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鄭和三下西洋的秘密在這裡!

你知道明成祖朱棣命為何命鄭和下西洋嗎?


話說....


這原因跟我們江南第一家有關係哦!

欲知詳情且聽我慢慢道來..............

鄭和三下西洋的秘密在這裡!



建文元年(1399年)七月,燕王起兵反叛,以「靖難」為名,向南京進軍。

金川門之變,朱棣得以進入皇城,據說建文帝朱允炆死於一場大火。朱棣登上奉天殿,改元永樂金川門之變,宣告了建文朝的終結。但這是官方宣布的,不這麼宣布朱棣就即位不,也就沒有後來什麼明成祖一說了。

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那麼建文帝朱允炆到底有沒有被燒死,答案是否定的,為何這樣說?


因為江南第一家的有關資料表明,朱允炆從南京出逃後,就躲在「鄭義門」。由於宋濂是朱允炆父親朱標的老師。朱允炆在位時對宋濂的學生很有好感。宋濂的學生,熟知歷史的人都知道被明成祖誅十族的方孝儒,就是朱允炆的得力助手。以「鄭義門」八世祖鄭洽為代表的江南第一家學子也得到過朱允炆的重用。南京朝廷武將緊缺時,鄭洽曾被建文帝封為留守衛都尉指揮史,鄭洽和他人組織南京軍民與朱棣的軍隊進行戰鬥。

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據有關史料,「靖難之變」時跟隨建文帝的共有22人,其中就有翰林待詔鄭洽。當時情況非常危急,眾臣提議:「忠臣出於孝義之家,浦江鄭氏義門孝義家可居。」鄭洽對朱允炆說:「臣蒙高皇隆恩,無以為報,今正其時也。」建文帝就這樣乘船一路南下,來到了浦江「鄭義門」,江南第一家。


這個頗有點「前人栽樹,後人乘涼」的意思。爺爺朱元璋策封,孫子朱允炆避難。

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「鄭義門」的家長把建文帝藏在萬松嶺和古樹蔽天的東明山西麓這個地方。江南第一家至今留有反映建文帝在這裡避難史實的古迹,幫助建文帝羈難脫身的枯井「建文井」,以及供建文帝藏身的小閣樓「老佛社」等。

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至今,還有一隻朱允炆的靴子供奉在江南第一家,當然真正的那隻靴子肯定上交國家了。鄭氏子孫們結婚用的禮堂昌三公祠的18塊門板上,中間花板雕刻的就是建文帝從繼承皇位到退位出逃江南第一家的完整故事。

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據說,建文帝避難在鄭義門時,一天晚上到街上觀燈解悶,被迎龍燈的村民認出,馬上半跪行禮,龍頭也隨著半跪的人下顛,此後,這種意在向建文帝行禮的蹺腳燈頭行禮燈頭,一直在延續。

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*


建文帝既然被人認出,告密的人肯定會有。「鄭義門」是肯定不能待了,怎麼辦?一條路——只能繼續逃亡。


鄭洽護衛著建文帝逃向南方,一種比較流行的說法是,建文帝泛舟出海,去了南洋,並在某個小島上過著自食其力的隱居生活。當時中國去南洋的人很多,據說張士誠失敗後,他的一些部下就逃往南洋,拓荒移民。有人考證,建文帝避難福建泉州開元寺,並在開元寺出海,最終隱居印度尼西亞蘇門答臘島東海岸。

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為什麼說出海避難這個說法有其可靠性呢?我們來看鄭洽。鄭洽護送建文帝到南方後,他一直隱居在福建寧德鄭岐村。而「江南第一家」祭祖時的鳴鐘改為了二十五下半,鳴鐘半下是何意?原來鄭洽忠於建文帝而不顧家族安危,隱姓埋名,隨建文帝出奔,鄭氏族人怕受牽連,就在家譜中暫時削去了鄭洽的名字。鄭氏後裔在祭祖時本應先鳴鐘二十六下,然因諱鄭洽之名,只得鳴二十五下,但後代子孫不甘隱其名,在二十五之後,復鳴半下,以示鄭洽隨建文帝出奔之意。這一習俗延續至2010年。2010年3月,福建寧德鄭岐村鄭洽的後裔前來「江南第一家」認祖歸宗,重續延脈。

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在福建寧德鄭岐村鄭洽後裔前來「江南第一家」認祖歸宗儀式上,600多年後,第一次敲響了二十六下完整的鐘聲,「失蹤」六百多年的鄭義門第八世孫,建文帝的從亡大臣鄭洽終於歸宗。由此可見,建文帝當時沒有死在皇宮大院內,而是出逃在外。

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由於朱允炆出逃海外的傳聞,明成祖朱棣放心不下,他擔心建文帝召集當地的中國人,或者是以宗主的身份號召南洋諸國興兵,因此特意派遣太監鄭和數下西洋,主要就是尋找建文帝。正因為尋找建文帝是皇帝家事,朱棣又不想讓更多的人知道,相比而言,太監是皇家傭人,更可靠一些,於是朱棣派太監鄭和帶隊出海尋找。

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《明史》也是這般記載:「成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之,且欲耀兵異域,示中國富強。永樂三年六月,命和及其儕王景弘等通使西洋,將士卒二萬七千八百餘人,多齎金幣。」而且在鄭和的船隊里,還有一部分是錦衣衛,專門負責偵緝,想必是為了探知建文帝蹤跡的,否則在海洋當中,要錦衣衛做什麼?那可都是特務啊。明朝對周邊國家又沒有什麼侵略的野心,朱元璋開國之初就列有不征之國的名單。


建文帝的下落,數百年爭訟不決,已成歷史懸案。但從「江南第一家」鄭氏族人提供的資料來,建文帝沒有死在當時的火海中,也是不爭的事實。所以,鄭和下西洋的秘密也源於於此吧!文章摘編自:義烏作家/楊慶文

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