唐玄奘取西經,何止十萬八千里
文/歷史崔,【中國歷史名人】系頭條號簽約作者
上一集歷史崔講了,唐高宗李治在上台的第四年,因為姐姐爭奪家財,牽涉出一樁謀反案,不管你是親王、公主,還是功勛世家,一個也沒逃掉,全部被殺,其中房玄齡家族,徹底從中央除名。
不過老房家的人,雖然官沒了,但總算沒有絕後,老大房遺直被罷官後,那個梁國公的爵位沒了,成了平頭老百姓,直到他孫子的孫子,才重新進入官場。
作為案件的主角,高陽公主,她的形象在史書中,一直不大好,除了公主病嚴重,和大伯爭家產之外,感情生活也是豐富多彩,最著名的,就是和辯機的愛情。
辯機是大總持寺道岳法師的弟子,15歲出家,26歲那年,玄奘法師從印度回來,帶來了大量正統佛經,收辯機為弟子,專門從事佛經的翻譯工作。
然而貞觀二十三年,一個小偷被抓,徹底改變了辯機的命運,以唐代高僧的地位,在史書中,再也沒有出現過。
這個小偷,名字已經不重要了,關鍵是在他的贓物里,出現了一個皇家御用的枕頭,就是傳說中的金寶神枕,這玩意是皇室專用,難道小偷膽子這麼大,敢偷皇室的東西?
辦案的官員一查,壞了,這枕頭不是從皇宮,而是從一個和尚那拿的,這和尚就是辯機,而枕頭呢,是高陽公主的。
唐朝風氣開放,誰不有點風花雪月的故事,但那都是私底下的,被人曝光,這就不得了了,唐太宗親自下令,把辯機給殺了。
這是《新唐書》記載的故事,但是很多學者就不同意了,為啥呢?
第一,當事人高陽公主,什麼事也沒有;
第二,高陽的婆婆,就是那個醋罈子盧氏,這麼彪悍的一個人,竟然沒對兒媳說什麼,房玄齡死前,還要高陽傳話,找李世民進諫,勸皇帝不要去打高句麗了。
房玄齡是書香門第,這麼有傷風化的事,兩口子竟然默認了,還把她當成了,和皇帝之間的橋樑,李世民呢,也沒在意,依舊寵愛有加,有點不可思議。
無論事實怎樣,今天歷史崔要講的故事,也不是他們,而是唐朝徒步窮游第一人,玄奘法師。
聊下面的話題前,先熟悉下前面的章節:
1、李治上台的第一件事,就是把親姐姐和叔叔,送上了斷頭台
2、李世民為什麼會傳位給李治
3、他是李世民親封的太子,卻死在了奪權的路上
玄奘,祖籍河南潁川,在洛陽出生,原名叫陳禕,出家後,法名玄奘,也有叫三藏的,更被人叫慣了的名字,是唐僧。
(玄奘取經,憑藉的就是這身行頭)
玄奘出生書香世家,爺爺叫陳康,是北齊的國子博士,父親叫陳惠,在隋朝還做過縣令,楊廣死後,陳惠帶著老婆隱居,生了四個娃,玄奘排行第四,從小接受的都是儒家思想,不過啟蒙教育和李治一樣,學的都是孝經。
到了玄奘五六歲的時候,父親去世,哥哥陳素進入洛陽的凈土寺出家,當了和尚。
當時國家進入楊廣統治時期,徭役繁重,玄奘的家裡,也是一天比一天困難,八歲那年,以俗家弟子的身份,跟著哥哥陳素進入寺院,直到大業八年,十歲的玄奘,破格進入大理寺,正式出家。
出家人,每天的工作就是,打坐、化緣和參禪,玄奘在洛陽寺廟,待了六年,大業十四年,楊廣被殺,洛陽城內一片慌亂,玄奘跟著哥哥離開了洛陽,進入遠離戰亂的四川,繼續修行。
這時候的玄奘已經成年,充滿了對外面世界的嚮往,開始在四川境內雲遊。
佛教在南北朝時期,達到鼎盛,整個中國,到處都是寺院,也出現了很多西域過來的高僧,攜帶了大量的佛教經典,但是在翻譯的時候,因為理解的差異,就出現了很多學術上的爭執。
玄奘四處雲遊,進入各大寺廟,和高僧們論道參禪,隨著知道的佛經越來越多,反而更迷茫了,原因很簡單,大師們學習的佛經,源文件有差異。
當時玄奘也年輕,全國統一後,來到京城長安,想要辦個護照,出國考察,去佛教的發源地印度,找到源文件,重新再翻譯一遍。
貞觀元年,25歲的玄奘,在長安,等待唐太宗的通關文牒,一年後,望著幾千公里外的印度,玄奘等不及了,他要去,現在就要去印度,也沒什麼準備,和平時的雲遊一樣,背上包,就這樣默默的出發了。
既然決定出國,就要研究路線,當時去印度,主要有兩條路徑,一條是水路,走海上,但是玄奘沒得到政府允許,出海有點難,而且風險太大,行腳僧更相信的,是走陸路。
那就只有走絲綢之路了。
來看張圖:
玄奘,從長安出發,經蘭州,到達涼州,在達玉門關附近,迷路了。
