李拓：科學認識中國哲學社會科學的歷史使命與文明擔當
近期，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出，「堅持和發展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發展著的理論指導發展著的實踐。在這個過程中，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用」，這段論述既表明堅定走中國特色社會主義的信念，又為中國哲學社會科學繁榮與發展指明了方向，提出了新要求，具有重大的現實指導意義。
一、中國特色社會主義的偉大實踐，為哲學社會科學繁榮發展提供了肥沃的土壤和廣闊的舞台
人類的實踐活動需要科學理論的指引，而科學理論又深深紮根於實踐的沃土，二者相互促進，理論和實踐的成果共同組成人類的物質和精神文明的有機結構。
馬克思主義傳入中國，為近代以來中國人民擺脫民族壓迫和爭取民族獨立解放的實踐指明了方向，提供理論指導。中國在取得了革命勝利的同時也誕生了最初馬克思主義中國化的版本――毛澤東思想。這是馬克思主義理論與中國歷史實踐結合結出的哲學社會科學成果。從此，中國就為馬克思主義與中國實踐結合提供了沃土，為中國哲學社會科學的繁榮發展提供了廣闊舞台。在經歷社會主義改造、社會主義建設和改革開放不同歷史時期，馬克思主義中國化的進程結出了新的理論碩果――中國特色社會主義理論體系，這是馬克思主義中國化的新版本。中國哲學社會科學自此進入了大繁榮大發展時期。政治學、經濟學、社會學、法學等諸多學科誕生了一大批學術成果，為中國改革開放和現代化建設提供了有力的理論和智力支持。
實踐永無止境，理論探索和創新永無止境。「當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。」而「一個國家的發展水平，既取決於自然科學發展水平，也取決於哲學社會科學發展水平。一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。」實現中華民族的偉大復興的中國夢，呼喚著中國哲學社會科學的進一步繁榮與發展，呼喚著中國哲學社會科學進一步理論創新並指導新的偉大實踐。
當前，面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍，面對改革進入攻堅期和深水區，面對世界範圍內各種思想文化交流、交融、交鋒的新形勢，面對全面從嚴治党進入重要階段、黨面臨的風險和考驗集中顯現的新形勢。中國哲學社會科學界如何進行經驗教訓的歸納總結，如何進行實踐探索和理論創新？這種形勢迫切需要哲學社會科學更好發揮作用，迫切需要一大批卓有成效的學術成果，提供大規模高質量的理論和智力支持，對中國哲學社會科學界提出了新的更高要求，為哲學社會科學的發展和繁榮提供了廣闊的舞台和探索空間。
二、中國哲學社會科學，必須以馬克思主義為指導，充分吸收人類思想成果，形成獨特的概念體系和解釋框架
中國哲學社會科學為中國改革開放做出了重大貢獻，但是冷靜分析，中國哲學社會科學界在改革開放以來也存在著許多值得我們關注的問題和傾向：個別研究者放棄歷史唯物主義和辯證唯物主義的價值觀和方法論，對西方價值觀模糊甚至反動的學術思潮和方法頂禮膜拜；食洋不化，機械套用西方學術思想、概念和框架體系來觀察和解釋中國歷史和現實；用西方發達國家在工業化和現代社會治理實踐的經驗模式來剪裁和「規範」中國的現代化和社會治理；抄襲照搬別人的學術觀點和思想來簡單複製和進行重複勞動，這是典型的學術腐敗。這些現象不僅產生不了指導中國特色社會主義實踐的理論成果，反而會造成極大的資源浪費甚至嚴重破壞學術生產力，更嚴重的是產生「劣幣逐良幣」誤導實踐的惡劣作用。
