他有一個如花似玉的嫂嫂 為何天天與一個和尚在街頭鬼混?
武松,武家排行在二,又叫「武二郎」,血濺鴛鴦樓後,為躲避官府抓捕,改作頭陀打扮,江湖人稱「行者武松」!
梁山好漢排名第十四,上應「天傷星」!
水滸傳中寫到:
直裰冷披黑霧,戒箍光射秋霜。額前剪髮拂眉長,腦後護頭齊項。
頂骨數珠燦白,雜絨絛結微黃。鋼刀兩口迸寒光,行者武松形象。
一. 從嗜酒打架鬥毆到打虎英雄
武松是清河縣人,排行老二,在江湖有名聲。因酒後傷人,而避罪於柴進處一年有餘。在此遇到同樣避罪的宋江。宋江是慧眼識英雄,二人結拜為兄弟。
武松是何等人物,有詩為證:
「身軀凜凜,相貌堂堂。一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊,有萬夫雄敵之威風;語話軒昂,吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大,似撼天獅子下雲端;骨健筋強,如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主,真是人間太歲。」
這詩中拿獅子、貔貅比武松,說武松是魔主,太歲,真是恰如其分。遇到武松出手一定是凶多吉少,連武松自已都不清楚酒後出手,死傷如何。在柴進處也是酒後傷人,惹惱了眾人,因此,柴進是待慢武松的。看來武松是個好酒之人,酒後易失控的人,這就是武松性格上的缺陷了,也正是這一缺陷而成就了武松的英名。武松是以嗜酒,打架鬥毆的形象走到台前。
當武松知道在清河縣的那場鬥毆中,他沒有將人打死,自然也該離開柴進處了,更何況在柴進處又酒後多次傷人,失了臉面,如果不是得了瘧疾,早該回家了。可武松能說出口的離開理由,是想家,想哥哥武大郎該回家了。當然,他對認識宋江並結拜為兄弟是高興的,這算是他在柴進處的最大收穫。柴進養他一年多,不及宋江的短暫相見,這又是宋江的利害之處了。
在回家的途中,成就了武松的英名。
武松離開柴進處,前往老家清河縣,路上發生了一段故事,這段故事曾經是中學課文中的經典。
這武松途經陽谷縣,在景陽岡碰到二樣東西,一樣是好酒,這武松嗜酒,見了好酒就不要命,常人是三碗就醉的酒,他一氣喝了十五碗,還吃了四斤熟牛肉。第二樣是景陽岡有一隻出了惡名的吃人的老虎。這景陽岡是武松回家的必經之地,此時的武松應了酒醉英雄漢這句話,如果武松不醉,還就沒有了後來的故事。這武松仗著酒力,上了景陽岡,在景陽岡還就同這隻惡虎狹路相逢,一埸生死博斗,武松憑藉自己的武功和酒力,當然也有運氣,打死了這隻虎,由此而名揚天下。
李逵殺死了一窩虎,不比武松打死一隻虎,羅馬競技場上的鬥士搏殺各種猛獸,都不及武松打虎,為什麼,因為這隻虎的惡名太大;因為武松是徒手博虎,人家是用器械殺虎而武松是徒手打虎。武松的那隻棍在情急之中打在樹上,斷了,沒用上;因為這一段故事性太強,成為了人與動相搏的標緻性的故事。
在今天看來,人與動物已經失衡,打虎是件做惡而有罪的事。一千年前中國的中原地帶還有虎,今日的世界,虎成了瀕危物種。這就是人類做惡的結果。虎惡惡不過人。但歷史的看,正是這隻惡虎使得武松名揚天下,當然,這是小說。
二. 恩怨情仇錄
武松的一生,是恩怨情仇的一生。
俗語說:「一母養九子,連母十個樣。」武松的哥哥武大郎,人稱三寸丁谷樹皮,人長得矮,生得丑,同武松比是另一番景象了。偏偏天上落餡餅,憑空得了美女潘金蓮。這潘金蓮有意於武松,被武松斷然拒絕。潘金蓮在王婆的撮合之下,與西門慶勾搭成奸,最後發展到這三人設局,將武大郎毒死。
按理,潘金蓮、西門慶、王婆這三人都已犯了死罪,告發不就成了,武松告發了,但因西門慶不但同這知縣的關係很好,又化了許多銀兩上下打點,告不通。無奈之下, 剛烈的武松收實了人證和物證,喝了酒,乘著酒性,殺了這三人。在鐵證面前,知縣大人左右權衡,將故意殺人罪改為鬥毆過失之罪,保了武松性命。
知縣大人為何能袒護武松呢?一是因為西門慶這個行賄者死了,於他無害,二是武松給他護送了一次贓物,一擔財富回老家。看來,被人利用不是壞事,武松被這知縣利用了一次,得了個從輕發落。
當武松再一次被人利用時,就差點丟了性命。