當時也沒有地圖,玄奘的出行路線,完全是憑藉,絲綢之路上的漢人,給的指引,走到玉門關,再走,就要出國門了,在瓜洲,玄奘找到了一個胡人,再次確定路線後,進入突厥。
在這種地方徒步,最怕的是什麼?穿越沙漠,在突厥邊境,玄奘取經記,差點提前完結,因為準備不充分,水喝完了,史書上記載,玄奘完全是憑藉毅力,才走出的沙漠。
佛教本身就是從印度,經絲綢之路,一路傳到的中原,所以一路上,從皇宮貴族到平民百姓,對玄奘的態度都還不錯,至少化個緣,問題不大。
走出死亡沙漠後,玄奘進入幸福之國,新疆高昌。
高昌的國王叫麴(讀 qu)文泰,在太子時期,就來過中原,當時的皇帝還是楊廣,中期的隋朝,鼎盛時期,來到洛陽後,看到的房子、街道,老百姓,處處都是震撼,太富裕了。
於是,當手下稟報有個東土來的和尚過境時,麴文泰帶著一家老小,還有皇宮貴族,甚至全城出動,歡迎玄奘。
隋朝的富有,麴文泰是知道的,難得有個那邊過來的高僧,麴文泰不願意放他走了,讓他做大使,往來疏通和唐朝的關係,那肯定賺大發了。
國王的態度很堅決:別走了,留下吧,這裡有吃有喝,美女珍寶,都給你。
玄奘呢,更堅決:不要讓我走啊,那我絕食給你看。
兩邊鬥了三天,麴文泰妥協了,這傢伙是真絕食啊,這樣下去,可是要出人命的。
親近大唐的夢,破碎了,但是麴文泰,還是留了玄奘一個月,作為高僧,在高昌國內,講講佛經,普渡下眾生,總是可以的。
一個月期滿後,高昌國王麴文泰,親自送出城,又送金子又送銀子,還送了四個小沙彌和一個二十五人的護衛隊,保護玄奘出行,甚至以國王的身份,寫信給包括龜茲在內的國家,接力護送玄奘,漫漫西天取經路。
有了高昌國王的引薦,之後的路,就好走的多了,玄奘也告別了,難熬的單身旅行。
這裡說個小故事,史書記載,在玄奘走後,貞觀四年,高昌國王麴文泰帶著老婆,再次來到中原,拜見唐太宗。
這次麴文泰卻很失望,原來富麗堂皇的宮殿和街道,現在都破落了,人民也沒那麼富裕,雖然李世民還是很熱情的接見了人家,但是回國後,麴文泰就斷絕了和唐朝的聯繫。
不僅如此,麴文泰想想當初對玄奘的熱情,心都在滴血,聯合西突厥,一起劫獵大唐的商隊,後來的故事,強大的唐朝軍隊,不僅滅了東突厥,還有西突厥,順手也攻進了高昌,麴文泰去世,兒子智盛投降。
(曾經的高昌國)
繼續講玄奘,有了高昌國王的接濟,玄奘順利的經過新疆,進入烏茲別克,一路走,一路停,終於在貞觀四年,到達印度。
玄奘取經的路線,是一個大大的U字型,中間走了不少彎路,路徑吉爾吉斯斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦,最後到達中印度,歷時兩年,十三萬八千里路。
玄奘到達的印度,正處於分裂狀態,有五個部分,分東南西北中,但是無論那裡,對待高僧,都是一樣的虔誠,所以玄奘也沒遇到什麼阻攔,走遍各大寺院,直到貞觀十五年,才決定回國。
其中,最有名的一所寺廟叫那爛陀寺,據說現在還有玄奘的遺迹,那爛陀寺是古印度規模最大的寺院和佛教聖地,玄奘在這裡待了五年,就算去其他地方遊歷,最後也會回到那爛陀寺休整。
貞觀十五年,玄奘被印度戒日王接見,並被大乘佛教尊為「大乘天」、小乘佛教尊為「解脫天」,參加完無遮大會後,在龐大商隊的護送下歸國。
兩年後,路線不一樣,時間竟然差不多,貞觀十七年,玄奘回國,帶回來了六百五十七部佛經。
在洛陽,李世民接見了玄奘,和西遊記不同的是,李世民不崇拜佛教,是個現實主義者,他勸玄奘還俗,做官,工作就是成為溝通西域各國的橋樑。
在高昌,玄奘已經表明過一次態度,現在回到大唐,態度也是一樣,玄奘的要求,只有一個:找個好地方,翻譯經文。
李世民拗不過他,在長安,找了個地方,作為譯經院,翻譯玄奘帶來的幾百部經文,其中選了九位,年輕有悟性的和尚,作為助手,辯機,就是其中之一。
同時,由玄奘口述,辯機執筆,完成了《大唐西域記》,記載了玄奘遊歷西域這麼多國家的所見所聞,包括這些國家的疆域、氣候、風土人情、語言宗教、甚至神話傳說,也算是對唐太宗的一個交代。
公元664年,玄奘在翻譯完成了75部經文後,去世。
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