從理論和學術角度來看，中國特色社會主義偉大實踐是在蘇聯東歐社會主義模式遭到嚴重挫折，世界社會主義運動處於低谷，資本主義發展模式在經濟、科技處於優勢的時代條件下，中國共產黨帶領中國人民探索出的一條落後國家實現強國富民的現代化道路。這條道路本身既包涵著借鑒資本主義又不同於資本主義的發展道路，又是對蘇聯模式社會主義的揚棄和超越，同時保持著科學社會主義的本質內涵；這條道路既給中國人民帶來了實在的好處，又對廣大發展中國家具有參考價值，是人類文明發展的新趨勢，極具理論價值。中國哲學社會科學界需要認真提煉、歸納和總結，形成不同於西方的概念體系和解釋框架，形成具有中國特點的學科體系、學術體系和話語體系。西方的學術思想，是人類文明成果的重要內容，有很多值得我們借鑒。但是，中國畢竟有著和西方發達國家不同的歷史、文化背景和社會發展階段，中國的問題當然需要借鑒西方經驗。但是，更多的要是從中國的視角，運用馬克思主義的觀點和方法來分析解決，否則就會水土不服，甚至南轅北轍。
從實踐和歷史發展視角看。中國無論是革命、建設和改革，都基於中國半殖民地半封建的歷史，人多國大貧窮的現實，東方民族的歷史文化背景，脫離這個實際去進行理論思考是沒有實際意義的。中國有獨特的革命和建設歷程，改革開放又是在溫飽問題還沒有解決的起點出發的，這些不同於西方發達國家的現實，我們只能是從自身的實際出發去進行理論探索，西方思想理論和經驗只能供借鑒參考。中國的歷史和世界的歷史也證明照搬照抄不可能獲得成功。當前，中國經濟處於大轉型的關鍵時期，經濟下行壓力大，深層次社會矛盾多，迫切需要哲學社會科學進行深入探索，提出解決問題的方案，進行深入理論探索和創新，拿出前瞻性研究的新成果。
三、中國特色社會主義要為人類文明做出更大貢獻，創造無愧於時代的新輝煌
在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產生了如此廣泛而巨大的影響。中國特色社會主義道路、制度和理論是馬克思主義在中國結出的碩果。當然，這套理論、制度和道路需要進一步完善和發展，但是它確實給中國乃至全世界愛好和平，謀求發展的各國人民帶來了希望。不僅使古老的中華文明煥發了活力，也在冷戰結束以後，後金融危機時代給世界的和平與發展提供了可資借鑒的經驗和模式；它雄辯地告訴世界，資本主義一統天下發展的模式已經不是唯一的，中國的發展道路對廣大發展中國家更具有參考價值，更具有世界意義。
馬克思主義的科學社會主義從誕生那天起，就屢遭詬病，有人說共產主義是幽靈，它驚擾了資本家大佬們的控制世界、賺取超額壟斷和剝削利潤的美夢。於是，它就和資本主義世界從價值觀上結了「仇」，於是就有數不清的打壓、攻擊和謾罵。然而，不管怎麼打壓、攻擊和謾罵，馬克思主義的科學社會主義就像雨後春筍一樣從世界上冒出，先有「巴黎公社」，後有「十月革命」的蘇聯社會主義，之後東歐一大片，再後來又了中國的社會主義。馬克思主義從理論到實踐，從一國到多國，從蘇聯模式到中國道路。為什麼社會主義有如此強的生命力？就是因為它是最追求公平正義的，最追求和平發展的。正如鄧小平在南方談話時說的，我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。
科學是由實踐驗證的。馬克思主義傳入中國前，中國處於半殖民地半封建社會，傳入中國後，中國共產黨承擔起了爭取民族獨立和解放的歷史重任，馬克思主義指導下的中國革命、建設和改革取得了輝煌的成就，在中華民族歷史上書寫了最輝煌的一頁。中國特色社會主義不是書本上的概念，而是中國人民追求自由幸福的實踐，也是人類歷史實踐活動一部分。實踐活動是需要科學的理論來指導的，馬克思主義是科學，科學更是不斷發展著的。中國的哲學社會科學應該有這個氣魄，為中國特色社會主義再創輝煌，為人類文明做出更大貢獻而努力探索，這才是中國的知識分子「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的歷史使命。
（作者系國家行政學院中國特色社會主義理論研究中心副主任，教授，博士生導師）
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