遮住的視角還給眼睛！

那些紅的、黑的果子，那些綠的、黃的、紅的葉子，在近處掛著晶瑩剔透的雨珠；翠鳥從溪中的石頭上張開翅膀掠上岸堤，雨點落在路面的水窪擴成一圈一圈的漣漪；瀑布與溪流都因豐沛的水量而歡快雀躍；鼻端的空氣濕潤清冽；抬眼處，紗幔一般或濃或淡的雲霧正在圖畫般層林遍染的山間翩然起舞。

那樣的美，說不得，寫不得，拍不得，畫不得！

那樣的美，有著無窮的感染力，輕易就觸發我心中最赤誠的自由，讓我彷彿回到兒時家中的那片菜園，杏花滿枝，蝴蝶飛舞，我曾從那裡出發，帶著好奇和嚮往，帶著最好的語言，和陌生的世界交談。

我踏著水窪蹦跳雀躍，哼著記不清詞的豪邁歌曲，懊惱自己怎麼沒有帶一壺酒？那樣就可以隔空敬上施元孚一杯！因為他的雁盪「游山十八法」說：「游諸景皆宜飲酒」，更列舉種種妙趣橫生的游山之法：「我儒流也，不妨遵道講學；我文士也，不妨登高作賦；我善書，或摩崖題壁；我善畫，或繪水圖山；我善音律，則石山鼓琴；我善局戲，則空山望氣；武夫不妨陵險射隼；佳人不妨映水簪花；率具所知所能，以從事煙霞泉石間。」。

一定要敬施六州一杯啊！因為他深諳自然山水對人可以有怎樣的滋養，這樣詩意的浪漫，才是我們世世代代的精神食材!

可惜，我們卻熙熙攘攘地跟著社會，爭先恐後地撲向方便快捷，並順手關上了記憶的門，與滋養我們的勃勃生機紅塵隔絕。偶爾在節假日時想起兒時的雁盪，興沖沖趕去，用尾氣和垃圾塞滿雁盪的胸膛，然後失望氣惱地離去，抱怨那山水早已面目全非。

其實，雁盪的山水何曾有變？面目全非的，大約只是游山的人。我們，找不到來路的泥土，心如腳下水泥堅硬。

而我感謝雨中的雁盪，它用那樣難以名狀的大美給我震撼，震去我腦中心頭的塵埃，讓我看到自己的出處，歡喜地與孩提時的自己重逢。

這樣的雁盪，終我一生，也是看不足的。

走進大雁盪 · 邂逅小時光