武松被發配到孟州,被孟州一霸金眼彪施恩利用。在施恩同蔣門神爭霸快活林中,武松成了施恩的幫凶,醉打蔣門神,大鬧飛雲浦,血染鴛鴦樓。這一場好鬥,武松成了孤膽英雄。殺人殺紅了眼,殺到興起,也無論有罪無罪,有仇無仇了。這一口氣前後殺了十九人,血書「殺人者打虎武松也!」之後,逃到江湖。是孫二娘,張青相助,將武松打扮成行者。從此,江湖上就有行者武松的蹤影。
武松從嗜酒打架鬥毆,到成為打虎英雄,再成為殺人嗜血的人,都充滿了恩怨情恨,而這一切不僅表現了武松的性格,道德觀念也反應了那個時代是肉弱強食、腐敗、不公平。武松的選擇在那樣的社會背景下,是有必然的。
武松第一次殺人是為了報殺兄之報。第二次殺人是為人打抱不平,實際上是陷入到二個惡霸利益之爭中去了,當了個打手,惹火上身,公理難斷。到蜈蚣嶺殺蜈蚣道人,是武松的一次道義上的升華。這次殺人,不但救了被蜈蚣道人掠的婦人,還讓這婦人帶上蜈蚣道人的二百兩金銀逃生去了。
有趣的是,武松的打架鬥毆、打虎、殺人都是同一個酒字是相關。酒後打人避到柴進處,在柴進處又酒後多次傷了莊客,喝了十五碗打虎,醉打蔣門神喝得更多,殺潘金蓮等三人,殺蔣門神等十九人,殺蜈蚣道人等都是要喝酒的。後來,也因貪酒,被孔家的孔明、孔亮給收拾了一頓,吃了虧。
武松是個機警之人,在十字坡,看勢頭不對就沒有貪酒,才沒有被人做了人肉包子。總之,武松同酒有不解之緣。
同武松有恩怨情仇的人數眾多,特性鮮明。例如:潘金蓮,玉蘭、孫二娘這三位女性。潘金蓮有情於他,但有背倫理。玉蘭是被人利用,這二人都被他殺了,孫二娘有情於他,那是江湖道義。孫二娘殺別人所獲行頭,幫助武松成了行者。
武松一生結拜了兩個兄弟,一是宋江,二是施恩,卻都讓這兩個兄弟利用了。被施恩利用了一回,徹底斷送了他在正常社會生存的條件和理由,被宋江利用,立下戰功,但並沒有封妻陰子。而是最終在六和寺,拖著殘身八十而終。被朋友利用時人生的常態,結果如何,自我評判。
三、歷險記
武松的一生,是險象環生,步步驚心的一生,歷險無數。
第一次歷險是打架鬥毆,但沒有打死人。
第二次歷險是景陽岡打虎,是壞在面子上,是不理性之舉,所以才湊成了此次歷險。當然是以喜劇收場。
第三次歷險是殺潘金蓮,西門慶和王婆,犯了故意傷害罪,好在有知縣相助,從輕發落了。
第四次歷險是在十字坡,是自己的機警和江湖名聲幫武鬆脫了險。
第五次是被施恩利用,險遭暗算。
第六次歷險是征方臘。被包道乙用混雲劍砍了左臂,是魯智深相救才免了一劫。
大難不死的武松,入佛門八十而終也算是功德圓滿了。
四、行者武松與花和尚魯智深
武松在水泊梁山位列三十六天罡的第十四位,同魯智深比肩,魯智深位列三十六天罡的第十三位。(關於魯智深的文章,可以點擊手提修羅刀、血場證菩提!他是義烈照暨禪師 更是假僧真佛!)
這是有道理的,魯智深有倒拔垂楊柳,武松有力拋重三五百斤的石墩。二人武功不相上下,又都是和尚,只是魯智深師出有門,而行者武松是個借屍還魂的假和尚。
行者武松經歷了由一個普通人到打虎英雄,再到殺人犯的過程,當走投無路時遁入佛門,在這一點上同魯智深又相似,只是魯智深沒有私仇。二人都嗜酒,但嗜酒之後的表現有差異。魯智深嗜酒不亂殺,而武松在嗜酒後更殘忍、更血性。二人都上山當了強盜。
魯智深單純,武松機智。魯智深能早成正果,身殘的武松到八十終有正果,這就是二個真假和尚的故事。
五、傳與傳外之傳
如果把《水滸傳》作為正傳,武松的故事已是非常的精彩了,但人們意猶未盡,人們又借著《水滸傳》生出許多故事。有人專門寫了一部《武松》,還有評書武松,戲劇《三岔口》等。
武松有醉拳和武松銬子。醉拳在醉打蔣門神時有了精彩的描寫,而武松銬子是,武松帶著枷鎖在飛雲浦大戰兩個差人和兩個殺手演義而來,這個拳法在民間有流傳。名著《金瓶梅》也少不了武松身在其中。
金聖嘆評武松,有所謂「武松天人者,固具有魯達之闊,林沖之毒,楊志之正,柴進之良,阮七之快,李逵之真,吳用之捷,花榮之雅,盧俊義之大,石秀之警者也。」
武松成了人們心目中不可缺失的英雄人物,無論是傳與傳外之傳,他都是光彩的、鮮活的!
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